參孫.迦薩大衮廟

蔡金玲 本文原刊於《舉目》41期 約瑟傳奇的一生是舊約精彩故事之一。約瑟無論在任何環境下都 能對神有信心，敬畏神，堅心忍耐，以致通過神在他生命中的熬煉，達成神在他身上的計劃。在全能神的救贖工作中，約瑟扮演著相當重要的角色。因著後來他在埃 及居高位，拯救雅各全家，使得雅各和他的後裔能夠寄居埃及成為大族，應驗了神對亞伯拉罕在《創世記》15：13的預言，就是亞伯拉罕的後裔必在外地寄居； 並使得亞伯拉罕之約的應許——透過亞伯拉罕的後裔傳遞神的拯救與祝福的計劃，能夠逐漸成就。       《詩篇》105篇中見証神堅定與亞伯拉罕所立 的約（8-10節），那裡記載神對以色列先祖的眷顧，並特別指出他先打發約瑟被賣到埃及為奴，藉由約瑟的受苦，後來使雅各全家能安然渡過長期乾旱的年日， 也因他們在埃及地數百年的寄居，被預備成了一族人數超眾的群体。這些過程表明了神的救贖與他對自己百姓的細心照料。 約瑟和他的兄弟（《創》37：2-11）        約瑟是雅各（又名以色列）在年老時，由鍾愛的妻子拉結所生的孩子（《創》30：22-24），所以特別受到雅各的疼愛。不過雅各未記取曾經發生在他父母身上 的前車之鑑，從前他母親利百加對他偏愛，致使雅各與哥哥以掃爭競，最後造成雅各與母親離別（《創》27：1~28：5），現在雅各對約瑟的偏愛，又同樣造 成約瑟與雅各分離。        故事一開始，就描述約瑟的一些特質，他是一個忠心順服父親的兒子，處在一群不良善的兄弟之中。約瑟和哥哥們一起牧羊，時常將哥哥們的惡行報告給父親。這裡似乎強調約瑟對父親的忠誠，對比哥哥們的邪惡與不忠。他對哥哥們舉止所作出的行動，正反應出他的純真與正直。          由於約瑟的忠心順服，甚得雅各的喜愛。雅各為約瑟作了一件彩衣（註1），這象徵約瑟比兄弟們居於更優越的地位；由於他是雅各寵愛的孩子，這也意味著雅各有意 揀選約瑟，讓他得到大部分的產業，或居於領導的位子。結果可以預期的，他兄弟仇恨約瑟，以致不能與他和氣地說話。嫉妒者常會仇恨受寵愛的人，正如該隱和亞 伯的故事，該隱因為神喜悅亞伯，心起嫉妒並攻擊亞伯，善惡的衝突因之產生。雅各的家庭中，類似的衝突再次發生。約瑟因為被寵愛，導致兄弟們強烈的仇恨，不 久之後這仇恨情懷，更發展成邪惡的行為。         神用兩個夢，確認對約瑟的揀選，並預告約瑟將掌權治理他的全家。約瑟的第一個夢和農耕的情景有 關：他的禾捆起來站著，他兄弟們的禾捆圍著他的下拜；這可能表達後來約瑟在埃及獲得權柄來管理他的兄長們。他的第二個夢是關乎天上的星象：太陽、月亮、星 星都向他下拜。在古代的文化裡，這些天文記號都與統治者和其權力有關。因此，這個夢也象徵著約瑟將被高升，超過他的家人。        約瑟的兄長們對 這些夢的回應，乃是嫉妒並越發恨他。兄長們的反應，和約瑟的忠誠順服相比之下，顯明了雅各的揀選是合理的。當然神在此也彰顯他有主權揀選人來當領袖。神的揀選常常不是依年紀的次序，這也會使一些不順從的人產生嫉妒。約瑟的哥哥們不承認神透過他們父親所作的選擇，甚至定意設計殺害他。也許他們都認為自己應該 居於領導地位而產生嫉恨，但這些行動正表明了為何他們沒有資格作領袖的原因。 約瑟被賣到埃及（《創》37：12-36）         有 一次，約瑟的兄長們在示劍附近牧羊，約瑟順從父親雅各的吩咐，去探望哥哥們是否一切平安。當兄長們還遠遠看見他時，就心生殺害他的企圖，要使他所作的夢不 能實現。長兄流便卻想把約瑟交還給父親，就勸其餘的兄弟不要殺死約瑟 […]

本文刊於《舉目》64期 談妮         幾位多年不見的老友來我家一聚。在熱烈、興奮的寒暄後，大夥終於坐下吃飯。其中一對牧師夫婦，在我愕然的目光中，好整以暇地從身上掏出餐具來享用晚餐——呵！哪有人受邀吃飯自備筷子的？是嫌免洗餐具不成敬意嗎？不是，他們只是在生活中實踐環保。        的確，不少基督徒正在實踐環保。如：洛杉磯南灣台福基督教會，每個主日早上，免費供應信徒豐富的點心和飲料，中午則是免費午餐。如此大方溫暖的教會，卻在免洗杯的預備上，捉襟見肘。原來，在教會餐廳的牆上，已掛滿了各色馬克杯供人取用……教會也只為主日新朋友，預備幾張週報，其他人則可自崇拜的投影片和教會網站，來獲得信息。         環保，應該實踐在生活的每一方面上，包括更新觀念和激發創意。         有人認為，油電車（Hybrid）的售價太貴，雖然省油，但要多年才能達經濟目的。其實，油電車是重在環保（地球長遠利益）而非省錢（個人眼前利益）。同樣的，我們還可全面換用節能燈泡，養成隨手關各類電器的習慣，加強房屋隔熱功能，降低暖氣設定溫度，盡量少用冷氣，自備環保袋購物，留意垃圾分類回收，尊重自然景觀，不吃、不用、不收集稀有珍物……        還有人對公共資源的浪費，毫不在意——任教會廁所的馬桶，水流不斷；聚會後棄留只喝過一口的瓶裝水；辦公室的紙張隨意糟蹋；在健康中心淋浴超久……基督徒應該藉個人的榜樣、謙卑的服務（如，試著關掉漏水的公共馬桶），與不懈的教導，來影響這個世代。 圖片注：從上至下，圖一為美公立圖書館前的塑料水瓶回收籃，上面的裝飾花全是由塑料瓶做的。圖二為救世軍在 YMCA 停車場常設的衣物回收站。圖三為油電混合車回收剩餘的動能為電池充電，降底碳排放量。圖四為不同設計，攜帶方便的環保餐具。所有圖片皆由談妮攝。 相關文章:上帝的聖潔與信徒成聖（秦恩膏）2016.10.07牧者與會眾的健康關係——答案在這裡！（李東光）2019.06.01六塊肌的神學——當傳道人和神學院的老師也去練腹肌的時候（王星然）2016.10.10爭鳴：基督徒要經過白色大寶座的審判嗎？（王成定）2019.03.06不變的凝視，不變的愛（王申得）2019.3.1走出埃利‧維瑟爾的《夜》（臨風）2016.10.04 Related

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