独占讲台——教会发展的潜在危机

本文原刊于《举目》72期。

文/高山

我来自大陆家庭教会,2000年信主。这么多年来,在众多大陆教会中,我看到许多美好的见证,以及上帝奇妙的赐福。然而另一方面,我也看到教会成长中的一个潜在危机。

一、问题

这个危机就是,有些教会领袖过于“看重”讲台:

1. 独占讲台,不给他人讲道的机会。

2. 无意或有意,缺乏对未来接班人的培养。

3. 任人唯亲,只让自己的亲人、嫡系上台讲道。

二、原因

为什么会出现这种情况呢?原因很多。

BH72-38-7484-王洁吾摄-IMAG1876 宽3701. 人性的软弱

从亚当、夏娃开始,人类就进入了自私的历史。

古罗马喜剧作家普劳图斯说:“人人都是自私的。”

法国文学家伏尔泰则说:“自私是永远存在的。”

英国诗人骚塞说得更彻底:“自私是万物之源泉。”

人性的软弱,加上魔鬼的利用,成了人对抗上帝旨意的最大理由。我们在不知不觉中屈服、妥协。上帝的心意,被削弱、扭曲,甚至是违背。

2. 传统文化的薰染

中国的传统文化,对中国人的品格塑造具有相当正面的作用。但不可否认的是,也存在一些负面的内容。

人人都知道这句名言,“人不为己,天诛地灭”。它原本的意思是:人如果不修习自己的德行,那么天理难容啊!但是,大家更熟悉和认可的意思,却是:人如果不为自己(谋私利),那么老天都会诛杀他。

孟子在《孟子.尽心上》中,描述杨朱:“拔一毛而利天下,不为也。” 盖因杨朱的“为我”理论,认为人的行为当以个人为出发点。

宋朝陈元靓,在《事林广记.警世格言》中说“自家扫取门前雪,莫管他人屋上霜。”至于“各人顾各人,管他爹死娘嫁人”类之的传统俚语,就更多了。

中国历朝历代,都不乏这种负向言论,往往影响后人,趋向利己、自私。

3. 教会内的坏见证

一些坏的见证,让很多人心生警惕,深怕重蹈覆辙。如:某个教会的牧师,在一次外出服事回来后,发现自己在教会的位置,竟然被自己一直信任、重用的人取代了……

至于因意见不合,导致教会分裂的事例,就更多了。圣经中也有类似例子。所以,很多人不信任他人—— “伟大如摩西,他的亲手足亚伦、米利暗都如此待他,我又何德何能、不例外呢?”

既然很难信任他人,自然很难交托,很难对讲台的事工放手。

4. 其他的原因

目前,大陆家庭教会既缺乏公开、合法的身份,又缺乏相应的健全的管理制度。所以,其管理,在某种程度上缺乏约束。这就使得教会若不是上帝治,就是人治,稍不谨慎,就会走向独裁、专权。讲台又往往被视为战略中心,自然就会“重点照顾”。

上帝是教会真正的掌权者,但是上帝也将教会托付给人管理,为的是让人成长。教会领袖若是生命不成熟,教会即会走上人治之路。要走向上帝治,会经历一个漫长的过程。

还有的人,虽然很爱主,可以为主抛头颅、洒热血,但是一涉及到自己的亲人,就软弱了。这也是原因之一。

三、本质

说到底,出现这些问题的根本原因,无非是两点:

1. 我们对上帝的信不够

人对上帝的掌权不够确信,所以总想做点什么,以防万一。

虽然很多人头脑里是信的,但信心肤浅,需要淬炼,需要由头脑中的相信,转变为心灵深处对上帝完全的信靠。

《马太福音》17:20:“耶稣说:‘是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。’”

《罗马书》8:31:“既是这样,还有什么说的呢?上帝若帮助我们,谁能抵挡我们呢?”

这些应许都写在圣经里面。那些“看重讲台”的人,不去依靠这些实实在在的应许,反而依靠自己的手段。只能说明,他们的信是多么缺乏!

