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言与思

爸爸去哪儿(张怡昕)2013.10.31

爸爸去哪儿 《爸爸去哪儿》是湖南卫视最近推出的真人秀节目。五位明星爸爸,带着孩子,到生活条件比较差的地方过几天日子。 节目组给他们制造了各种挑战,比如,拿50块钱去买三天两夜所需的食物,爸爸们要自己做饭,孩子们要去村里找菜,找锅,放羊。 这档节目的收视率非常高,在网络上也有很多讨论。孩子们和爸爸的互动非常有意思。跳水冠军田亮的女儿Cindy刚到灵水村,很不适应,特别能哭。而且她继承了父亲的好体力,一直哭一直哭能哭好久。田亮说什么也没用,真是快面无表情了。导演王岳伦不会做饭,对着面粉,一筹莫展。他做出来的东西,女儿Angela会喜欢吗?还有演员林志颖的小Kimi,在大家给他准备的生日party上,心心念念“奥特蛋”,对节目组送的小吉他不感冒。可是过了一会儿,和爸爸玩起来,就自封自己是“吉他武士”了。 10月25日播放的这集里,爸爸们带着孩子去了宁夏中卫的沙漠。这次有个滑沙游戏。高高的沙坡,人坐在类似雪橇的东西上,从坡上滑下来,很有趣,也有点儿惊险。因为从沙坡顶到平地大概有60多米的距离,坡度差不多有 70度,很陡。 一开始,是孩子和爸爸一起坐在橇上往下滑。后来爸爸们让孩子们从比较低的地方自己滑,张亮的儿子天天试着从高坡上滑下来,被田亮的女儿Cindy看到,闹著也要滑。 Cindy不停地恳求,“爸爸!爸爸,来一次嘛!行吗?爸爸!爸爸!” 这时出现了字幕和配音,是田亮当时的心里活动,“那个斜坡太高了,而且很陡。但是我女儿不停地要求我,我不想让她失望。” 我当时想,不会吧!真的让她滑呀!那可是很高的斜坡呀!万一橇翻了怎么办!也太危险了吧! 接下来的场景,实在让人感动。 我建议大家自己看看。可以从06:37开始看 Cindy滑沙这一段http://v.youku.com/v_show/id_XNjI2MzQ2MjQ4.html(一开始会有一段广告) Youtube上也有。可以从1:22:24开始看 http://www.youtube.com/watch?v=1QM5HEIO3PI 当Cindy从那个差不多有60, 70度的斜坡往下滑的时候,田亮一直跟在橇后面,弯著腰,拉着撬后面的把手,快跑跟着控制平衡。一直到比较低的地方,才放手。 很多网友说,看到这里,都哭了。我也眼睛湿湿的。 田亮说,“她滑得有多快,我就跑多快,等到了一个安全的地方,我再放手。”他还说:“她有时候,还是会问妈妈在哪儿?奶奶在哪儿?但是我告诉她,爸爸在这儿,还有爸爸,爸爸一直都陪着你。” 爸爸在这儿。 爸爸陪着你。 爸爸不离开你。 这就是爸爸。 我们在天上的爸爸,一定也是这样的。

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2013.10.31

      “我受苦是与我有益。”(《诗119:71)        受苦的信徒啊,你不是受尽了风雨的摧残吗?失尽了所有的安慰吗?“神预备了风雨一次一次击打你,叫你的外貌变得毁损阴沉;但是试炼一过,黑暗就要变成光明,你就要得非常的祝福。

