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言與思

秋色到神秀(新民)2013.09.30

秋色到神秀 在訪問學者鄧教授家過完中秋節,享受完鄧太太精心準備的15道美味佳餚,次日我與妻子陪同岳父母和鄧教授一家人,北上佛蒙特州的威明頓,看紅葉去了。越過紐約州進入佛蒙特不久,夜幕降臨,我們在山裡穿行。8月16的圓月從山那邊升起,格外大而亮。先我們趕到鵪鶉庵的是另外一個團契的13位弟兄姐妹。 禮拜六吃過豐盛的早餐,我們來到附近多佛市滑雪場舉辦的佛蒙特州土特產秋收展銷會與品酒節。各式各樣的好酒,分別從葡萄與漿果甚至楓葉糖漿釀造。我品得急了點,妻子提醒我慢下來。眾多的土特產中,包括一個女士兜售她父親親自製作的調味醬。吃過泰式午餐,我們乘纜車沿滑雪坡上山。半個小時上下的路上,周圍開始變色的山嵐像精製的大幅地毯,又像巨型壁畫,一覽無餘,盡收眼底。纜車下面的山道有一種說不上名字的灌木,結滿了大串黃豆大小但鮮紅的果實,格外醒目而耐看。 周日回程路上,特別是頭50英里崎嶇蜿蜒的山路上,算是飽覽了週五夜裡無法看清的層林盡染的醉人秋色。從事藝術設計的鄧教授手握相機,好長一段時間不停地按動快門,記錄名副其實的美國之美。我們乾脆把車停在路邊一會兒,拍攝湖邊秋色。 妻子向鄧教授討教攝影藝術。第一是美感,第二是光線,第三是相機品質,第四才是拍攝技巧。我隨著他的思路推想,如果秋色是一幅渾然天成的偉大藝術作品,那麼我們行走在秋色裡的人間過客,受制于天生美感的衝動,無不為斑斕的秋色所驚豔。杜甫說,造化鐘神秀。舊詩新解,我說,大自然那神奇靈秀之美實在是展示造物主的卓越與偉大。秋色正是現時上演的神秀。秋色到神秀,正是美感在聖靈之光下從肉眼到靈眼的昇華。

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2013.09.30

       “你卻仍舊在那裡。”(《來》1:11直譯)        主在這裡,正在你旁邊;他的同在是真實的。承認能幫助感覺,但是承認不憑依感覺。親愛的讀者啊,有這樣一位熱情的朋友,全能的恩主,和你同在,縱使有什麼事情叫你流淚,也是能叫你悲痛的心喜樂了。

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2013.09.27

       “凡等候他的,都是有福的。”(《賽》30:18)        關於等候神的真理,我們已經聽得很多了。神行事,是有他的時候的。一個呈在神前的請求,好象一粒落在地裡的種子。上面的力,必須多方栽培,答應才會得到真實的實現。“耐心願意等待。”

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2013.09.26

       “你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷。各人要往前直上。”(《書》6:5)      沒有一個人想得到呼喊會使城牆倒塌。可是他們得勝的秘訣,卻正在呼喊之中,因為這是一個信心的呼喊——一個敢在毫無勝利徵兆的時候,單憑神的話,向神索取所應許的勝利的信心!

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天下事

“乳品皇后”經理的善舉贏得美國人的心(裴重生編譯) 2013.09.25

“乳品皇后”經理的善舉贏得美國人的心 如果你接到美國排名第二有錢人的電話,你的反應會如何? 年方19歲的“乳品皇后”( Dairy Queen)經理喬依‧普剎克(Joey Prusak),目擊一位女顧客偷了另一位視障人士的20元,他質問這位女顧客並要求她歸還。該女顧客宣稱這是她的錢且奪門而出。喬依出於善心,自己掏腰胞還錢給這位視障人士。 此善舉被另一位顧客用電子郵件,傳送到“乳品皇后”業主大衞‧派提(David Pettit)手中,他把此電子郵件張貼在店中。接著又在臉書上傳閱。 喬衣‧普剎克受到全世界的注意。結果他接到“乳品皇后”主要股份持有者,巴菲特(Warren Buffet)的致謝電話。 “我們只是隨便聊聊,但他的電話對我意義重大”,他說。 自此店中的生意比以前增加了雙倍。20元的票額不斷出現在喬依的信箱中。喬依說他將把這些錢捐做慈善用途。

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2013.09.25

       “看見門徒……搖擼甚苦。”(《可》6:48)      我們不能靠自己的努力,來成就神所給我們的工作。神所委派的工作,只有神自己。我們如果安安靜靜地托他去作,我們就要看見:事情作得又好,又完全。“不要過勞,乃要過溢”。復活的靜止中,含蓄著復活的能力。

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2013.09.24

       “……你們蒙恩……要為基督受苦”(《腓》1:29)        世上最精緻的瓷器,都至少經火燒過三次,有的還不止三次。人生也根據這個同樣的原則。試煉一次,再次,三次地臨到我們;感謝主,靠著他的恩典,這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。

