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2013.06.28

       “見到天上有門開了。”(《啟》4:1)        不只約翰,雅各這兩個人,還有許多信徒,許多囚犯俘虜,許多被痛苦的鐵鍊束縛在病榻上的長期受苦者,許多孤單飄泊的旅客,許多被家務纏累不能來教會的婦女們,都曾看見過天上的門為他們開了。  

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言與思

蔚成風氣(吳蔓玲)2013.06.27

蔚成風氣         台大女醫師被酒駕撞死後,民意終於促使政府通過法令嚴懲酒駕,並警方嚴格執法。但心裏仍有不少唏噓,心裡想著多年來台灣過去有多少因人酒駕開車肇事而破碎的家庭,難道因著他們的學歷不夠高、或後臺不夠強,儘管新聞一報再報,但是仍然不見政府有所改善行動,駕駛者仍舊沒有喝酒絕不駕車的共識。這回,我告訴自己,該滿意了,政府有行動就是好事。         這兩天一起新聞,就是一位小學校長因酒駕遭逮停職,並且卅九年的杏壇耕耘,一生清譽,可能就此付諸一炬。這位校長不是故意,只是覺得自己休息一下、酒精應退,想趁一時之便,開車回家。令人嘆息!多少酒駕撞人的事件不都是因著肇事者有這樣趁一時之便的心理,才害人害己的嗎?對這位校長固然有些許惋惜之感,但酒駕是不能再姑息的問題。         和女兒談論酒駕的問題,女兒回答:『媽媽,我們同學普遍認為喝酒開車是一種恥辱!』女兒接著又說:『記不記得哥哥和朋友們若有喝酒的場合,大家朋友當中會指定司機,做司機的那個人絕對不沾酒。』女兒這一提醒,我才想起來兒子從有駕照起的確是如此行事。前一陣子,他參加婚禮做伴郎,大家還安排計程車,年輕小伙子沒有一個人是開車參加婚禮的。國外計程車費昂貴,但仍覺這筆錢值得花。總之,女兒要表達的是:喝酒不駕車是負責任的態度,這是住加拿大首都年輕人的風氣。         渴盼不酒駕快點在台灣成為負責任的榮譽風氣!那時再也沒有人想再趁任何一時之便。

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2013.06.27

        “以色列的能力,是上帝所賜的。”(《詩》68:28)         上帝給我們的力量原是豐豐富富的,總叫我們都有夠用的能力和決心去應付。我們的力量乃是來自聖靈;我們的力量是從來不會止息的,因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞!  

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事奉篇

工人能考慮報酬嗎?

