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2014.09.30

“我已經得了贖價。”(《伯》 33:24) 信心醫病是信心生活中的一部分。這就是基督在我們身體上掌權 祂的生命在我們身體上活出來,這就是我們的身體與基督的身體聯合了,基督的生命流到我們身體上來。所以,我們今天所有的,就是那榮耀的身體。

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2014.09.29

“…我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。”(《林後》5:7) 神從來不用感覺來吸引我們去信靠他;神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠他。不到那時候,感覺是不會來的;但是神知道該給我們的分量和時間,因為他知道各人的情形和需要。

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编者心

當有話想說時(談妮) 2014.09.26

當有話想說時 發明情商(Emotiongal Intelligence)一詞與概念的Daniel Goleman,在2013年出版的Focus一書中,談到引導團隊的注意力在既定的方向,是領導的主要任務。要達到這個目的,需要具備3點: 領導者先專注於需要關注的事。 吸引並引導他人的關注。 維持對象群體的關注。 如果,領導力即影響力,那麼,上述的3個元素,也同時適用於牧會、家庭,或寫作。人要有影響力,必須先對自己要傳達的目的,充滿了激情與事前的學習,不論是發展公司新項目,傳福音與建造門徒的使命,或維繫家庭與促進家人成長…… 今天,一篇文章透過網絡的傳播,遠較往昔更能傳播能量——正能量或負能量。其影響力的大小,與文章好壞不無關係。 好文章如上述的三個條件,必須具備: 激情——作者對文章題目有話可說並且想說。 吸引——文章的標題、引言與配合的例子,要能切合讀者需要、時代現象或文化背景,能吸引眼球。 維持——文字的流暢、語意的誠懇、思緒的清晰、見解的深度、表述的層次、段落的分明或副標題的設計等,要能吸引讀者繼續閱讀,獲得完整信息。 在我看,一位作者除了具備基本的思考與寫作程度外,最重要的是激情。因此,除非是專業作者,一般人若在想說的時候沒有說,往往時過境遷,就寫不出來了。 作為編者,我盡可能地激發作者思緒與熱情,鼓勵對方寫出來,幫助文字修改、發刊,造就讀者。 因此,當上帝給我們話的時候,用手機或其他載體記錄下來,整理好發到 BH_editorial@oc.org,切勿遲疑。:)

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天下事

從埃博拉疫苗的分配論醫療倫理(潘柏滔)2014.09.26

     從埃博拉疫苗的分配論醫療倫理 本文原刊於《舉目》官網“天下事”專欄 2014年8月以來,西非埃博拉病毒(Ebola Virus,又譯作伊波拉病毒)病疫情繼續升級,幾內亞,利比理亞,尼日利亞和塞拉里昂,共報告埃博拉病毒病例超過3700宗,死亡愈1800人。這是發現埃博拉病毒以後最嚴重的一次疫情。 世界衛生組織已經聲稱西非埃博拉病毒病暴發屬醫療急務,對其他國家構成公共衛生風險,需要國際性的合作和適當的回應。 埃博拉病毒 埃博拉是1976年在蘇丹恩扎拉(Nzara,編註)和剛果民主共和國揚布庫(Yambuku,編註)同時首次出現的。後者發生在位於埃博拉河附近的一處村莊, 該病由此得名。 埃博拉屬於一種由RNA核酸分子與蛋白質構成的病毒(virus)。病毒個體微小,結構簡單。由於沒有實現新陳代謝所必需的基本系統,所以病毒自身不能複製。 當它接觸到宿主細胞時,便脫去蛋白質外套,核酸基因侵入宿主細胞內,借助後者的複製系統,按照病毒基因的指令轉錄病毒核酸;在感染細胞還未受破壞, 病人也暫無症狀前,是病毒的潛伏時期,從2-21日不等。等發作之後,病毒繁殖,大量破壞體內功能,甚至引致病人的死亡! 感染埃博拉病毒病往往起病急,有發熱,極度虛弱,肌肉疼痛,頭痛和咽喉痛症狀。隨後會出現嘔吐,腹瀉,皮疹,腎臟和肝臟功能受損,某些情況下會有內出血和外出血。化驗結果包括白血細胞和血小板指數降低,而肝酶則會升高,人的血液和分泌物中含有病毒時就會具有傳染性。 有檔記載,在非洲熱帶雨林中的染病者,都曾接觸過受到感染的病患或者死去的黑猩猩、大猩猩、果蝠、猴子、森林羚羊和豪豬等動物。 埃博拉疫苗的發展和分配 雖然尚未有任何有效治療埃博拉病的藥物,有一種血清(serum)由ZMapp 生物制藥公司研發,用於埃博拉病毒感染患者的實驗性治療。但是尚未在人體試驗中檢測其安全性或有效性。該產品由三個不同的單克隆抗體組成(monoclonal antibody即只對抗一種抗原的高效率抗體),可與埃博拉病毒蛋白結合,阻止病毒發揮作用而達到治療目的。此藥物的研發得到美國和加拿大政府的資助。但距離大量製造的目標還要不少時日。(參《對抗伊波拉的“神秘血清”(陸加)》,http://behold.oc.org/?p=23876,編註)  該試驗性治療由撒瑪利亞救援會(Samaritan’s Purse)單獨安排,透過疾病預防控制中心(CDC)和國立衛生研究院(NIH),批准將ZMapp血清進行試驗性治療,用在2名於西非洲作醫療傳道時、感染到埃博拉病毒的美國患者(宣教機構Serving In Mission的護士Nancy Writebol。與瑪利亞救援會的醫生 Kent Brantly。參《了無遺憾?(吳蔓玲)》http://behold.oc.org/?p=23867。編註)。 結果,二人獲得徹底治癒!(參《宣教士南茜‧瑞得博(Nancy Writebol)歸榮耀於上帝(裴重生編譯)》,http://behold.oc.org/?p=24358)但是,接受同樣治療的七旬西班牙傳教士卻不治而死……… 面對埃博拉病毒已經在西非引致逾千人死亡的嚴峻事實, 世界衛生組織已經批准將這種測試性藥物用於感染病人。目前,血清已經用光,當局正在嘗試儘快提高產量。加拿大將會向非洲運送1000份這種埃博拉疫苗。醫護人員將很可能是首批受益者。 為什麼不將這個實驗性的血清用在眾多的非州病人?下文嘗使針對有限醫療資源分配的倫理問題,作初步分析,盼望對醫療制度作一些反省。 公平分配法 (Distributive Justice)  亜理士多德以為,公平是按人應得的分配給他(她)。普遍來說,公平分配法應包括平均、 需要、值得、功勞、貢獻 […]

