恩羔

        二千年前，人们憎恨耶稣，是因为祂的话语像壹把利剑，把壹切遮住人丑恶罪性的伪装不留情地剥掉了。但二千年来，人们又打着祂的旗号，歪曲、篡改祂的话为己所用。神学家加尔文所提出的“一次得救，永远得救”，原指上帝对真正重生者的保守，但却被壹些人做为招募信徒的广告，误用为断章取义的金字招牌，用带着诱惑性的潜台词暧昧地向信徒们暗示：“妳在这里可以领取壹张犯罪许可证（License）。”“我们代理耶稣保险公司的业务（Insurance）。”就这样，耶稣的宝血，彷佛在壹伙街头耍杂的咬喝声中，被廉价出卖了。

救恩的标准也在一些不同称号的教堂里，犹如插在“唐人街”众多水果摊上的牌价互相压价。壹大批赶时髦的“教徒”在教会里好像顾客（Customer）一样，他们对“天国之门”的尺寸大小，没概念；更有些人私下暗暗希望圣经的排版方面能出些差错，印刷时把类似于《马太福音》7章21-23节那样的经文统统遗漏掉，福音工作也许就轻松多了。

但事实并不那麽妙，因为主耶稣对罪从来就没有妥协过。《马太福音》5章29-30节，主有明确指示。尽管主在这里并不是真的要我们把犯过罪的手砍下，或是把眼珠挖出，但我们应清醒地认识到，祂要我们面对罪时，应有壹个非常坚决、彻底、壹刀两断的立场。

如果我们只传得救、但不注重悔改；阔谈重生、但免议舍命；高喊爱心、可又不说原则；追求圣灵、但又不敢抵抗撒但；大讲永生、却没有提到要背十字架；就会导致基督徒时常在不知不觉中，轻而易举地、也不大显眼地去犯罪。

滥用救恩特权，这是魔鬼诱导信徒放心去犯罪的“罪根”之壹，必须除去。“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再也没有了。”（《来》10：26）

主耶稣对壹群要用石头砸死壹位行淫妇人的文士、法利赛人讲：“妳们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（《约》8章）是啊！我们中间谁没有罪呢？但请注意主最后对那妇人说：“我也不定妳的罪。去吧！从此不要再犯罪了。”（《约》8：11）可见上帝救恩的宗旨是要人悔改，从罪恶中被拯救出来（《太》1：21）。千万不要把主耶稣用鲜血换来的救赎恩典，白白地得来，又因故意犯罪不知悔改而自己白白地失去。壹个真正重生得救的基督徒的壹生，乃是跟随主耶稣的脚步，不断地更新、顺服、得胜、欢欢喜喜走向永生的过程。

作者来自上海，原上海乐团男高音独唱演员，现住纽约，从事歌剧演唱。

原载于《举目》前身，《进深特刊》第一期，1997年。