本文原刊于《举目》62期 王林         談到教會如何供給工人,人們常常提到喬治•穆勒(George Müller)——不接受固定薪金,不募款,也不向人提起自己的需要,單單向上帝禱告。而穆勒一生照顧了1萬多名孤兒,建立了117所學校,教導了12萬多個學。他的這種事工方式,證明了兩點:一,並非只有先獲得經濟保障,事工才能進行;二,即使沒有經濟保障,上帝也能以奇妙的方式供應工人的需要。         很多基督徒認為,穆勒是“唯獨依靠信心”的典範。有些人更認為,這是唯一合乎聖經的金錢態度——任何工人在選擇事工時,考慮工作報酬,就是缺乏信心,如果主動詢問報酬,就更不屬靈!教會沒有責任說明,或確保工人的報酬, 工人應當學習單單仰望上帝。         這些似是而非的觀點,在教會中廣泛存在,很多時候造成了教會與工人間的矛盾,也給很多工人,尤其是年輕工人帶來很大傷害。這實在讓人痛心。 一對年輕夫妻的故事         我認識一對年輕的夫婦,弟兄富激情、聰明、有責任感,在一個100人左右的教會做實習傳道。姊妹做輔導和諮詢,兩人同心服事。。教會只發工資給弟兄,沒有任何保險或福利,姐妹只好教鋼琴,補貼些家用。每次生病、逢年過節,或者有臨時需要的時候,這對夫婦都經歷很大的考驗。生病的時候,病的那個人願意強忍,但看顧的人心如火燒。         他們曾向教會表明他們的需要,但是每一次說的時候,他們都認為是自己的軟弱和跌倒。日子久了,弟兄開始懷疑,自己是不是有上帝的呼召?          直到第一個孩子出生,這對夫婦可以忍受自己沒有東西吃,但是不能看著孩子沒有東西吃;可以自己有病不醫,但是不能讓寶寶面對不就醫的風險。幾經禱告,這個弟兄向同工會表達了增加工資的需要。         有些同工對他們表示同情,有些則很溫柔地回應:“做上帝的工,要憑信心,而不是靠工資。”最後,同工會決定增加40%的工資。         但是,這還是遠遠不敷使用。半年之後,小孩子的開銷越來越大,這位弟兄越來越覺得,他可能沒有被上帝呼召做全職事奉。於是他向教會申請,出去兼職。對此,教會同工的反應,明顯很負面。         由於這位弟兄已經脫離社會的工作,他只能做些入門級的、工作時間長而工資低的工作。因此,他能夠用在教會的精力,也就少了。         教會和這個家庭的張力越來越大。於是教會又請了一對年輕的實習夫婦。這位弟兄發現,這對實習夫婦拿更少的工資,但是做更多的事情,他因此深感良心不安。         一年之後,這對夫婦終於放棄教會的職位,到一個新的城市,開始一份全新的職業。至此這位弟兄已經確信,自己沒有上帝的呼召。         後來我問他,如何看待同工會對這件事情的處理,他閉口不言。         對於這類的事,我認為,教會有義務預先告知工人報酬,並有責任履行所應允的承諾。         工人對事工的選擇,取決於他所領受的呼召。但是,工人可以詢問報酬,以便明確上帝以何種方式供給。當工人有供養家庭的責任時,工人不妨也將報酬,納入考慮因素。 呼召是主要因素        […]

事奉篇

好男人也會中招

本文原刊于《举目》62期 吳蔓玲         色情媒體的魔手,早已經伸進教會。我說的色情媒體,是指那些載乘淫穢情態,甚至性暴力、性虐待的影像或圖文的電視、印刷品(書籍、雜誌)、影片、網絡等。         若是你認為我聳人聽聞,那麼聽聽著作等身(120多本)的護教學家喬希‧麥道衛牧師(Josh McDowell)發出的呼籲:“色情媒體是教會第一大威脅!”他大聲疾呼:教會走下坡,不會是因為缺乏護教學的教導,而是網絡色情導致家庭解體,這是教會當前要面對的問題。 教會未能倖免         《領導雜誌》(Leadership Journal)早在2005年3月號上,就發表過“基督徒與性”的研究。該研究對680名牧師進行了問卷調查,有57%的牧師認為:會友對色情影片和書刊上癮,是當前教會牧養中,最具破壞性的問題。         2006年8月,一份研究調查指出,50%男性基督徒和 20%女性基督徒,看色情刊物和影片上癮。回答問卷調查的女性,60%承認自己有淫慾的問題,40%承認自己在過去一年中,在性上犯錯(註1)。         守約者組織(Promise Keeper)在某次聚會中的調查顯示,50%以上的男性與會者,在一星期內看過色情媒體(註2、3)。該組織也對牧師做過問卷調查,其中有51%的牧師認為,網絡色情是一大誘惑,而37%承認有網絡色情的癮疾。 已成普遍現象          教會的網絡色情問題,不過是社會現象的縮影。2009年,麥克‧理希(Michael Leahy)發表了一份統計調查:在接受調查的2萬9千名北美大學生中,51%的男性學生和32%的女性學生,12歲以前即接觸到色情媒體;而35%的學生頭一次看色情媒體是在網絡或電腦上看的;11%男性學生和1%女性學生,每週花5到20小時沉迷色情網頁與網絡的性上(註4)。         楊百翰大學(Brigham Young University)發現,21%的男性大學生,幾乎天天看色情刊物或影片。另外還有27%男性學生,“每週看一或二次”色情刊物或影片(註5)。         不僅是大學生受色情媒體的污染,就連上班族,也不能倖免。2004年,英國貝爾法斯特女王大學(Queen's University Belfast),對美國、英國、澳洲的350個企業員工做了調查,結果指出, 28%的人承認自己曾在工作時間下載色情圖片或影片,50%說自己看過同事提供的色情圖片或影片。(註6、7)         讓人驚訝的是,在看色情刊物和影片上,女性也是不讓鬚眉。根據統計,造訪色情網站的男女比例是:72%男性,28%女性(註7、8、9);固定上色情網站的網民當中,女性佔17%(註6);根據2004年一份統計資料顯示,每個月有930萬婦女上成人網站(註7)。13%女性承認,自己曾趁工作之便,看色情圖片或影片(註7、8、9)。 可是小事一樁?         以上的統計告訴我們:社會病了,連教會也不例外。一位教會朋友,捉到自己青少年兒子造訪色情網站,找老公一起處理,老公嫌她大驚小怪,回她一句:“哪個男人沒看過?” […]

