成長篇

什麼是“等候神”?(巍樸)2019.01.25

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.01.25 巍樸 經文:“我的心等候主、勝於守夜的等候天亮、勝於守夜的等候天亮。” (《詩》130:6) 有些弟兄姐妹願意在靈修中學習“等候神”;當基督徒遇到困境難以擺脫、冤屈無處申訴的時候,也常彼此勉勵,要“等候神”。聖經結尾的禱告“主耶穌啊,我愿你來”(《啟》22:20),正是一個等候神的禱告。 可以說,基督徒的一生,就是“等候神”的一生。我們都在等候親愛的救主耶穌再來;等候徹底卸去一切屬世的纏累;等候主臺前的審判與獎賞;等候救主擦去我們的眼淚、撫平我們的傷痛;等候與主同作王的榮耀;等候新天新地的降臨…… 然而,有時也聽到弟兄姐妹說,等候神卻不知能不能等來啊。還有基督徒把這件事神秘化,似乎要經過某種特殊的操練才能夠“等候神”。 其實,等候神既不複雜,也不神秘,更不空泛、隨機。等候神不是像等候一艘永遠不知何時會靠岸的帆船,也不是像等候一顆今晚會否劃過天際的流星。等候神更不會像著名荒誕劇《等待戈多》所描述的那樣,流於徒然和茫然。 《詩篇》130篇的作者在聖靈感動下寫道,“我的心等候主、勝於守夜的等候天亮,勝於守夜的等候天亮”。這句後半的重複,不僅表明一種迫切的心態,也表明了一種確定的心態。 請思想一個問題:守夜的人,是否百分之百地相信天一定會亮?有哪一位守夜的人,某一個晚上突然糊塗地自問:“今夜會不會永遠黑暗下去了,這次等不來天亮了?”不會的!任何一個守夜的人都堅定地相信,縱然天再黑,縱然夜再冷,天一定會亮的! 等候神就是這樣。 實際上,等候神就是信靠神,無比堅定地信靠、倚靠祂。《詩篇》25篇3節說,“凡等候你的必不羞愧”。《詩篇》22篇5節則說 “他們倚靠你、就不羞愧”。《羅馬書》10章11節也說 “凡信他的人,必不至於羞愧”。 預報未來的天氣是難度極高的工作。筆者曾經參加過一對氣象學家的婚禮,新郎還曾獲得過天氣預報競賽的獎章。但是他們選定舉行婚禮的那天,天氣卻無比糟糕,大雪及膝,許多車子陷在雪里,許多參加婚禮的賓客無奈遲到。主持婚禮的牧師幽默地調侃這對新人說,看來氣象學家也不完全可靠。 其實不只天氣,在任何事上,單純信靠世人,最後等來的都有可能是羞愧。但我們的神卻是掌管日月星辰、天空海洋、世間萬有、過去未來的主宰。聖經說等候、信靠祂的人,必不羞愧。這個“必”字,表明何等地確定,正如黑夜必定過去、光明必定來到那樣確定。同樣,《詩篇》130篇這首關於“等候神”的著名詩作,也以“他必救贖以色列脫離一切的罪孽”作為結束。 你是否堅定相信,主的應許必定成就? 禱告:主啊,我的心等候你。即使我現在經歷磨難、打擊、痛苦,我相信你的恩典一定夠我用。即使我現在看不清未來,我相信等候你的必不羞愧。奉耶穌基督的名,阿們!