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2014.09.26

“我為何…時常哀痛呢?”(《詩》42:9) 信徒啊,你能不能回答這個問句呢?你有沒有什麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?你為什麼容讓未來的憂慮這樣摧殘你呢?誰告訴你你的失望會變成絕望呢?豈不知黑夜一過就是白晝麼?所以你當仰望神!  

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2014.09.25

                 “到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。”(《徒》16:7) 神給我看見工作是事奉神,等候也是事奉神。求你教導我在等候中看見前面的路徑。求你教導我在禁止中尋見事奉你的新路。求你教導我在不作工的時候盡忠——用安靜來作工,用等候來事奉。

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言與思

偽善和無知(張怡昕)2014.09.23

偽善和無知 本文原刊於《舉目》官網“言與思”專欄 《彌迦書》6章8節 “世人哪!耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。” 我很喜歡這節經文。行公義,好憐憫,存謙卑的心,與上帝同行。這話講得再直白不過了。 但我發現,其實真正做起來,很需要智慧呀! 基督徒有時太單純。可現在的世界並不單純。 可口可樂的廣告 舉個例子,上次我看到一個視頻,是可口可樂建造電話亭,讓離開家在國外務工的人,可以投可口可樂瓶蓋,來給家人打電話。本來電話費很貴,0.91美元一分鐘,但現在可以積攢可口可樂瓶蓋打電話了。一個瓶蓋可以打三分鐘國際長途。 文案寫作很煽情。“所謂幸福,就是能聽到孩子的叫聲,能聽到家人的聲音。” (可以在這裡看到資訊和視頻 http://www.dubairen.com/24099.html ) 猛地一看,真是太讓人感動了。但是請仔細想想: 一瓶可樂在當地賣多少錢?一個可樂瓶蓋能打多久電話? 我這裡可樂好像也要一兩歐元。在他們打工的地方,恐怕可樂也不便宜。 喝可樂對人的健康會有什麼影響? 吃糖多,可不單是讓人發胖。過量吃糖,會加速衰老。 “一瓶500c.c.可樂的糖分高達10.5顆方糖。” (http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131201/35477143/) (很多果汁飲料也含有非常多的糖http://news.xinhuanet.com/health/2013-10/23/c_125582404.htm) 代糖也會導致健康問題。需要注意。 (http://www.guokr.com/article/438084/ http://www.vow99.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=117:%E7%B3%96%E6%98%AF%E3%80%8E%E5%90%88%E6%B3%95%E7%9A%84%E6%AF%92%E8%97%A5%E3%80%8F&Itemid=58 http://cn.tmagazine.com/health/20131009/t09sugar/) 讓你吃白糖,你不會吃很多。但如果是喝飲料,咕咚咕咚,都不知道自己喝下去了多少糖。 可樂,等於是在賣糖水,所以利潤很高,品牌價值也很高。 從賣糖水所得的巨額利潤中拿出一些做所謂的慈善,這…… 讓我舉個極端的例子。一個賣毒品的巨富,拿出一部分錢蓋希望小學。 這個例子比較極端。(真擔心被可樂公司告) 我舉這個例子,希望能夠幫助我們思考很多這個社會上的現象。很多事情,不像第一眼看上去那麼美。 如果我們不多思考,很可能會被騙,還不知道自己被騙了。 靈巧像蛇意為何 “我差你們去,如同羊進入狼群,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。” (《馬太福音》10章16節) […]

