參孫.迦薩大衮廟

張子翊 本文原刊於《舉目》49期 你清晨起來，劈好捆好 木柴。放在童子以撒身上 讓他背著，且與你同行 （從別是巴到摩利亞地，要有多遠？） 你手裡拿刀， 在渺無人跡的曠野中，殺出 霑著血的重重荊棘路。至於 撒拉，你有否告知要獻以撒為燔祭？ 至於火把。你舉的火把照不到 比寒夜更荒涼的，你心中的 恐懼和顫慄。至於 羊羔。你兒子問： 父親哪，燔祭的羊羔在哪裡呢？ 你沒說出口的：我兒，你就是。 舉昨夜天上眾星刺痛了的雙目，你遠遠看見 那地方：神所指示的地方。第三日 你們依舊同行，直到 那地方。你築壇。擺好柴。捆綁 以撒。放他在壇的柴上。伸手。拿刀。正要 殺他。說時遲那時快─ 耶和華的使者從天上呼叫你： 不可下手害他；現在我知道 你是敬畏神的了，因為你沒有留下他不給我 你舉目觀看，不料─ 有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中…… （12/25/2010 Boston） 後記： 1） 取自《創》22：1-19；另參《羅》4：17-22；《來》11：4 2） 亞伯拉罕獻以撒事件，由來神學家、哲學家、藝術家討論多矣。詩中所提“恐懼和顫慄”（ Fear […]

本文刊於《舉目》64期 談妮         幾位多年不見的老友來我家一聚。在熱烈、興奮的寒暄後，大夥終於坐下吃飯。其中一對牧師夫婦，在我愕然的目光中，好整以暇地從身上掏出餐具來享用晚餐——呵！哪有人受邀吃飯自備筷子的？是嫌免洗餐具不成敬意嗎？不是，他們只是在生活中實踐環保。        的確，不少基督徒正在實踐環保。如：洛杉磯南灣台福基督教會，每個主日早上，免費供應信徒豐富的點心和飲料，中午則是免費午餐。如此大方溫暖的教會，卻在免洗杯的預備上，捉襟見肘。原來，在教會餐廳的牆上，已掛滿了各色馬克杯供人取用……教會也只為主日新朋友，預備幾張週報，其他人則可自崇拜的投影片和教會網站，來獲得信息。         環保，應該實踐在生活的每一方面上，包括更新觀念和激發創意。         有人認為，油電車（Hybrid）的售價太貴，雖然省油，但要多年才能達經濟目的。其實，油電車是重在環保（地球長遠利益）而非省錢（個人眼前利益）。同樣的，我們還可全面換用節能燈泡，養成隨手關各類電器的習慣，加強房屋隔熱功能，降低暖氣設定溫度，盡量少用冷氣，自備環保袋購物，留意垃圾分類回收，尊重自然景觀，不吃、不用、不收集稀有珍物……        還有人對公共資源的浪費，毫不在意——任教會廁所的馬桶，水流不斷；聚會後棄留只喝過一口的瓶裝水；辦公室的紙張隨意糟蹋；在健康中心淋浴超久……基督徒應該藉個人的榜樣、謙卑的服務（如，試著關掉漏水的公共馬桶），與不懈的教導，來影響這個世代。 圖片注：從上至下，圖一為美公立圖書館前的塑料水瓶回收籃，上面的裝飾花全是由塑料瓶做的。圖二為救世軍在 YMCA 停車場常設的衣物回收站。圖三為油電混合車回收剩餘的動能為電池充電，降底碳排放量。圖四為不同設計，攜帶方便的環保餐具。所有圖片皆由談妮攝。 相關文章:愛心是從哪裡墜落的？（王申得）2020.05.22俯首甘為恩主牛（李東光）2020.04.30牧者與會眾的健康關係——答案在這裡！（李東光）2019.06.01爭鳴：基督徒要經過白色大寶座的審判嗎？（王成定）2019.03.06不變的凝視，不變的愛（王申得）2019.3.1教之道（張克敏）2019.01.29 Related

本文原刊於《舉目》59期 長夜未盡，各各他安放耶穌的 墳墓口，石頭挪開了 你奔告：有人把主挪了去 和彼得和約翰，加疑惑加驚駭 你跑回墳墓口，看著他們 進出。向你擺手。走人 你卻留下，啜泣 可那日耶穌到各各他，跟隨的 婦女們號啕痛哭，何以 你忍住？當她們遠遠觀看、搥胸 為祂斷氣前的喊叫？ 當兵丁拿槍紮入 祂肋旁，有血與水流出？ 當亞利馬太人約瑟和尼哥德慕 聯手安葬主？ 而今你哭昏了。當轉身 看見復活的耶穌，卻認不出 當祂問：你為什麼哭？你找誰呢？ 以為是看園的：你把我主挪了去？ 卻不想，又能怎樣—— 就算取回祂的身體？ 啊馬利亞你淚眼模糊了 又轉向墳墓口 又哭… 聽見主輕聲喚你了：馬利亞。 你回神，摒息，轉身；最熟悉最美麗母語 驚呼：拉波尼﹗ 血滲著，磨破了的腳掌 髮貼著，淚痕未乾的臉龐 似夢非夢，載欣載奔： 我看見了主﹗ （附註：取自約翰福音20章，10/03/2012 Boston) 相關文章:“要我為你作什麼？”（王申得）2019.11.21聖誕節（賀宗寧）2017.12.29林鹿畫話：訪蔡蘇娟暗室、李曼故居（林鹿）2018.07.18耶穌的人性（肉身）是受造的？是有罪性的？——駁大衛·鮑森（David…馬可的故事（王申得）2020.03.15教牧人員性失德的成因與預防（Dave […]