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言與思

愛裡的“矛盾”(張怡昕)2013.06.26

愛裡的“矛盾”        按著你的本相接納你 vs. 希望你更好       按著我的本相被接納 vs. 我願意改變        最近有一部日本偶像劇《一吻定情》正在播出,很受歡迎。這是部漫畫改編劇,漫畫由多田薰女士創作。1996年被拍成日劇,2005年出了台劇,2010年出了韓劇。現在又有新製作的劇集。這個故事的受歡迎程度可見一斑。         故事情節蠻簡單,資質一般的相原琴子喜歡上了天才入江直樹。本來兩人懸殊太大,沒有任何可能發展戀情。但是因為家裡房子被毀,琴子住進了爸爸的中學好友入江夫婦家裡,和直樹成了一個屋簷下抬頭不見點頭見的朋友。後來就是兩人更多瞭解彼此,特別是直樹發現琴子身上很多閃光的品質,逐漸喜歡上這個女孩子,並且從自私學霸變得更懂得關心人的故事。         漫畫裡有這麼一段:缺乏運動神經的琴子追隨直樹加入大學的網球部。她被人作弄,要和直樹一起組隊打雙打,迎戰球技超強的學長和學姐的組合。別人都直接勸她放棄,但是直樹卻開始給她特訓。特訓非常辛苦,但充滿韌性的琴子堅持了下來。        看琴子接受特訓,圍觀群眾說,入江直樹真是夠狠心!        但是琴子的心裡卻想著,謝謝直樹,願意訓練我!        後來真正上場比賽的時候,琴子也還是丟了不少分,但是直樹一直鼓勵她,她終於接到了球!         別人都認為琴子配不上直樹的時候,直樹卻不這麼想。雖然我們有差距,但是我相信你可以進步。        看到這裡,我突然想到了聖經裡所說的試煉。         我不喜歡試煉,我不明白為什麼像《荒漠甘泉》這類書裡老是講到試煉。但是,試煉臨到我了,我發現我也躲不過去,就只好開始面對,開始更多禱告,也願意讀《荒漠甘泉》了。但我心裡其實也還沒有那麼喜歡試煉。        上帝啊,你不是愛我嗎?你不是照著我的本相接納了我嗎?為什麼還要熬煉我像熬煉銀子一樣呢?         琴子的想法啟發了我。上帝希望提升我。就我的現狀而言,我必須經過試煉,才能夠變好,才能夠符合上帝創造我的心意。這是上帝給我的特訓。        戰役的結果已經很清楚了。主耶穌在十字架上取得了完全的勝利。        而我仍要接受特訓,因為上帝希望我能像祂一樣聖潔。 […]

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2013.06.26

       “即便有不信的,這有何妨呢?難道他們的不信,就廢掉上帝的信麼”?(《羅》3:3)         從來沒有一個人,只花極少的時間禱告,卻獲得極大的成功的。沒有信心的禱告,會造成無目標的慣例,卑陋的虛偽。沒有一件東西不能藉著祈禱求得,除非那件東西在上帝的旨意以外。  

