Month: October 2014

鐘德民 本文原刊於《舉目》70期。 歲末，絲毫不減一年來的忙碌，反而加上無休無止的血拼 （shopping）。忙，已經成為現代人生活的一種方式，一種時尚，一種習以為常的心境。每一個人，被這越轉越快的世界，拽著不停地向前跑。 進入21世記的中國人更忙了。聽著周杰倫的《牛仔很忙》，看著網帖《杜甫很忙》，說著《夜店》裡“不說了，我忒忙”的口頭禪（簡直一夜風行）……A-Lin的一首《我很忙》確實道出了許多人的心聲—— “就讓我忙得瘋掉、忙得累倒，連哭的時間都沒有最好……” 忙，代表重要，代表有價值。但我們可曾想過，這也暗示著我們內在的混亂和無序，我們作為主體的失控？ 每個人在工業化的社會裡忙碌著，不知不覺中已被工具化。忙碌，把生活化整為零，把我們撕開，使我們失去重心，充滿著我們的卻是焦慮。 失 歌德說，“誰沒有用腦子去思考，到頭來，他除了感覺之外，將一無所有。” 思緒，帶回那已遠遠逝去的日子。初冬的晚上，清冷的幽靜，與昏暗的街燈，交織成一片。空氣是那麼的清新。與友人漫步，心是那麼的敞開。所能感受到的，是那麼的悠遠，彷彿能捕捉到生命的閃亮…… 而今，眼前是忙碌與慾望交織的圖畫。人潮匆匆，就像狂風鼓動下的浪花，沖向岸的這一邊或是那一邊。泡沫之後，卻什麼也沒有留下。若有所失之際，聽聽叔本華怎麼說——“慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就像鐘擺一樣，在痛苦與無聊間不停擺動著。” 乍然驚醒，我問自己：“我失去了什麼？” 失去的，是對生命的求索和自我的認知！ 多年前的暑假，我在中餐館打工。有一天，平時愛開玩笑、作弄人的廚師，突然告訴我，他近來被一個問題困擾——“我是誰？”我覺得奇怪，這麼簡單的問題有什麼不明白的？我不就是我嘛！ 歲月的積累，才讓我意識到，原來人的想法和行事為人，都不是自己能掌控的，都受經過的事、遇到的人深深影響。如果我沒有讀過某本書，沒有認識某個人，沒有生長在某種環境，或是沒有受過某項教育，我會是一個很不同的我。 我從何而來，又將去往哪裡？未來不可預見的事和機會，又將如何改變我？人為什麼常常憂愁、害怕、嫉妒、憤怒？…… 心理學家杜尼耶說，對於每一個人來說，不管自己是否意識到，“我是誰”都是揮之不去的問題。 李安也想要通過《少年派》裡，那隻相伴許久卻不能馴服的老虎，告訴我們些什麼！那不停與人較量的“老虎”，究竟在人的裡面，還是人的外面？如果在人裡面的話，為什麼最後卻頭也不回地走了？ 嵇康《家誡》的“人無志，非人也”，已經回蕩了近2千年。但是，人若連自己都不認識，又何談有志呢？或許，這正是屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的原因。 然而，到哪裡去求索？ 心 早在屈原7百年前，那被稱為世上最有智慧的以色列王所羅門說：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”（《箴》4：23） 維克多．弗蘭科爾，在他的名著《人類對意義的探索》中，講到他在猶太集中營裡，在生與死之間，遇見一位年輕女子。她知道自己幾天後就要死了。讓人驚異的是，她在談話中卻充滿了喜悅。“我感謝命運對我那麼的殘酷，”她說，“我的前半生被嬌慣，根本不看重心靈的事。”她指著小鐵窗外：“這棵樹是我在寂寞中唯一的朋友。”從鐵窗看到的只是一截樹枝，樹枝上有兩朵花正綻放。這位女子說，她在安靜和心靈中，找到了生命和永恆。 被摧殘至死，這女子是非常弱小的，但她裡面卻是非常強大的。一個人真正的力量，不在肢體，而在心靈。一個人真正的自由，也不在身體，而在心靈。 缺乏對心靈的探索，也許正是我們現今浮躁不安的原因。 我們專注於得失，失去了內心的寧靜。外面林立的高樓，竟漸漸地占去了我們心靈的空間。別人的一句話，一個眼神，竟會對我們產生那麼大傷害。我們內心的真實需要，完全被外部的需要淹沒了。 人內心深處真正的需要是“被愛”。在愛的裡面，我們感受到安全、溫暖、有價值。我們許多的努力，正是為贏得別人的認同、讚賞和尊敬，這表明我們被愛的需要。 家 耳邊響起了那首老歌《愛的代價》：還記得年少時的夢嗎？像朵永遠不凋零的花。