封三 以利亞·何烈山

張子翊 本文原刊於《舉目》44期 不是畫餅 不是果陀 不是漂流木 不是最後的精靈 精靈困在潘朵拉盒裡（註1） 漂流木河海漂流 果陀後台睡著了（註2） 畫餅躺在畫中 是橄欖山（註3）歸鳥 是拔摩島潮汐 是毘斯迦峰頂流雲 是約瑟打發轔轔車聲 車聲甦醒雅各冰涼的心情 流雲流向他泊山，丈量摩西悵然的距離 潮汐撫慰約翰患難國度忍耐 我們望斷歸鳥 望斷，以及於耶穌 註： 1. 潘朵拉盒子（Pandora’s Box）典出希臘神話，盒中最後留下的精靈就叫“希望”。 2. 《等待果陀》(Waiting for Godot) ，荒謬劇場宗師Samuel Beckett（1906-1989）作品。 3. 橄欖山、拔摩島、毘斯迦、他泊山等，引自《徒》1﹕11-12；《來》12﹕1-2；《啟》1﹕9；《申》34﹕1-5；《路》9﹕28-30；《創》45﹕27-28。 作者來自台灣，現在波士頓一華人教會牧會。 編按：本刊將陸續刊載張牧師一系列描寫聖經人物的詩作，此為第一篇。 相關文章:“知道”不“知道”？–“橄欖山講論”之思（徐振強）2019.03.02“我能忍受失败吗？”（以笏）2018.09.05思考當代中國家庭教會崇拜——兼論聖禮維度的缺失（主鑒）2019.01.26朋霍費爾會選誰做美國總統？（黃奕明）2016.11.01“有一件事我要敵對你”——潘霍華於宗教改革日的宣講（鄧紹光）2017.02.22潘霍華的稱義神學與重價的恩典（周學信）2018.05.02

本文原刊於《舉目》59期 長夜未盡，各各他安放耶穌的 墳墓口，石頭挪開了 你奔告：有人把主挪了去 和彼得和約翰，加疑惑加驚駭 你跑回墳墓口，看著他們 進出。向你擺手。走人 你卻留下，啜泣 可那日耶穌到各各他，跟隨的 婦女們號啕痛哭，何以 你忍住？當她們遠遠觀看、搥胸 為祂斷氣前的喊叫？ 當兵丁拿槍紮入 祂肋旁，有血與水流出？ 當亞利馬太人約瑟和尼哥德慕 聯手安葬主？ 而今你哭昏了。當轉身 看見復活的耶穌，卻認不出 當祂問：你為什麼哭？你找誰呢？ 以為是看園的：你把我主挪了去？ 卻不想，又能怎樣—— 就算取回祂的身體？ 啊馬利亞你淚眼模糊了 又轉向墳墓口 又哭… 聽見主輕聲喚你了：馬利亞。 你回神，摒息，轉身；最熟悉最美麗母語 驚呼：拉波尼﹗ 血滲著，磨破了的腳掌 髮貼著，淚痕未乾的臉龐 似夢非夢，載欣載奔： 我看見了主﹗ （附註：取自約翰福音20章，10/03/2012 Boston) 相關文章:走出埃利‧維瑟爾的《夜》（臨風）2016.10.04節制代表屬靈嗎？（黃奕明）2016.08.17舉目80期——目錄舉目79期——目錄上帝的聖潔與信徒成聖（秦恩膏）2016.10.07書寫不一樣的歷史——把教會帶進學生中（溫定國口述/沈琅整理）2016.09.01

本文原刊於《舉目》雜誌67期 陳宗清       23年前，筆者在洛杉磯靈糧堂的退修會中，以禱告為題講道。聚會後，有位姊妹單刀直入地問我：“牧師，我為丈夫禱告多年，為何仍不見效？”       她的疑惑，正代表著無數基督徒在禱告上的掙扎和猶豫。       不少人剛信主時，內心火熱，靈裡單純，許多禱告蒙允。然而，在教會中愈久，信仰就愈趨教條化或表面化——禱告有時如對著空氣說話，沉悶而呆板；若不禱告，則感覺未盡基督徒的義務，忐忑不安。面對此靈性困境，該怎麼辦呢？ 危機：缺少禱告       屬靈偉人慕安得烈（Andrew Murray, 1828-1917）指出，對於傳道者而言，最應該引以為咎的，即是：“缺少禱告”！（註1）       作為21世紀的信徒，我們把許多時間耗費在電視、網路（如微博、微信）上，卻很少懇切禱告，這正是犯了“不禱告”或“少禱告”的罪。       以撰述“禱告”聞名的邦茲（E. M. Bounds, 1835-1913），在《禱告的目的》（Purpose in Prayer）中，用犀利的筆鋒寫道：“祈禱遭受攔阻而完全被擠掉，往往是很簡單的幾個階段。首先，禱告只是敷衍了事。不安和焦慮──敬虔操練的死敵──進到心中。接著，時間開始縮短，對這操練感到索然無味。再後來，它被擠進角落，只在零碎的時間裡苟延殘喘。它的價值被貶低了，它的責任失去了重要性。祈禱不再被看重，也不再帶來任何好處。它被排除在我們的思緒、心靈、習慣、生活之外。我們停止了禱告，也停止了屬靈的生活。”（註2）       這雖然是針對一百多年前的信徒所下的屬靈診斷，如今仍舊適用。      有位弟兄原本熱心愛主，但當他的禱告逐漸流於形式、膚淺，他就陷入外遇中，成為情慾的俘虜——敷衍塞責、不關痛癢的禱告，比沒有禱告更糟。       1998年初，我們夫婦開始在芝加哥的某教會事奉。有段時期，教會禱告會只有四、五位較年長的同工出席。禱告時，大家顯得軟弱、無力——難怪那時該教會一直無法突破屬靈瓶頸。       缺乏禱告，常讓教會成為撒但攻擊的目標，危機四伏。 主耶穌的禱告       耶穌道成肉身，具有神人二性。祂在世時，全然美善。祂那崇高、聖潔的性情，實奠基於祂的禱告生命。       在受洗過程中，祂全神貫注地不斷禱告（參《路》3：21），完全降服於天父的旨意，甘願站在罪人的地位領受洗禮。接著，聖靈引導祂到曠野（參《太》4：1），在荒漠孤獨的環境中，祂靈裡的眼睛透亮，看穿撒但的技倆，在嚴峻的試探中得勝。 […]