封三 以利亞·何烈山

本文原刊於《舉目》雜誌67期 樓健       現今基督教有一個危險的趨勢，就是對神學不感興趣。       很多人引經據典、說古論今，證明基督教2千年來，之所以有那麼多的爭論和分裂，根源就在於神學及教義的分歧。某些極端的人甚至認為，基督教神學最大的“價值”，就是在教會內部產生無謂的爭辯和紛爭，所以教會應當拋棄神學。       很多傳道人不重視傳講教義。他們覺得，教會最需要關注的是信徒的生活，是傳福音，是社會關懷等事工，而不是宣揚教義。       有些教會的牧者，經常“告誡”信徒：“讀聖經就可以了；那些屬靈書籍都是人寫的，充斥著人的思想，不是來自上帝的啟示。”       這些人或許因為個人的經歷，所以對神學持否定的態度，認為只要好好禱告、好好感覺和領受上帝的帶領、祝福就可以了。他們最有力的聖經依據就是，“知識是叫人自高自大”（參《林前》8：1）。神學只是人“頭腦裡的知識”而已。這就是以所謂的屬靈經驗，代替神學教義。       也有一些信徒，覺得神學很神秘，是高不可攀的專業學問。神學討論通常跟信徒生活並無直接關係，比如“一個針尖上可以有幾個天使跳舞”。所以，他們對神學的學習和研究，感到恐懼、厭煩。       這導致了許多基督徒在信仰上像無知的小孩，在真道上缺乏根基，很容易“中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端”（《弗》4：14）。   神學定義       從廣義看，無論是有神論者還是無神論者，是基督徒還是非基督徒，其對宇宙創造者的認識或看法，都屬於神學範疇。每個人內心都有“神學思想”，只不過絕大多數人沒有主動有意識地對這種思想，作系統的研討。       基督教神學，從字面上看，是由“Theos”和“Logos”兩個希臘文字，合併而成的。Theos意為“神”、“上帝”，而Logos是“道”、“話語”。所以，“神學”就是上帝的道、上帝的話語。神學研究，就是對上帝的啟示的研究。       基督教相信，人類之所以能認識上帝，是因為上帝給人啟示，人類不可能憑自己有限的智慧，認識無限的上帝。       通過神學研究，我們可以對上帝啟示的真理，有比較系統的認識，能比較完整地理解和體驗上帝對人類的心意。       神學上的無知，讓很多人不清楚自己到底信什麼，所以很容易被外來的思想或異端動搖、改變。       我們常常覺得奇怪，為什麼一些明顯的異端，如“東方閃電”等，居然有那麼多人接受？道理很簡單：每個人的神學思想，都受到以前的文化背景和生活經歷影響。他們對上帝的認識，被各自的需要扭曲。基督徒進入教會後，若不接受正統的教導，修正信仰上的偏差，很容易被錯誤的神學思想牽著鼻子走。   產生原因       也有人覺得，既然神學是研究上帝的啟示，那又何必捨近求遠？與其花大量時間研究神學，還不如直接閱讀聖經。       […]

本文原刊於《舉目》雜誌67期 陳宗清       23年前，筆者在洛杉磯靈糧堂的退修會中，以禱告為題講道。聚會後，有位姊妹單刀直入地問我：“牧師，我為丈夫禱告多年，為何仍不見效？”       她的疑惑，正代表著無數基督徒在禱告上的掙扎和猶豫。       不少人剛信主時，內心火熱，靈裡單純，許多禱告蒙允。然而，在教會中愈久，信仰就愈趨教條化或表面化——禱告有時如對著空氣說話，沉悶而呆板；若不禱告，則感覺未盡基督徒的義務，忐忑不安。面對此靈性困境，該怎麼辦呢？ 危機：缺少禱告       屬靈偉人慕安得烈（Andrew Murray, 1828-1917）指出，對於傳道者而言，最應該引以為咎的，即是：“缺少禱告”！（註1）       作為21世紀的信徒，我們把許多時間耗費在電視、網路（如微博、微信）上，卻很少懇切禱告，這正是犯了“不禱告”或“少禱告”的罪。       以撰述“禱告”聞名的邦茲（E. M. Bounds, 1835-1913），在《禱告的目的》（Purpose in Prayer）中，用犀利的筆鋒寫道：“祈禱遭受攔阻而完全被擠掉，往往是很簡單的幾個階段。首先，禱告只是敷衍了事。不安和焦慮──敬虔操練的死敵──進到心中。接著，時間開始縮短，對這操練感到索然無味。再後來，它被擠進角落，只在零碎的時間裡苟延殘喘。它的價值被貶低了，它的責任失去了重要性。祈禱不再被看重，也不再帶來任何好處。它被排除在我們的思緒、心靈、習慣、生活之外。我們停止了禱告，也停止了屬靈的生活。”（註2）       這雖然是針對一百多年前的信徒所下的屬靈診斷，如今仍舊適用。      有位弟兄原本熱心愛主，但當他的禱告逐漸流於形式、膚淺，他就陷入外遇中，成為情慾的俘虜——敷衍塞責、不關痛癢的禱告，比沒有禱告更糟。       1998年初，我們夫婦開始在芝加哥的某教會事奉。有段時期，教會禱告會只有四、五位較年長的同工出席。禱告時，大家顯得軟弱、無力——難怪那時該教會一直無法突破屬靈瓶頸。       缺乏禱告，常讓教會成為撒但攻擊的目標，危機四伏。 主耶穌的禱告       耶穌道成肉身，具有神人二性。祂在世時，全然美善。祂那崇高、聖潔的性情，實奠基於祂的禱告生命。       在受洗過程中，祂全神貫注地不斷禱告（參《路》3：21），完全降服於天父的旨意，甘願站在罪人的地位領受洗禮。接著，聖靈引導祂到曠野（參《太》4：1），在荒漠孤獨的環境中，祂靈裡的眼睛透亮，看穿撒但的技倆，在嚴峻的試探中得勝。 […]