陪我經過那風吹雨打，看世事無常，看滄桑變化……走吧走吧，為自己的心找一個家…… 有人說，在人類的辭彙中最富有詩意、最令人嚮往的，就是“家”。家給你自由、舒適和安全。家是心的所在。 我們窮極一生苦苦尋覓、不斷追求的，或許就是家？這家又在哪裡？ 以色列人的民族英雄摩西，在3,500多年前作詩，“我們一生的年日是70歲，若是強壯可到80歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。”（《詩》90：10）“你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。” （《詩》90：3）葉落歸根啊！人最終要歸回的，是否就是家？ 上帝是認真而幽默的。聖經的第一卷書《創世記》，講的是萬物的開始。原文（希伯來文）聖經開篇的第一個字母，代表的意思就是“家”！聖經的最後一卷書是《啟示錄》，講的是宇宙終了之事。書中最後描述的，正是一個令人嚮往的永恆的家鄉。這不是巧合，這是上帝在整個歷史中，不停呼喚人類回家！ […]

徐建紅 本文原刊於《舉目》70期。 引言 新民在《舉目》第60期上的《職場上也能事奉上帝嗎？》（http://behold.oc.org/?p=8451）一文中，論證了基督徒完全能夠在職場上事奉上帝。這也是我自己信主20年的生命經歷：基督徒的確能夠在職場上事奉上帝，而且可以成為有力的見證，成為傳播福音的有效管道。 1994年，我在英國信主。1997年，我進入一家石油信息公司工作，直到現在。不過，因為工作需要，先後有過幾次大的調動——2004年從英國調到美國，2009年調回中國，2012年又回到美國。如何在職場為上帝作見證？我想和大家分享我的經歷和體會。 公開身份 使徒彼得清楚指明 ：“唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（《彼前》2：9）所以無論何時何地，我們都要明確自己的寶貴身份。 在合適的條件下，我們也應該讓同事、上級，瞭解我們的信仰，讓他們知道，因為信仰，有些事是我們必須做的。比如，主日崇拜是我們必須參加的，所以工作儘量不要安排在主日上午。 這在中國國內很有必要，因為政府常常調整工作日，以便民眾休長假，於是有時週日就成為工作日。如果你不能讓你的同事和上級瞭解你的信仰，你就很難把週日分別為聖，去教會做禮拜。 當他們明白你的信仰後，他們同時也能理解了，為什麼有些事是你不能做、也不會去做的。比如，有一年聖誕節，我們公司去南方開年會。接待方按照慣例，安排了足浴。對於我們國外來的客人，接待方特別安排了單人單間小姐按摩，並且囑咐我們要盡興。 對此，我告訴接待方，我可以和大家一起足浴，但一定要在開放的大廳裡，避免與異性單獨相處。因為人是非常軟弱的，很難抗拒誘惑。 聖經告訴我們，“不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡”（《太》6：13）。抵抗不了誘惑時，最好的辦法，就是如聖經中的約瑟一樣逃離。 待下謙卑 我們要謙卑，嚴於律己，和睦待人。具體到職場，要謙卑地對待同事，特別是下級，同時要尊重領導。 有一次回到北京開公司年會，我給自己倒茶水，當地的一位負責人連忙制止我們，說：“不要自己倒，讓他們來倒！”我覺得很奇怪，為什麼連倒水這樣簡單的事，還要別人做呢？負責人解釋，在中國的文化中，你是客人，就應該被服侍。而且中國人觀念中，等級思想是根深蒂固的。下級理所應當服侍上級。 後來我主持北京公司工作時，我特別想要扭轉這種觀念，代之以人人平等。我相信，雖然有上下級關係，但大家都是做工的，只是分工不同而已。所以，我堅持低調但熱情地待人，不僅在工作上幫助員工，而且在生活上關心他們，讓他們對公司產生家的感覺。員工家裡有困難了，如果他們願意，我就為他們禱告，並且從經濟上接濟他。 如此，我與員工的關係就平等了，親近了，公司裡的氣氛就和諧了。慢慢地，有的年輕人願意來參加查經小組，最後去教會尋求真理。 對上服從 尊重領導，服從安排，兢兢業業作事，是謙卑、順服的另外一個方面。 我在1997年博士畢業時，進入這家公司。開始時，只有老闆和我，以及另外一個同事。