成長篇

處變不驚(劉傳章)2020.06.26

本文原刊于《舉目》95期和官網2020.06.26 劉傳章   就像挪亞時代,人正在吃喝玩樂的時候,洪水忽然來臨,整個世界都慘遭滅頂。今年的新冠肺炎,也像洪水一樣要吞滅全世界。目前已有四百多萬人被確診(編註:截止本文定稿5月14日),天天都有不少的人因此病毒而死亡,帶來多少的傷心與痛苦。這數月來,以疫情為題的文章已汗牛充棟,但因本刊編輯熱情邀稿才勉為其難,成就此文以遵所命。 本文將根據《約翰福音》13章1-17節主耶穌面對十字架之前與門徒在一起的最後剎那,耶穌如何臨危鎮定,處變不驚。 一   在劇變中安靜做事( 1-5) 離世歸父—面臨死亡 生老病死,冠狀病毒的最大威脅就是死亡,死亡是可怕的恐怖的,誰不怕死,為了避免更多的死亡,整個世界都停擺了。我們也被迫居家安身,停止活動。但耶穌知道自己離世歸父的時候到了 – 就是死亡臨近,祂作甚麼?簡單來說,就是照常生活。 在鍾馬田牧師的傳記裡有一段記載道:第二次世界大戰期間,希特勒發動強大攻勢,用飛機投彈,轟炸倫敦。此時,教會要不要停止聚會?鍾牧師決定照常舉行,不論人數多少,能來就來。那個主日的早晨,敵機在空中穿梭轟炸,敬拜在轟鳴聲中進行。聚會開始,由鍾牧師帶領會眾禱告,整整祈禱了26分鐘。之後就講道,直到聚會結束。這真是臨危受命,處變不驚。 不變的愛—永愛到底 約翰記載說“祂既愛世上屬自己的人,就愛他們到底。”這是不變的愛,不因災病,不因環境的變遷而有所改變,乃是上帝永恆不變的愛。主耶穌與門徒相處三年有餘,他們朝夕相共,情同手足。今夜是他們在地上能與主同聚的最後機會,也就是最後晚餐,耶穌表達的就是不變的愛。在生離死別,或死亡威脅,病毒環饒的日子裡,有甚麼比不變的愛,徹底的愛更可貴,更需要? 胸有成竹─心有定見 在突如其來的衝擊下,人常會感到不知所措。但耶穌能不慌不忙,因為祂知道來到世界要作甚麼,祂知道祂的職權與目的是甚麼—萬有都在祂的權下,祂知道甚麼時候來,祂耶知道甚麼時候回。時間與事實都掌控在他的手中,因此時局無論如何的變化,祂都能處之泰然,臨危不亂。自己卻去俯就卑微。 猶大賣主—魔鬼攻擊 在最困難的時候也常是雪上加霜的時候,耶穌將要面對十字架的苦難,現在又要承受魔鬼把賣祂的意念放在猶大心裡的試探。耶穌在約翰福音17章,大祭司的禱告中曾說:“父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你 。”照人的常情來說,誰不想顯耀一下自己的成就,連有些傳道人在講完道之後,還要一鞠躬然後說聲:「謝謝!」就贏得了台下的掌聲。魔鬼也善用伎倆來吹噓人的自我—愛聽掌聲。但主耶穌卻遠離這一切,祂只要從父來的榮耀。但在身為人子的時候,思想上也受著衝擊—自己的意思,或是神的旨意,猶大出賣祂,祂可以照自己的意思阻止他,但祂確知,祂來不是解決自己的困難,而是要完成父神的託付,所以祂會說:“願父的旨意成就。”在這最緊要的時刻,猶大要賣祂,等一下彼得又要三次否認祂,情感上祂不能沒有被棄的感覺…雖然如此,祂還是作祂要作的事。 愛的服事─洗門徒腳 這事祂原可以吩咐門徒去作的,也許主也會像有些牧者一樣,不知叫那一個人好,每一位弟兄姊妹都忙,所以就自己一手包辦。有人以為自己尊貴,不能服事別人,耶穌卻不是這樣。祂自己去俯就卑微。真正知道自己尊貴的人,也會俯就卑微。知道自己是誰,認識自己的人,是高下不分的。耶穌也洗了猶大的腳—耶穌在背叛者的腳前。 二   在異議中堅守原則(6-10) 當病毒發散快速的時候,應對者竭盡所能,全力以赴,旁觀者冷言諷語,諸多批評。這正是耶穌在最後的晚餐前所面對的。洗腳是當時到別人家作客,一進門就要作的事。通常是僕人給客人洗腳,但這夜,主是借別人的地方吃最後的晚餐,因為他自己沒有枕首之處   ,因此就沒有僕人給他們洗腳。而門徒當中沒有一個人主動地為大家洗腳,連自己的腳都不洗,就坐在那裡等吃。當耶穌開始給他們洗腳的時候,沒有一個人搶過來說:“我來,我來”,他們就讓耶穌洗他們的腳。等到了彼得那裡,彼得反而質問起耶穌來:“主啊,你洗我的腳嗎?”又說:“你永不可洗我的腳!”彼得爲何不要耶穌洗他的腳?聖經沒有說,我們猜也許他不好意思,也許他覺得不必要,但他兩次回絕耶穌的善行。當主告訴他不被耶穌洗腳的後果—與主無分,他著急的說:“主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗。”極端的人表現常是這樣,一是不要,再就全要。 與主無分的意思是甚麼?與主沒有分享,沒有團契,沒有來往。就如很多親家之間的關係,親家是親家,但沒有來往。許多人與主有關係但沒關係。我們要藉著不斷的潔淨、更新,保持我們與主親密的關係,與主有分。 洗腳是以實際的例子說明屬靈的意義。在《約翰福音》裡,洗腳不只是有謙卑服事的意思,也是表明耶穌在十字架上犧牲的死。門徒需要接受的,乃是主這自我犧牲的行動。 三   在服事中不忘教導 (11-17) 為甚麼會輪到耶穌給門徒洗腳?因為“門徒中起了爭論,他們中間那一個可算為大?”(路22:24)但那蹲在門徒腳前的人,卻是萬世的君王,誰算為大? 耶穌的教訓是,你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯…但你們做的不對。曾有一期“今日基督教”雜誌,有一篇訪問已故司徒德牧師的專文。 記者問他﹕“你對西方的教會的擔心是甚麼?” 他說﹕“我對所有教會的擔心是我們不像我們所說的那樣。我們大事宣揚基督,但是在我們的言語和行為中間有一個很大的鴻溝。”我們稱耶穌為主,但我們是否活得像耶穌,我們是否言行一致?夫子能洗腳,我們作門徒的應該更能洗腳。洗腳的屬靈意義乃是為卑微的人,做卑微的事,這是偉大的服事。在神的道上服事,在人的靈性上服事,你的服事也許人不領情,不欣賞,就像彼得對耶穌,但我們作我們該作的事,其他的,主會負責。 服事是得福的秘訣,就是知道什麼是謙卑,什麼是不自私,什麼是服事,但是知道是一回事,真正去做又是另外一回事。所以耶穌說﹕“你們既知道這事,若是去行就有福了。”知行要合一,才是謙卑的服事。 […]