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事奉篇

关怀与跟进——学生福音事工之再思(高智浩)

有的教会,视学生为池塘中的鱼群,丢了太多食物进去,办了许多活动,想尽办法制造诱因,却无法留住年轻人——因为这些年轻人,只是受到“食物”的吸引才来的,是暂时的。一旦没有了“食物”,他们会去寻找其他让他们感兴趣的东西。或是离开教会,回到原来的环境中。这样的学生福音事工,事倍功半。 […]

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生活与信仰

另类“虎妈”(罗大)

好友是虔诚的基督徒,信主后,人生观丕变——在我看来,变得有点奇怪。她的孩子,绝大部分时间是待在家里学习,没有出去上学。刚开始时,我们都以为,她不满意美国公校水平低,干脆自己教,以便培养孩子提早上哈佛或史丹佛。后来才知道,她要用圣经来教导孩子,免受无神论、世俗人本主义的污染。 […]

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时代广场

耶稣为什么爱用比喻?(张怡昕)

这或许表明了,我们的心灵实在太贫乏,贫乏到我们很难在生活事物中看到神,或者体悟神的法则,贫乏到只有到了教会唱诗歌、对着十字架,才觉得神靠近我们。我们讲到神,就很难生活化,是因为我们很少在生活中遇到神,我们想分享也分享不出来。 […]

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事奉篇

镜子(陶其敏)

这次争论,虽然让杜倩有些不愉快,但她从心里知道,老同学是语重心长的。对信仰是应该有敬虔的态度。不过,杜倩觉得,林哲有点走火入魔。除了上班,林哲把所 有的业余时间都搭在教会里,教主日学、带查经班,今天探访这个、明天关顾那个,各项活动,如祷告会、诗班,样样不拉。亏得他的太太不上班,把所有的家务包 了,孩子也上了高中,比较懂事,否则,他家日子可怎么过? […]

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事奉篇

你可到过雅各井边?──回应《镜子》(天婴)

我们生活在一个空前发达、丰裕的时代,每人每天接触到的信息,可能是过去的人一生信息量的总和。但是,我们这个时代的人却是极度饥渴,极度没有安全感,极度 恐慌,极度没有信心。人们在超负荷的物质、信息供应里,迷茫、恐慌著。人们盲目地用成功、财富、名利、美貌,填充著自己心灵的空虚和生命的贫乏。 […]

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事奉篇

走出狭隘的个人世界──2011年西南访宣札记(主内小羊)

在教会,我听牧师讲道,和教会弟兄姐妹谈爱主。回到家,却又被朋友拉去喝酒、吹牛、讲哥们义气;早上起床后读圣经,知道应该仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、 良善、信实、温柔、节制,在上班的路上挤地铁、在办公室面对工作的压力和同行的竞争时,又会抱怨、咒骂、嫉恨、苦毒、争竞、诡诈…… […]

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成长篇

香山宋尚节墓前亲闻记(天恩)

宋博士坟在史无前例的文革中,早已遭到破坏,花岗石的墓碑被挪移,抛弃在外面。后人用水泥把碎角修复平整(见图1)。墓碑现在基本完好,上面刷了白灰,刻有“耶稣基督的仆人,宋尚节安息之所”,以及“是了,我必快来,阿们”等字样。 […]