Month: September 2003
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獨處，是一個被人遺忘的藝術。我們不是要偶然地慢下來聞聞路旁的花香，也不是安靜下來，只是為了準備講章。我們乃是要有節制地花時間獨處，使我們能清醒地面對心靈的掙扎與吶喊，來校正自己的焦距，來調整自己的視野。
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靈命是人跟神的關係，這個關係帶來給人新的經驗，當我們把這種經驗表達出來的時候就是靈修神學。所以，“屬靈”有神學的向度，在神學的向度裡，根據教會歷史 和傳統，我們有神所賜很清楚的啟示，比如 “三位一体”，“道成肉身”等等。
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作者在《裏外更新》一書中，針對今日信徒在蓬勃外表下的內心虛假本相做出了深刻批判。他指出，許多信徒與神與人的關係， 都非常膚淺與貧乏。有人以傳講心理學的自我肯定來代替整全的福音，有人則以更多的聖經知識、門徒訓練，或更努力的服事及禱告，來代替真誠地面對內心掙扎。
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我受洗後，並沒有更進一步追求神的話，更不知道如何活出一個基督徒的樣式。如今回想起來，主要原因，一是內在沒有追求的心，二是外在沒有屬靈的帶領。剛發芽的生命因而自生自滅。
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心靈就是真我，內心深處真正的我，不是外在的地位、成就所能替代的。有時人只活在教會文化裡，心靈卻沒有與神相遇，神的話對生命沒有影響力，因而時常感覺挫折、沒有方向。惟有不斷回到神面前，心靈得到滿足，才會有真正持久的喜樂。
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屬靈塑造與成長的最終目標，是要像基督，並被聖靈完全管治，甚至與神聯合。要達到這似乎不可及的境界，我們首先要承認，屬靈生命成長是一個旅程，無法一蹴而就。我們與神的關係就像種花一樣，要每一天澆灌和栽培，到合適時候就能結果。
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殺人與墮胎，其間的距離只有三寸！因此，胎兒是人與否，不再是科學上的爭論，乃是預設了立場的堅持，是屬于世界觀的範圍。
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這是奇特的現象，人類有時能在大的災難中找到正面的意義。《魔戒》的作者J. R. R. Tolkien ，把這種災難稱作“好災難”（eucatastrophe，註），意即人類的轉機，往往萌芽于最可怕的時刻，就在絕望之中，我們可以瞥見一絲超過理喻的喜 悅。Tolkien 認為，這就是人類的救贖史，也就是基督的十字架以及祂復活的故事。
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《舉目》內容包羅萬象，作者既有全職、半職教牧同工，也有一般信徒。我十分喜愛這本旨在幫助靈裡有追求的基督徒成長的雜誌。但從不同執筆者的文章中，也看到了人的不同著眼點，我想，這應屬于“萬事互相效力，使愛主的人得益處”了。
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基督徒，都應該如此，都應該是奉獻給主的人，認真地尋求神的引導，無論在哪一個行業都不是隨隨便便去試試看，不是看出路，看給我多好的待遇，而是看我怎樣在神給我的恩賜興趣裡，為神做見證，榮耀神，為福音做最好的選擇跟最大的發揮。