Category: 編者的話
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因我們相信，當基督所成就的恩典繼續在地上彰顯，我們的堅冰之牆也必消融，活出綻放如春的生命。
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新的一年會有新的挑戰。也許你正面臨失業，也許你正在回國的各種不適應中，又或者你在等待婚姻、等待孩子的掙扎中……請記得，抬頭仰望主，祂的恩典夠我們使用。
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憐憫的真實含義是什麼？聖經中如何看待憐憫？基督徒如何活出憐憫的品格？……
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今天，耶穌也同樣呼召我們，在當今世代勇敢站在望樓，為祂守望。你願意成為這樣的人嗎？
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保羅在《腓立比書》中勸導會眾說：“你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。”喜樂，是主的命令。但是，到底喜樂的真正含義是什麼？
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在人類歷史中，我們看到天國曾在充滿敵對的環境中，不可思議地爆炸式開展；而今，在充滿焦慮、怨懟、狂妄與憤怒的時代中，我們要再次尋思：聖經如何定義溫柔？溫柔“只是”女性的專屬特質嗎？為何溫柔的人必“承受地土”（《太》5:5）？
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迭更斯（Charles Dickens, 1812-1870）在雙城記（A Tale of Two Cities, 1895）開首寫的：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是最光明的季節，也是最黑暗的季節。” 至今仍引人共鳴。
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節制，是與公義和將來的審判並列的！ 此信息是昔日保羅在羅馬監獄中，對巡撫腓力斯夫婦的講道主題。這令他們感到非常恐懼。因為腓力斯既熟悉信耶穌之道，卻為了想討好當時的猶太人，刻意拖延對保羅控告的合法撤銷，還希望收到保羅的賄賂。（參《徒》24：22-27） 顯然，聖靈的果子節制，不僅是一種表面上的性格、行為，還有其他的內涵。
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公元前600年左右，先知耶利米面對當時國際政治的詭譎多變，不但猶大國災禍迫在眉睫，而且他個人的處境也極為艱難，但他竟然體會到“耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。” （《耶》29：11）將近3,000年過去了，雖然今天有更多的戰禍憤怒，但耶和華向我們所懷的，依舊是“賜平安的意念”。
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誠信的主教導我們，面對生活中的不公義，不是憤怒，也不是縮在理想世界中，而是要堅持原則，“倚靠耶和華而行善。住在地上，以祂的信實為糧。”（《詩》73：3）