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言與思

每逢佳節倍思親(張怡昕)2013.09.23

每逢佳節倍思親 中秋節,吃月餅,賞月,是少不了的。遠離家鄉的人,也免不了有一些思鄉之情。雖然現在打電話,或者通過網路視頻通話都很方便了,但人還是難免想家。尤其父母年紀大了,更讓人心裡有些說不出的感受。 最近重溫劉志雄老師和他的妻子王愛君女士合著的一本書,《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》。書的前言裡寫到,在寫作前搜集資料時,“首先我到很多基督教的書店去,看看能不能找到一些書,是從聖經的角度來看基督徒應該怎樣孝敬父母。我很失望,在眾多基督教書籍中,找不到任何從聖經的角度來談孝敬父母的書,一本都沒有。講夫妻相處,管教兒女和單身方面的書很多,就是找不到一本書是專門講如何孝敬父母的。” 做子女的,很容易忽略父母。也不一定是故意的,因為自己也面對很多壓力。當我們在外面忙碌的時候,父母好像總在那裡等我們。但孝敬父母,實在是值得專門花心思去做的。 畢竟,這是上帝所看重的事情,是我們該做的;而且仔細想想,我們和父母在一起的時間其實沒有那麼多。 不知道從什麼時候起,他們的頭髮就開始白了。腿腳差了,不願意走遠了。介紹新東西給他們,他們也不太願意嘗試了。 和一些外國長者相比,我覺得中國人對年齡似乎更敏感。過了60歲,甚至50出頭的人聚在一起都會講一些暮氣沉沉的話題。我覺得爸媽處在這樣的群體氛圍中,就更需要我們的鼓勵了。我跟爸媽講,教我社會心理學的老師,都70多了,照樣上課,做研究,活力充沛。我給他們買智慧手機,iPad mini,讓他們嘗試,用微信,Facetime或者Skype常聯繫。爸媽也很開心呢! 我也很感謝爸媽,因為他們給我做了很好的榜樣。他們很孝順,我也非常願意向他們學習。有很多事情不是靠嘴巴教的,孩子年紀雖然小,但早已學會觀察了。我小時候看爸爸給爺爺剪腳趾甲,聽媽媽講她如何照顧姥爺,你說這些對我會有怎樣的影響呢? 中秋團圓的日子,我們和家人可能天各一方。但,願我們和家人心貼心。願我們的爸爸媽媽身體健康,並且都能認識主,愛主,得到從主而來的平安喜樂。祝大家中秋快樂!

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2013.09.23

       “我必以彩色安置你的石頭。”(《賽》54:11)   牆上的石頭說:“當你們卻還在石坑裡,還沒有完備,還有許多事情解釋不通。但是有一件事,是我所知道的:有一天,你們將要被神手(非人手)安置在天殿裡做活石。”神在你我身上必有祂奇妙的計劃!

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事奉篇

領導的特質

化外人 本文原刊於《舉目》第1期 什麼是領導(leadership)         “領導”是一個大家非常熟悉的字眼,它 代表著權力,身份,甚至成就。我們都希望名片上印著某某“長”,某某“經理”的頭銜。一個人的位子越高,就越喜歡抖出自己的名片。他們口裏儘管會說“請多 多指教”,然而當對方接片而肅然起敬時,修養好的或許會面不改色,但心裏卻是沾沾自喜的。         那麼,是否坐在領導位子上的人就一定在領導呢?那可不一定。是否不在領導地位上的人就不能起領導的作用呢?這也不一定。其實,領導不在於頭銜,地位,也不是一套權術的運用。領導是一種處事的態度和技能,是一種責任,一種擔當。         譬如,一個下屬可以起帶頭作用,影響改變部門中的敝習,使整個部門受益。相反地,一個有領導頭銜的人倒可能徒具虛名,只算得上是一個跟隨民意的人。一個人如 果要等到坐上領導的位子才能起領導的作用,他將永遠等不到那一天。這對很多在“唯命是從”的環境中長大的人而言,這或許是個新觀念。         那到底什麼是領導呢?第一,一個領導者不可能沒有跟從者。一個父親如果不能管教自己的孩子,他就不在領導。一個人可以辦事能幹,思想敏銳出眾。但是,如果沒有 人跟隨,他就不能算是領導。領導者不一定要有領導的頭銜,但他能夠帶動、說服別人在某些方面跟隨他。一個隊伍裏也可以同時有多重領袖,各有不同的領導角 色。         領導者應該是一個注重團体的成果的人。他的動機不是在尋求受人愛戴,甚至不是在尋求受人尊敬。同樣地,他也不是為了建立威信,使人折服。領導者清楚知道他的目的地是什麼,他的隊員也都知道為共同成果而努力。一個不注重成果的人,可能是在作官,卻不是在領導。          那麼,是否某種領導方式特別有效呢?又是否某種個性的人特別擅長領導呢?這常常是我們的困惑,以為領導只是某些少數人的專利。其實領導者的個性和領導的方式 都各有千秋,並沒有固定的公式。雖然有些人的確是天生的領袖,但大部份人的領導才幹都是後天學習的,也是各有其特色的。用現代的術語來說,它屬於“軟性技 能”(soft skills)。它其實不僅僅是技能,更是一種態度。沒有合適的態度內涵,單有一套外在的技能是無濟於事的。 有效領導的特質         1. 領導有方者能夠提供可望又可及的遠景宏圖(vision),和明確的方向感,激發隊友的熱心。美國每次總統大選,選民們都在看,到底誰能給國家提供一個更 鮮明的遠景。一個偉大的遠景往往能叫跟隨者做出超乎他們能力的事。這也就是肯尼迪總統這樣受美國人歡迎的原因之一。聖經中的施洗約翰持續地傳揚一個信息, 那便是天國近了,你們要悔改,這是一個鮮明有震撼力的遠景,所以跟隨他的人很多。         2. 領導有方者能夠發掘隊友的優點,加強其信心。他注重隊友的表現,並不要求劃一。因此他能兼容並蓄,容忍歧異。這對講究口徑統一的中國傳統來說,的確是更為 豁達。有些教會領導人過份地挑剔,苛責信徒的缺點,減低他們的自信心,甚至到突出工作的困難度,使人喪氣。這都不是很明智的。教會的社會切面越廣,能夠動 員的一般信徒越多,它就越健康。例如加州馬鞍峰的標竿教會(Saddleback Community […]