Month: October 2020
-
对初代教会的基督徒来说，传福音最自然的地点就是自己家；而今天，找到迷失者最有效的途径之一也是打开家门。然而，大多数的基督徒不仅没有善用自己家去联系亲朋邻居，更可悲的是，在高楼林立的现代城市中，很多人甚至不认识周边的邻居。
-
耶和华永远为王，以公义、权柄和能力治理全地，从亘古到永远，没有中断、不会改变。
-
看了这个简单的分析，相信有些读者们会觉得，这些论点好像相当合理，因为他们使用的是基督教的语言。在基督教的神学中，“自然”是上帝所造，是好的；而自由和爱更是基督教重要的伦理价值。因此，我们需要根据圣经探讨同性恋的问题，看看这种观点是否真的符合基督教圣经的观点和价值观。
-
我们常常为太多的事思虑烦扰，竟忘记了去观察、欣赏神的创造何其美好。我们可以为了追求人间的美味，花上许多时间，只求色香味俱全，但却不愿、也不懂得去品味神所创造的鸟语花香；我们可以为了追求绫罗绸缎，量身打造，甚至花上好几个月的薪水也在所不惜，却不知道野地里的一朵小花，穿戴的都比我们更为荣美。
-
耶稣亲口告诉人有来世，所以今生只是序幕，精彩的正剧还在后头。要紧的是今生决定来世或有福、或有祸，当天使开镰收割，是等不到人寿终正寝的。
-
当下之日，教会一如既往面对着许多挑战：牧者一方面要以真理来建造主的教会，另一方面还必须懂得分辨异端邪说，保护教会不受其破坏。教会历史上出现过的异端邪说未必只存在于过去，它往往会在后来的时代以另一个面貌再次浮现，其实背后的谬论本质几近未变。
-
《举目》的主要对象是：愿意委身基督、参与事奉的基督徒。 《举目》要传递的中心信息是：跟随基督—建立以上帝为中心的世界观、价值观和生活方式。 《举目》盼望逹成的目标是：“长大成人，满有基督长成的身量”，有像基督的生命和使命感。
-
信主是攀登灵命的阶梯，本质上也是上去下来，所谓的“上长就是下长(to grow up is to grow down)”，树有多高，根就有多深，枝叶在上，树根在下。属灵生命的成长在乎自我隐藏，“祂不争竞，不喧哗，街上也没有人听见祂的声音，”这是我们终生效法的榜样。
-
所以，世人是否也在高喊：“请看！我们是何等的人！这是何等的成就！”而作为基督徒，当我们看见教会外表美丽的建筑、科技化的影音系统、一流的诗班、涌进教堂崇拜的人潮、触动人心的信息……我们是否也向人显示：“请看，我们的教会、我们的事工！”
-
与其说，婚姻让我面对陌生的配偶，不如说婚姻让我面对的是陌生的自己。这个陌生的自己——他是多么爱自己、体贴自己，多么贪恋罪中之乐，也多么容易假冒为善。