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品书香

《世界观的交锋》(郑期英) 2013.10.30

书名:世界观的交锋(繁、简体) 作者:陈庆真   出版:[海外校园机构] “世界观”是一个人处世的“人生哲学”,是他对宇宙的存在、对人在宇宙中所扮演角色的看法。 人生有如一盒散乱的游戏拼图。“世界观”是盒盖上的风景画。生命的碎片,依此蓝图,得以拼出和谐、美丽的远景。你能想像遗失蓝图,或是找错蓝图的生命吗?在“后现代社会”长大的海内外知识分子,面对超市般林林总总的“世界观”,是否茫茫然不知所措。 “世界观”虽多,归括起来,不外乎“无神”及“有神”两种。本书从、历史、哲学、科学的角度,简述原本存在欧洲传统文化中,以“神”为中心的世界观,以及因此世界观而萌发的“科学革命”与自由民族思潮。随后,因着“宗教改革”、“理性主义”、“自然主义”及“科学主义”的影响,逐渐演变为以“人”为中心的“现代人本主义”思想。 本书也分析这种“人本主义”世界观,如何导致现代人的“迷思”与“迷失”。作者以敬虔的心,将我们带回到以“神”为中心的世界观。 编注:欢迎向[海外校园机构]或海外基督教书店订购。

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2013.10.30

       “如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅扇开,接取雏鹰,背在两翼之上,这样,耶和华独自引导他,并无外邦神与他同在。”(《申》32:11-12)        什么时候神放一个重担在你上面,他必然放他自己的翅膀在你下面。神挪去你的安慰,你的利益,为要叫你长得更美丽。

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天下事

非但不逮捕,警察还替窃贼支付食品费(裴重生编译)2013.10.29

非但不逮捕,警察还替窃贼支付食品费 如果你没钱给家人买食物,你会怎么做?在佛罗里逹州,有3个孩子的洁西卡•罗伯丝(Jessica Robels)的决定是到超市去拿食物。当她推了一车没付账的食物离开时,任职迈阿密的警察微姬•汤玛斯(Vicki Thomas)已抵现埸。 “我问她为何行窃?她抺着眼泪说她的孩子饿了。”罗伯丝想她一定会被逮捕。但是汤玛斯做了使人惊讶的举动。她花了100元替罗伯丝买下她的食物。汤玛斯认为逮捕罗伯丝根本不能解决她孩子们饥饿的问题。 “看到孩子们兴高彩烈的打开一袋袋的食物,就像过圣诞节一样。我的100元好像100万元的超值。”汤玛斯说。 罗伯丝擦去她的泪水说:“我只想从心底谢谢她!” 罗伯丝目前接受当地食物银行的协助,同时也在找工作。她说她站稳脚步后也会像汤玛斯一样把祝福分给其他人。 当此事被揭露后,又收到700元的捐款,当地一家企业也要罗伯丝去见工,最后雇用了她。

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2013.10.29

       “我专心祈祷。”(《诗》109:4)        我们祷告的时间常顶匆促顶急忙。每天我们究竟花多少时间来祷告呢?岂不是很容易以分来计算——最多数分钟数十分钟吗?有人说,一个不常花长时间与神单独亲近的人,决不能在属灵的事情上得到多大的长进。

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言与思

仁慈的人自己获益(张怡昕)2013.10.28

仁慈的人自己获益,残忍的人自己受害。(《箴言》 11:17,新译本)大学新盖了商学院大楼,楼后有一棵橡皮树,树身约有三人合抱。明显不是移栽过来的,是山上本来就有的。想必建筑师设计大楼的时候,就给它留下了生存的空间。建筑工人们施工的时候,也足够小心,它才仍能枝繁叶茂。 以前我家住的楼前要盖一个农贸市场。工人们来了,他们做的第一件事情是砍倒了一棵大树。那棵树很高,很粗,浓荫满地。后来市场盖成了,是方形中空的布局。我惊讶地发现,这棵树原来生长的地方,是很大的天井。被砍倒的树其实完全可以被保留下来。如果它在,一定能让商户们在夏日凉快很多。 我有一个朋友,是经济学的博士,上海人。有一次我们聊天,我说起坐飞机去上海,在虹桥机场降落前,从飞机上俯瞰上海,全是楼,很少树。我说,上海应该多种些树,有一些街心公园。他说,上海寸土寸金,哪可能呢? 后来他回上海工作了。一段时间以后他回到香港,我们聊天,他说回去以后鼻炎犯了,因为空气品质不太好。他在家里摆了很多植物。他还告诉我,虎皮兰,白掌,格外好养。 树木的经济效益,不是那么明显。房地产却能在短时间内把GDP数字搞得很好看。但绿化好的地方,人们的身体是否更加健康?心情是否更舒畅?工作效率是否更高?孩子们的近视率是否较低?衷心希望城市的规划者和建设者们更有智慧,更仁慈。

