上帝的老羊

夢孔 本文原刊於《進深特刊》第7期         剛從學校進入職業界的華人可能雄心萬丈。過去靠獎學金或打工賺得的微薄收入維生，現在好像鯉魚跳龍門，一下子就躋身於中產階級的行列。華人一般進取心強，做事比人更加勁，所以大多表現良好，很容易就受到公司的器重。然而久而久之，正在我們顧盼自雄的當兒，跟自己同進公司的同僚們一個個在梯子上爬，都出頭了，只有自己還在原地踏步，叫人好生納悶；難道是自己禮數不周，沒學會番邦的規矩？         雖然沒有詳細的統計數字，但據我的觀察，華人在公司一般的比率是挺高的。但就資深等級而言，特別是高級主管，華人的比率卻是出奇的低。這就是所謂“玻璃天花板”（glass ceiling）的現象（當然自己開業的除外）。奇怪的是，這種現象，並不適用於所有的少數族裔。          讓我們平心靜氣地作一番分析。語言問題固然是一個很大的障礙，尤其是起初幾年。文化的障礙更是一個主要因素。因為缺乏文化背景，連洋人的笑話也聽不懂，所以老中總是跟老中膩在一起，閒話家常，有安全感嘛。連在公司吃午飯，都在一起大聲講中國話呢。          西方文化是非常注意表現（performance）的。所謂表現包括兩方面，硬性技巧（即技術），和軟性技巧。後者包括領導能力，主動性，人際關係（networking），說服力（advocacy），表達能力等等。這些往往是華人吃虧的地方。           西方文化鼓勵自我推銷，自我表現，中國文化講究的是謙虛，是真人不露相。華人對與本身工作無關的“公民責任”不感興趣。在一個注重參與的社會，這種心態當然就吃虧了。人際關係是需要費心培養的。再來，中國文化重視上下從屬的關係。在西方，朋輩的關係，甚至上司的同輩對你的口碑都是極關緊要的，這都是華人所忽略的。          其實文化的背景主導我們的觀念，觀念又影響我們的態度和思考方式。人們最大的自限往往不是在能力上，而是在態度上。人常因跳不出態度上的局限，而碰到玻璃天花板。一個人若自視很高，就很難謙卑與人溝通，這是非常微妙的關鍵點。因為能力是有先天的限制，而態度是可以調整的。          那麼，聖經是怎樣談到態度的問題呢？耶穌說：“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”這個金律比孔夫子的“己所不欲，勿施於人”更為積極。基督的信息不但要基督徒虛心，要處處替別人著想，他更要我們主動為別人，為大眾謀福利。聖經上講到愛的原則，更是提升了與人相處的胸懷，使人能超越自我中心的狹隘，而能有利他性的態度。這種態度往往使人耳目一新，反而受人器重。這現象看似矛盾，卻包含至理。          所謂玻璃天花板，其對人的攔阻，竟然常在一念之間。若不要求自我調整，單單咒詛黑暗是徒勞無功的。 相關文章:貼近受苦的心——展開憐憫之翼（周學信）2017.11.02從耶穌的成長中我學到了什麽？（范學德）2018.03.05教之道（張克敏）2019.01.29不可忽略的一件事（王申得）2019.04.19教會因種族主義而被逐出浸信會聨會（鄭鴯璇）2018.05.25談信說義話古今一（平弟兄）2018.04.11 Related

巫恩霓 本文原刊於《進深特刊》第8期         最近許多人都去投資買股票什麼的，我雖然一點沒有經驗，可聽人這樣說，我也想試一試。          有一天，我終於下決心走進了証卷公司的門，先存進了兩千元。第二天一早，我打電話去問証卷公司某一股票價格，那人說一百九十元一股。我一聽楞住了，昨天才一百七十元呀。我猶豫了一下沒買，心裡還懊悔，早知今天漲了這麼多，昨天真是該買。我問她，價格還會跌下來嗎？她說，反正股票有漲有跌，屬正常，她也無法預料。她問我買不買？我想干脆等它再跌下再買。          過了一個小時，我又打電話問她。