Month: January 2017
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中国人过春节一定要写春联,还喜欢把“春”字或“福”字倒过来挂,意思是“春到了”或是“福到了”。过年的时候大家见面,都要讲几句吉祥话儿,像是迎春纳福啦、万事如意啦。今年我试写的一副对联,就是“金鸡报晓、腊梅迎春”。
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2016年8月26日,埃及的科普特教会宣布,他们与埃及政府在建筑与修复教堂的事上,达成协议。这个协议让拖延已久的教堂建筑法,能够送交国会审理。
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第二天清晨,母亲被主接走。我赶到医院,见到母亲,情不自禁地再次唱起《我知谁掌管明天》:“有许多未来的事情,我现在不能识透,但我知谁掌管明天,我也知谁牵我的手……”那一刻,对这首熟悉的歌,我有了崭新的认识。仿佛间,母亲在说:面对死亡,我真知道谁掌管明天。你呢?
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我的名字里有一个“刚”字,人如其名,熟悉我的人都知道我的脾性。所以《举目》的编辑邀我写文章谈谈“温柔”,我第一个反应是:他们找错了人吧?
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笔者年轻时曾与许多西方宣教士接触,曾经看过少数意气过人,到处使唤人的宣教士。所有的宣教士都是传讲福音的,但是,一个宣教士的行为表现,对他口中讲的福音是否有效果,却有极大的差别。 马丁斯科塞斯在接受一位记者访问时说:“福音的最佳传译是经由个人的例子。传福音的人要能活出福音。”
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几个月前,英文堂聚会时,我见到了Brian。Brian在这间教会长大,上大学后就没有再来聚会了。我问他为何离开?他耸耸肩:“觉得在教会有点压抑吧!太多规矩和限制了。”别人告诉我,Brian本是一个很乖的孩子,但上高中后与教会渐行渐远,后来干脆就不来了。Brian的父母都是教会的忠心同工,为此很伤心……
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2016年,葛培理布道团在一向封闭的缅甸,公开举办了两次大规模的布道活动。这个布道活动的名称是,“爱乐和平节日” (Love, Joy, Peace Festival)。10月22日在仰光的缅甸国家会议中心(Myanmar Convention Center)先有一次儿童布道大会。然后,在11月18日到20日由葛福临牧师主领了3天的布道大会。这两次的布道活动都非常成功。
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1月21日是宗教改革的一个特殊的日子。在这一天,新教内部第一次产生了分裂。但愿我们都能记取历史教训,“用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(《腓》4:2-3)
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该书由英国籍传教士富能仁(James Outram Fraser)的女儿所著,讲述了20世纪上半叶,富能仁于云南傈僳族传教近30年的故事。犹如英国卫理公会传教士柏格理(Samuel Pollard)创建滇东北老苗文,富能仁亦发明了傈僳族拼音文字,编订傈僳文圣经。今次阅读《山雨》,终于读到他如何带领傈僳族信主的故事,不由得赞叹:“报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”(《罗》10:15)
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在人类历史中,我们看到天国曾在充满敌对的环境中,不可思议地爆炸式开展;而今,在充满焦虑、怨怼、狂妄与愤怒的时代中,我们要再次寻思:圣经如何定义温柔?温柔“只是”女性的专属特质吗?为何温柔的人必“承受地土”(《太》5:5)?