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2013.10.28

       “在我里面有平安。”(《约》16:33)     幸福和祝福是两件不同的东西。保罗虽受尽监禁、痛苦、损失、患难,但在这一切中间他却得到了祝福。受试炼的信徒啊,人生的音乐并不是在环境里,并不是在事物里,并不是在外表里,乃是在你心里。

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编者的话

《举目》64期目录一览

主题文章Feature Articles 3 旧约五经中的环保基础/赖建国 人的善行与恶行、受罚与得救,都与大地蒙福或受诅咒密不可分。摩西临终前谆谆告诫百姓,除了爱上帝、爱人之外,还要好好爱护大地。 5在生活中实践环保/谈妮 哪有人受邀吃饭自备筷子的?是嫌免洗餐具不成敬意吗? 6癌细胞或是管家?——基督徒的环保伦理/刘志远 环保的领域很广,不是单单的气候变暖而已,还有空气污染,物种灭绝,地下水的污染,森林消失等等。我们不禁要问,圣经是否给了我们这方面一些可活用的原则? 10我们的挪亚方舟/郑荣洁 17岁那年,我进耶鲁大学学习环境科学和经济学。毕业后又去纽约大学读法律。在学习过程中发现,环保是个更深层的正义问题,也是个关联到我们基督信仰中心的议题。 12哀哀地球,生我劬劳——谈环保的起步/张力扬 人是否像细菌或癌细胞一样,盲目地蔓延,摧残着地球的健康?我们是继续吃喝快乐?或等著太空船接我们升天?   透视篇Perspective Section ‧生活与信仰 Christian Living 14放下/吉鸣 女儿的画得了第3名。这原本是件高兴的事,我却忿忿不平…… 15在爱里无惧/姜洋 看着孩子们脸上的笑容,我们的心里也多了一份欢乐和安慰。 ‧流行文化 Pop Culture 16当僵尸走上街头/王星然 分析当代文化,僵尸(zombie)绝对是 21 世纪的媒体新宠。走进电影院,打开电视,或翻开小说、漫画,僵尸无处不在。 事奉篇 Ministry Sections ‧校园与海归Campus and […]

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编者的话

编者的话——BH64期

物质世界的创造,是出于上帝的美善(参《创》1),却因人的不虔不义而遭毁坏(参《创》6:13;《彼后》3:4-6)。基督徒若要在这个世界中,成为福音的见证人,就必须要有与信心相称的行为。环境保护,是与个人见证、社会关怀、社会公义,以及政治参与相互关联的议题,作为《举目》在2013年“跨出教会的墙” 之系列研讨的总结。         本期《举目》特邀赖建国从解经的角度,谈人需要先懂得欣赏这个美丽的受造世界,才能顺服上帝的旨意,关心环保;刘志远答辩环保人士对基督信仰的攻击,说明人类共通的罪性是生态危机的根源,因此大地得赎的关键,在于人类的得赎;在加州成长的郑荣洁,以环保律师的身份,见证环保事件后面有更深层的公义问题;张力扬提醒我们,面对地球所受的七项苦难,我们理当将善与爱,落实在生活中;谈妮则举生活小例,或可提醒对环保观念的自我审视,或是激发更多实践环保的创意。        不约而同,希雅和任永刚都提到了人面临超出计划生育的抉择,反映出人对上帝的信心和顺服,以及对生命的尊重。苏本则描述一位焦虑症与忧郁症的患者,如何在一次教会办的赏花经历中,第一次体会到了上帝创造的美好,因而跳出忧闷的情绪,有了力气和盼望。王申得引领我们认识开普勒,这位天文学家在苦难中抬眼观瞻穹苍,向众光之父祈祷。         保护环境,也是我们对上帝的敬拜。因为,诸天述说上帝的荣耀;穹苍传扬祂的手段。(《诗》19:1)