她說已漲到二百了，我一聽更慌了，一個小時前真該買，現在看來不但不跌，還一個勁上漲，“在什麼情況下會下跌？”我緊張地問她。“誰知道？”那人都不耐煩了。於是我又放下電話，和家人商量。誰知大家都沒經驗，不僅沒有主意，反而笑我，說我總共才二千元，何必搞得這麼緊張？要知道，我怕它虧啊！二千元對我來說，並非小數，它是我一個多月起早貪黑、頭昏腦漲才掙得的，足夠付二個月的房錢呢。這錢投進去吧，不知會遭到什麼命運；不投進去吧，又不大甘心。不說了，還是再打電話吧。結果還是不跌。於是我一狠心，咬牙買下了。比早上貴不少，比昨天貴更多。          我後悔沒有早一點買。現在既然買了，我就希望它漲價。漲吧，像昨天到今天這樣猛漲吧！我讓我先生隨時查看電腦，把價格情況告訴我。整個一天，我工作心不在焉，打電話，等電話。電話一響，我心驚肉跳。股票價格每分每秒都在變，我的心竟然也跟著一起一伏，慘哪！          我在我公司的工作是需要精神高度集中的。雖然我做熟練了，可是邊工作邊打電話，還是難免會出差錯啊！我一看同事們，一個個看起來是那麼平靜，只有我心中像翻船一樣慌亂。到了下午，我打電話問我先生，他說當天市場成交是二百零五元一股，比我買時還便宜，也就是說，我買過後，它就下跌了。我一聽幾乎癱下來。這是我第一次買股票，就碰到這不大不小的挫折，心中很是沮喪。          到了第二天中午，我先生又打電話來說：“還好，還好，現在漲上去了，你沒虧本。”從頭一天下午到第二天，我本想不再去想股票的事了，可聽他這麼一講，心中不免掠過一絲欣喜，又開始想起來。當我正欲拿起電話，想做出什麼新的“決策”時，冷不防主管手裡拿著單子，站在我面前。我嚇一跳，心想完了，不知所措地站起來問她：“Something wrong ?”她搖了搖頭，說她看我這兩天好像很累，是不是哪兒不舒服？我這才鬆了一口氣，心中暗暗感謝主。          是啊！這兩天我的確很累，我怎麼不累呢？僅一天當中，我就被弄得心力交瘁。從緊張的盼望開始，或驚喜，或失望，我甚至能体會有人為此跳樓自殺的心情。雖然我只是小小的股民，和大投資者們根本不能比，可是我已嚐到這些滋味了。這條路不是我等人走的。          初次嘗試買股票，感觸頗多。一是當我決定買時，這股票戲劇性地上漲，我買以後就下跌。我曾認為這是自己的運氣不好，其實可能是神給我的警戒。二是我曾怨別人不幫我，其實誰也不知道股票會怎樣發展。什麼經紀人、內行人、親人等，如果誰能預料，不早成富翁了嗎？除神以外，誰都不能預知未來。三是聖經上說，人當事奉神，不能事奉瑪門（錢財）。的確，當我把錢投進去，我整個心就跟著進去了。如同人行走在黑暗中不知方向，不可自拔。《約翰壹書》2:15說：“人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。”今以這小小的經歷與大家分享，求神保守我們的心，不要受世界的迷惑太深。 作者來自大陸，現居美國西雅圖。 編註：基督徒當如何投資理財，歡迎弟兄姐妹回應討論，分享經驗。 相關文章:拒絕聖誕節的世俗化（李東光）2019.12.24你是一隻鷹（主鑒）2019.01.22“我能忍受失败吗？”（以笏）2018.09.05煉獄痲瘋村——西非醫療短宣紀行（徐俊）2017.05.18你必得見光──盲人牧師陳明輝的生命見證（陳明輝）像一颗猴麵包樹，默默駐紮於非洲——西非短宣所遇宣教士側影（徐俊）2017.08.31 Related