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2014.09.23

                “信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。”(《約》7:38) 在我們中間正有人覺得奇怪,為什麼聖靈不來充滿我們。門徒在五旬節受了聖靈的浸以後,並沒有建造高大的禮拜堂,留在那裡開會,而是到各地去宣講福音。

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天下事

詹姆士‧麥唐納牧師(James MacDonald)為對3長老懲戒不當,請求饒恕(裴重生編譯)2014.09.22

詹姆士‧麥唐納牧師(James MacDonald)為對3長老懲戒不當,請求饒恕 本文原刊於《舉目》官網“天下事”專欄 上週日,芝加哥超級大教會的麥唐納牧師,為他和蕫事會去年公開懲戒3位長老,向13,000名會眾道歉。 他在錄像的信息中表示:許多個月來,我們因為認識到一年前教會懲治長老這件事,在許多方面是失敗的。我們完全沒有做到聖經上對修復、合一的要求,反而讓我們原意是想幫助的弟兄們,受委屈。 豐收聖經教會長老會(elder board),解除了對3位長老的懲戒(史考特‧菲利斯Scott Phelps,百瑞‧史拉博Barry Slabaugh,丹尼爾‧馬卡特Daniel Marquardt)並向他們道歉。最近也因外界基督教領袖的斡旋,讓大家重回到桌前對話,和解。 他接著表示,雖然其他的長老們都同意懲戒的必要,但我們立刻發現在態度上和懲戒本身的影射是不對的。我們沒有立刻承認錯誤,是不想使事情更糟,同時我們也為真正的和好禱告。感謝神!這星期,有意義和共同意願的和好已落實。 事情原委 跟據去年《世界》(World)雜誌的報導,這三位長老是在2013年9月發言批評“胆小,懦弱的文化",包秳教會裡財政的不透明化,和不满教會在建築費用上負債5千6百萬。 教會在錄像中公佈了對他們的懲戒,並將錄像留在豐收聖經教會的7個分堂中,有二星期之久。其中指責他們想引起教會分歧,表示不再歡迎他們一同敬拜。 長老史地夫‧休斯頓(Steve Houston)在錄像中說:這三人只要有一點點像牧師展示的恩慈和謙卑,他們就可以從苦毒轉向修復,但他們拒絕如此做,這是犯了大罪。 菲利斯和史拉博在被長老們拒絕後,公開發表了他們的觀點。休斯頓並警告豐收聖經教會的會友,不計任何代價要與這幾位長老分別出來,否則,將招致自己靈魂受損。 重新接納 星期天,麥唐納牧師為這卷錄像被數千人看過,傷害到他們的名譽以及嚴厲指責的言詞,深感抱歉,並呼籲會友們在基督身體的敎會裡來接納這些弟兄。 我們對他們的人格和行為做了聲明後,發現並不是事實,我們悔改並請求他們的原諒! 錄像的結論是:我們以懲戒來譴責他們而忽略聖經上的教導,當優先以挽回來化解我們之間的相異。在最近的會議裡,我們之間仍有差異;但他們用信心和彼此了解的意願,來到會議桌前;他們接受我們的道歉,並與我們和豐收聖經教會和好。 麥唐納牧師也向旁觀者道歉。他說:我們也向其他觀察這痛苦事件發展的基督教會致歉。我們承諾:在言、行上要重新鸁得你們的信任。我們之所以如此做,是希望這痛苦的篇章到此為止。 麥唐納牧師最近辭去馬斯山教會(Mars Hill Church)咨詢蕫事會(Advisory board)和福音聯盟(Gospel Coalition)的職務。

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2014.09.22

“吹在我的園內使其中的香氣發出來。”(《歌》4:16)沉香是苦味的香料,表明苦中有甜。沒藥是用來保存屍身的,這是表明我們的剛愎、驕傲,等罪都當釘死。乳香是的香氣在猛烈的火焰中最為濃厚。這是表明我們的心被痛苦充滿了讚美和禱告。我們有沒有發出這樣的香氣來呢?