事奉篇

虽然中文难学难懂，唸起来怪腔怪调连自己都觉得难为情，又常被不懂事的小孩子取笑，福乐还是急切地想得着传福音的机会。我们曾经听她以及当时受她带领的学生亲口述说见证：那时还叫“施福乐”的一位年轻女宣教士，总是骑着自行车一圈一圈绕着潮州中学，为该校福音工作祷告——神终于在几年之后开了门，这个不起眼的小镇中学有了学生团契。 […]

灵修是回应神的邀请，来享受与祂的相交；宣教是顺服神的差派，去作祂的见证。 […]

现今，青年人在教会所担任的事工面很窄，一方面因为教会觉得他们太年轻，不敢交棒，另一方面，青年人也自认太年轻而不敢接棒。台湾的郑家常长老，40岁时参加第一届青年宣道大会，被视作“年轻的长老”。他则举吴勇长老30岁成为长老的例子，激励当时在座的青年和长辈，重新审视教会与青年的问题。 […]

很多差会领袖困惑地问：“为什么我们向上帝求弟兄，蒙召的却都是些姐妹？”“汉子们哪里去了？”这恐怕也是绝大多数差传机构的困惑。关键并非在于奉献自我的女性太多，而是委身大使命的男性太少。 […]

每一集的最后一段，我总会问每位受访者，“您对‘宣教’有没有特别的定义？”(What is mission for you？)，即宣教对他（她）来说，到底是什么。令人惊讶的，这百来位人物，几乎对宣教都有着不同的感受，也有不同的定义。 […]

其实在整本课程中并未特别着重同文化、近文化和跨文化的区分，而且在整个课程结束时，引用“使命人生”指出胸怀普世的基督徒和教会可以有的4种生活方式：前往（Going），欢迎（Welcoming），差遣（Sending）和动员（Mobilizing）。问题的重点不在于一位胸怀普世的基督徒该去哪里，参与什么事工，而在于个人与神为友、委身于神的宣教使命。 […]

无论是哪种类型的宣教，最重要的是抓紧一个原则：一切最终的目的是抱持着“荣耀神”的心志，参与“神的宣教”。 […]

所以教会必须人人总动员来传福音，并且要从自己的社区和职场开始。换句话说，宣教不再只是差派少数宣教士出去，宣教的工厂也不再只是远方未曾听闻福音的地区而已。 […]