王志學 寫作背景 在牧養教會的過程中，我因要面對不同的人的不同要求和看法，內心常有四分五裂之感。不同的人因不同的背景、氣質、領受、恩賜和負擔﹐面對教會發展的路線和事工的計劃，也便有不同的議程。而往往他們的著重就成了他們的執著，他們的看見也成為他們的盲點。 在普遍不冷不熱的教會氣候中，難得有熱心事奉的弟兄姊妹。然而我十分害怕熱心但偏激的人。偏激的領袖往往有吸引人的魅力，但卻不能帶領教會或個人整全的發展和成長。他們的殺傷力很大，帶來的後遺症可能很長時間還不能完全清理。 我們需要熱心而平衡的領袖，我們需要全盤性和整体性的反省，在大圖畫（big picture）下來了解和安放個別的事工，個別的事工也在大圖畫下來定義自己的角色。是在這樣的背景下，我孕育了“神國子民的塑造與操練”的模式（見圖）。此模式的基本要點是我們的事工須要平衡地顧及四方面的塑造：靈命的塑造、全人的塑造、群体的塑造和使命的塑造。而這四重塑造均分別有其重要的屬靈操 練。 這是一個不完全的人所作的不完全的思考，只希望能激發讀者作更深入的思考，而更重要的是聖靈引導讀者活潑地把背後的原則應用在不同的事奉處境中。現在讓我們從最核心的“靈命塑造”開始，因為屬靈生命的塑造是一切塑造的根本。 一、靈命塑造的目的  “我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。”《加拉太書》4:19（和合本） “……直等到基督的特性在你們的生命中成形。”《加拉太書》4:19（現代中文譯本） “……急切盼望基督的生命早日在你們心中長大成熟。”《加拉太書》4:19（當代福音） 在保羅深情的分享中，清楚說明了靈命塑造的目的：讓基督成形在我們的生命裏。新約學者馮蔭坤進一步解釋這節經文： “雖然這比喻在字面上是說基督在信徒身上成形，但就其真正的意義而言，則應把它倒過來說‘直到信徒取了基督的形像’；意即信徒接受基督按自己的形像在他們身上 塑造之工，在生命的每一方面皆順從基督的管理，以致他們反映基督的形像、基督的品格，讓基督的榮美在他們身上彰顯出來。” 縱觀教會歷史，我們看見不同的靈修傳統有不同的著重點，但它們的共通點均是指向耶穌基督，因為“神本性一切的豐盛，都有形有体的居住在他裏面；你們在他裏面也得了豐盛。”（《歌羅西書》2:9-10） 二、靈命塑造的重要性 1.從神工作的原則看 “神的工作有一個方程式：聖靈的能力＋美好的靈性＋方法。” －－滕近輝 不同的人採用相同的方法來事奉，有些蒙神的祝福，有些卻徒勞無功，關鍵是事奉者的靈性。方法與策略是不可忽略的，但有些人不懂方法，但有美好的靈性，神還是祝福和有奇妙的預備。我們的確見到有些人的事奉有“點石成金”的果效，有些人碰那件事工，那事工便凋萎；美好的靈性是重要的因素。正如邦茲 （1835-1913）說的： “教會尋求更合用的方法，而父神尋求更合用的人。今天的教會所需要的，不是更多與更好的機械式的新組織與新方法，而是聖靈所能使用的人－－在祈禱上有能力的人。聖靈的能力不是藉方法而流出，乃是藉人；祂不是降臨於方法中，乃是降臨於人身上；祂不是膏抹計劃，乃是膏抹人。” 2.從人的本質看 “神啊，你為了自己而創造我們，我們的心會永遠焦躁不安，直至它安息在你裏面。” －－奧古斯丁（354-430） 安息在神裏面不是我們信主的那一刻就完工的，那是一個一生不斷的歷程。甚麼時候我們的靈命呆滯不前，我們的心就感焦躁。若我們的心不安頓在神裏面，便一定陷溺在不同的“癮”）addiction）中：工作、金錢、關係、權力、色情、不良嗜好等等。 事奉者若忽略靈性的培育，他的屬靈焦躁會驅使他捲進身心俱疲的“事奉”中，而且無法專注在一個崗位上，要常常轉換工場。我們須不斷聆聽和回應主耶穌的慈祥呼喚： “凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。……你們…學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。”《馬太福音》11:28. 3.從事奉的歷程看 “缺乏安靜，便沒有禱告； 缺乏禱告，便沒有愛心； 缺乏愛心，便沒有委身； 缺乏委身，便不能服事有需要的人。” －－德蘭修女(1910-1997) […]