因為公司處於創業初期，有很多瑣碎的事需要我們自己做。我是3個人中資歷最淺的，所以我就承擔了許多基礎性工作，包括非專業的服務性工作。 後來，隨著公司發展、業務擴大、人員增加，我的工作內容和職責，也不斷改變。甚至連工作地點，也幾經變遷，從不同的城市，到不同的國家…… 每一次，我都願意聽從公司的安排，因為我相信上帝有計劃。確實，每一次大的遷移，都使我和家人更親近上帝、依靠上帝、生命成長——在英國，我們認識了主耶穌。在美國，我們全家受洗，並且參加了短宣。短宣讓我們瞭解了中國對福音的需要，為我們回中國做了心理上的準備。回到中國後，雖然外部屬靈環境不如美國，但是我們跟宣教士有了近距離接觸，並因此開始系統地學習神學…… 我們種種的經歷，都見證了《羅馬書》8：28 ：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。”得益處，就是與上帝親近，更深經歷上帝，更多信靠上帝。 凡事謝恩 在職場上難免有不如意的事情發生，包括工作量太大，加班太多，工資、獎金太少，被領導或者同事誤解，甚至調動工作等等。遇到這樣的事情，該以怎樣的心態處理？ 這些問題我都遇到過。起初，我煩躁、抱怨、生氣、想跳槽。隨著生命成長，我慢慢學會凡事謝恩，並且思考：上帝要藉著這件事，啟示我什麼？因為上帝給我們的命令就是：“要常常喜樂。不住地禱告。凡事謝恩”（《帖前》5：16-18）。 就拿我們3次大規模跨洋遷移的工作調動來說，每一次對我們全家都是巨大的震盪。然而每一次，我們都經歷了上帝豐盛的恩典。 2004年，從英國搬到美國德州。當時我們已經在英國生活了11個年頭，買的房子，經過5年的不斷整修，已經從一個破舊的房屋，變成舒服的家。孩子在一所著名的高中裡，很受老師、同學的喜愛。太太在一所學校裡工作，也很習慣。 公司因為戰略重點的調整，需要我到美國去。怎麼辦？我們曾經考慮，是否只我一個人搬到美國，家仍然保留在英國。然而，我們知道，作為基督徒，家庭的完整和和諧是最重要的。所以，我們還是決定，全家一起搬到美國去。 來到德州，我們面對了幾大考驗。第一是，德州氣候與英國截然不同。英國是北方（北緯51度），常年涼爽，而德州是美國南方（北緯29度），以濕熱為特點。記得2004年8月2號早上，我們從倫敦出發，穿著毛衣。可是到達德州的休斯頓市時，當地氣溫是華氏102度（攝氏38度）。從機場出來，外面的熱浪差點把我們推回機場大廳。 第二個考驗是交通。英國的公共交通非常發達，很多地方走路也方便。然而到了德州，就不一樣了，汽車是必須的，就連買醬油、醋，都需要開車。沒有車等於沒有腿。我太太楞是在家窩居了3個月，最後不得已還是被迫學車。 第三個挑戰，是孩子所受的挑戰，也是我們家最大的挑戰。孩子來到了一個完全陌生的環境，一切要從頭開始。特別是過去的朋友圈子沒有了，要重新交友。而且，學習壓力也大。我女兒在英國讀完了9年級，美國學校安排孩子直接進入10年級。由於美國9年級上的一些課，英國9年級沒有上，孩子只好在家補課，壓力非常大。 讓我們感恩的是，到休斯頓的第二個星期天，我們就去了福遍中國教會。在這個教會裡，我們全家都得到屬靈的餵養，生命有了巨大的長進。孩子也堅定了信心，成為了學生團契的領導。這個屬靈的基礎，保守她一直持守信仰，在大學期間也成為教會的骨幹，大學畢業後依舊如此。 […]

談 妮 原文刊於《舉目》70期 為主作見證的方式有很多，其中有一個重要的基本原則，就是只要我們彼此相愛，必能顯出屬基督的品格和氣質（參《約》13:35）。 彼此相愛，說易行難。華欣點出，這其實是違背人墮落的本性的；陸加幫助我們從接納性格的差異，來實踐捨己；劉志遠分析，面對教會的多元化，要改變態度達成對話；史畢德‧理亞斯提出，衝突可按照類型來分別解決；一勤則以清新的故事，說明彼此相愛也可以很簡單。 如果我們無法彼此相愛呢？臨風整理了一個血淚斑斑的案例：虛榮心、權力慾、濫用權威，使得神學正統，又能與當代文化接軌的馬可‧德斯寇，喪失了基督門徒當有的愛與恩典。愛理、嫣然、大貓，則反映出大齡單身信徒所需要的愛與接納。 臨近聖誕，鐘德民提醒我們，這是焦點在上帝之愛的季節；小橘燈說，吸引人跟隨基督的不是物質；小剛則提出許多見證：最能說服家人接受福音的，還是我們的彼此相愛！