編者的話

文章是怎樣編成的?(鄭期英)2016.09.23

鄭期英   本文原刊於《舉目》官網編者心專欄2016.09.23   有位殷勤筆耕的老弟兄,每週都會投來一、兩篇稿。基本上,他的來稿我們都會退稿。可是這位老弟兄,卻是屢退屢投,編輯跟他溝通了數次,說明他的文風和內容不合適我們的雜誌,建議他改投其他雜誌,但他仍然不懈怠地投稿。   其實,每份雜誌都有它獨特的對象和宗旨。以《海外校園》來說,它是以中國背景的學生、學者為對象的福音性刊物;而《舉目》則是針對認真的基督徒,討論生活的方方面面(個人靈命、家庭生活、教會事奉、職場生活等)。我們強調的文風是:有理、有情、有靈。   每一篇在《舉目》或《海外校園》刊登的文章,都是經過嚴謹的編輯過程,平均每篇文章所花的時間,至少20小時以上。請讓我慢慢道來:   一、來稿、審稿 每篇來稿我們會先登記,然後由6位編輯審閱。審稿的原則是: 1.是否合乎雜誌的宗旨 2.是否合乎主題、內容、及本刊風格 3.可讀性(readable)如何 4.注意事項        (1)就事論事,不受面子、人情、名氣影響。        (2)內容重於文筆。        (3)注意作者之潛力:有時為鼓勵而刊登。      6位編輯批注意見後,最後由主編決定用、退,並決定放在哪份刊物,哪個平台。通常我們會在兩週內通知作者審稿結果,對有潛力但遭退稿的作者,會給予改進的建議。   二、編輯   錄用的文章會按性質放在不同欄目或刊登月份的文件夾中。一篇文章編輯的過程,我們分成四個部驟:   1.V1格式修改:我們有專門負責的同工將文章中的標點、數字、用字等,按照我們慣用的格式先修改。      2.V2改稿:《海外校園》由各欄目編輯負責;《舉目》則由文字編輯改稿。     我們認為改稿是編輯最重要的工作之一,編輯多花一點時間,將稿子改得通順易懂,可以省去讀者許多時間。因此,編輯會根據刊物宗旨,公正的立場,以及對讀者閱讀心態和理解力的深刻瞭解,對原稿進行盡心盡力的修改。 改稿時有幾處地方要注意: […]

编者心

教會領袖切忌在社交網絡犯錯(賀宗寧)2016.08.18

我“跟踪”過一些名牧及名講員,藉此看到他們的分享,也因此從他們那兒學到許多屬靈的知識。

這些名牧常常會分享一些對我有鼓舞的信息。但是,有的時候,他們也會產生一些錯誤。

社交網站給這些領袖一個更為廣泛的平台,讓更多的人能得到他們要傳講的信息。也正因為此,當他們講錯了話,或做錯了事的時候,其產生的影響就更為嚴重與深遠。

以下4點是教會領袖需要注意,更要隨時注意、切忌犯的錯誤。 […]

事奉篇

奇妙的墓碑(鄭期英)2017.07.20

戴繼宗牧師說得一口標準的普通話,偶爾還會冒出幾句台語,因為他當年讀的是台灣的公立小學,奠定了中文說讀寫的根基。海宣是華人宣教機構中,少有的從事跨文化的宣教機構,今年的夏令會是第38屆,因此他這次講道的主題,也圍繞在宣教上。有天晚餐我們正好坐在一起,我就問起了關於發現戴德生的原配瑪莉亞的墓碑一事。 […]

编者心

態度決定高度——是什麼影響基督徒的形象?(談妮)2016.07.06

我去聽一個演講會,有機會與一位溫文儒雅、年齡大約在65-70歲之間的白人男士艾立克聊天。這位老先生不但極富學識教養的氣質,而且態度由內而外,是自然生成、謙遜慈靄的紳士風度。他告訴我,他曾經以宣教士的身份,在日本沖繩島教英文3年。在那裡,他認識了從芝加哥去的志願工南希,兩人因此相戀結婚。 […]

编者心

沉重的父親節(鄭期英)2016.06.20

這一週審到一篇文章,是一個30歲女孩的故事。文章第一段她就寫到:“常年隻身奮鬥,社會閱歷和心理年齡算頗成熟,然而情感經驗值卻遠低於大多同齡人:已是而立之年,除了倒置的母女關係與去年信主後與阿爸父建立的關係,其餘親密關係為零——包括人間父愛。” […]

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编者心

和平是以捨己的愛建立的(談妮)2016.06.17

災禍,正如耶穌所說的,可以在平安的日子臨到。 談妮 本文原刊於《舉目》編者心專欄2016.06.17   2016年6月13日上午,當奧蘭多屠殺發生之後次日,即有200多位穆斯林聚集在紐約市的公園內,利用伊斯蘭齋戒月(the month of Ramadan)的休息期間(在每天日落到第二天晨禮之前),一齊為這個事件中的受害者祈禱。(註) 回應屠殺發生不久後,即有媒體將穆斯林的齋戒月與這次恐怖行動連在一起。如此暗示發自宗教的仇恨。 我們在分析、報導各類恐怖事件的時候,要留意自己是否帶著論斷、歧視、沒有證據的假設(非經過查驗的“想當然爾”),或未經證實的聯想 …… ,並要避免在無意中造成更多的成見、隔離或敵對。 我們應當要更能讚賞(appreciate)、留意其他所有出於善意的行動。 《舉目》78期的主題,就是”和平“(參 http://behold.oc.org/?cat=2668)。 陳濟民老師的那篇《和平三釋》(http://behold.oc.org/?p=30089),即從解經的角度讓我們看見,和平是:1.平安, 2.和好,3. 和睦。 文章中提到: “在這種罪惡的世界中,人與人之間存在著對立,感受不到真愛(上帝的愛),覺得孤離、恐懼與不安,在死亡的陰影下更是看不到生存的意義。” “聖經中,和平的世界,很像我們華人所羡慕的太平盛世,有平安、康泰的生活。然而不同的是,聖經中的和平,涵蓋的不僅是物質和精神的層面,更包括整個宇宙的每一個層面。 “平安是耶穌基督裡帶來的,是一種新生命的境界。藉著聖靈的工作,每一個聽上帝的話、信耶穌的人,都可以體驗到這種境界。這不是靠武力建立的,而是以捨己的愛建立的。”   註:原新聞報導出自美國網絡媒體Huffington Post臉書:https://www.facebook.com/HuffingtonPost/videos/10153978476711130/ 另可參考其他報導:http://www.newnownext.com/200-muslims-gathered-to-pray-for-those-lost-in-orlando/06/2016/ 作者為《舉目》編輯。