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事奉篇

獻得恰到好處──讀《朱門酒肉》有感

本文原刊于《举目》62期 姜洋        在《舉目》第39期中,《朱門酒肉》的作者小曾,提出了一個很普遍,又值得注意的“基督徒獻愛心”問題。對此,根據自己的親身經歷,加上耳聞目睹,筆者認為 ,基督徒獻愛心是職責所在,但是在熱心助人時,也應該注意一些事項,既保護自己和家人,更榮神益人。 量力而行          基督徒,特別是非常敬虔的基督徒,超負荷服事並不新鮮。在我們周圍,常常可以看見某基督徒非常熱心服事他人,自己卻陷入危機中(例如:經濟,情感,家庭,工作,人際關係等),反要別人來幫助他,不僅讓別人的期待落了空,自己的自尊心也受損,服事熱情亦受打擊。         這給熱心服事的基督徒提了個醒:作為基督徒,服事雖然要盡心盡力,但更要量力而行。         我知道一個基督徒學生,學業很差。對此,他給出的理由有些可笑,不過,仍值得深思——他有1份全職的工作,另外還做2份兼職,並且參加教會很多服事。         一個人的精力和時間都是有限的,所以他的學習成績可想而知。         他無法跟上課程,不得不退掉幾門課。我想,這是沒有量力而行的典型例子了。         在我們的生活中,儘管有許多事情是有意義的,值得去做。但是,如果它使你無法專心於你的本職工作,或者使你身心疲憊,那麼你就需要做出調整,甚至有所取捨。         就像這位基督徒,沒有三頭六臂,不會72變,魚和熊掌不可兼得,這是很實際的。如果他選擇參與教會服事,就不要承擔除此以外的更多責任;如果選擇學習,就要盡到一個學生的職責,好好學習。         我不清楚,他在教會服事得如何,也不知道他的工作表現,但是作為一個學生,他是失職的。積極上進、多追求、多做事,是好的,但是如果把目標設得太高、太廣,不僅不利於培養自己的熱情和興趣,而且很容易挫傷信心和服事熱情。更糟糕的是,人會迷失在服事當中,不知道是為了榮耀上帝,還是滿足於自己的虛榮心。         中國老傳道人王明道先生,在他的《五十年來》一書中談到“量力而行”:“我以前曾因為不知量力,以致做事有始無終,並且時常看見別人遭這種失敗,也受了警戒。”非常值得我們深思。基督徒服事要“量力而行”,不僅是誠實的表現,更是對人、對己負責任的態度。 設立服事界限         沒有界限的服事,常常使得基督徒身心疲憊,結果是“種了別人的地,而荒了自家的田”。         在學生團契中服事,帶學生買菜、幫學生搬家,是常有的。在許多人眼中,這些都是小事情。但做多了,小事情也成了大負擔。         有一些人有意無意地利用基督徒的愛心,取得各種“免費服務”,或者是把這種無私的幫助當成習慣,認為基督徒理所當然為他們服務。有許多事情,他們完全可以自己做,可因為基督徒弟兄姐妹能提供免費的資源,他們就讓弟兄姐妹來為他們服務、承擔他們的責任。         在一次校園團契同工培訓中,我結識了一位弟兄。這位弟兄非常熱心團契的服事,把自己的一輛車拿出來,無償地供團契公共交通使用。可是,有些人覺得他的奉獻“還不夠”,要求他做得更多一些。         一次,團契中的一位學生對他說:你替我買菜吧!因為我要去踢球,沒有時間!儘管這位弟兄心裡很是不悅,可他還是答應了那位學生的要求,理由是:為了顯示基督的愛、無私的幫助,也為了這個學生能夠繼續參加團契。 […]

事奉篇

小海龜的宣教夢

當我重新審視這條宣教之路時,我越來越明白,宣教不僅僅是差傳策略,也不單是一套神學理念,宣教是一種生命態度。宣教的人生,是在各種不確定性中,甘心被上帝塑造的人生。 […]

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2013.06.25

       “你吩咐以色列人往前走。”(《出》14:15)        當你看見永生的上帝怎樣因著一人的信心,伸出祂的手來將大水堆成牆垣,你就該知道上帝也會照樣按著你的信心給你成就。大膽信靠祂!大膽隨從祂!