或许有的人“看重讲台”不是为了别的,只是怕教会分裂。这种人动机纯正,上帝必记念!不过,方法却欠妥。上帝怎么说?“你们要休息,要知道我是上帝!”(《诗》46:10)我们还担心什么?“万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处”(《罗》8:28),我们还怕什么?说白了,仍然是对上帝缺乏信心罢了。

若是内心对上帝深信不疑,相信上帝掌权万事,何惧之有呢?无论何事,必会靠主安然度过,因祂是平静风浪、化咒诅为祝福的上帝。

2. 我们对上帝的爱不够

另一方面,人之所以会那么“看重讲台”,是因为我们对上帝的爱不够。因此,不想为主去承受那些令人苦恼的痛苦和挑战。能避则避,能防则防,能消灭则消灭。喜欢权力,喜欢鲜花和掌声、爱面子,放不下别人的关注,习惯了站在讲台上,各种各样的借口,充斥着人的内心,使人脆弱不堪,忘记了《约翰壹书》2:15中的经文:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”也忘了爱的本质:爱是付出,不是索取;爱是利他,不是为己;爱是刻苦,不是享受;爱是永恒,不是短暂……

圣经要我们将旧我钉死在十字架上,从此不再为自己考虑,只为主而活。正如《马可福音》12:30中说的:“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主——你的上帝。”

凡是不愿意为主接受挑战,不愿意受苦的,都是爱自己超过爱主。这种人不配作上帝的门徒(参《太》10:37-38)。

四、出路

讲台是上帝的,祂必负责。虽然米利暗和亚伦挑战了摩西,上帝却为摩西出手。我们所要做的,就是为主尽忠、广传福音,别的不必过虑。

退一步讲,如果教会真的出现挑战我们权威的人,若不出于主,主必会平息这事。但这事若是出于主,为什么我们就不能让贤呢?教会不一定非要某个人带领。

当然,让贤也不能随随便便。必须祷告,清楚是不是上帝的心意。若不是出于上帝,宁死也不能让。反之,若真是上帝的心意,为何不让呢?

有人说,你说得容易,你自己来试试!但是我想说,这岂不正是上帝的要求吗?为何不能顺服呢?历世历代的宣教士,不正是如此吗?他们甘心为主奉献,当教会健康、稳定发展的时候,他们就默默离开,去往新的地方,继续为主开荒、耕耘。我们没有做到,只能说明我们亏欠上帝。

这亏欠,若是因为贪婪和自私,那么,我们要靠主改变。对于贪婪,人本主义哲学家和精神分析心理学家弗洛姆说过:“贪婪是一种地狱,会给人带来无限的痛苦。它耗尽了人的精力,力图满足其需求,可并没有给人带来满足。”

圣经更是警告我们,贪婪的人不能承受上帝的国(参《林前》6:10)。

法国的罗曼.罗兰说:“等到自私的幸福变成了人生的唯一目标之后,人生就变得没有目标。”我们基督徒是有目标的人。既然领受了上帝的使命,我们就责无旁贷,唯有勇往直前。这往前的脚步不是由自私来引领,而是由上帝引领。

这亏欠,若是因为对上帝的信和爱不够,我们就需要不断地操练、提升自己。不能任由自身的缺点,导致上帝的家亏损。这是极度的不负责任。要知道,将来所有的人都要向上帝交账。

这亏欠,若是因为无知,我们就当警惕——某种程度上来说,摩西培养了接班人约书亚,从而有后续的约书亚带领以色列百姓进入迦南美地。约书亚却没有培养出接班人,上帝的律法和百姓信仰无法得到有效的继承和衔接,导致以色列百姓进入混乱的士师时代。这是很可悲、很可惜的。我们不要重蹈覆辙,要为主多发现人才、培养人才。这是教会领袖和事奉者不可推卸的责任。

教会要传承和发展,不可能只停留在一代人身上。因此,我们要有长远的眼光,也要有舍己的精神,使上帝的心意在一代又一代人的身上自由运行,让上帝的国度能够持续不断的扩张!

作者现居北京。

8 Comments

  1. 文主的观点我基本都同意,也非常赞同家庭教会充满不好的问题有待解决。不过想补充一点:重视讲台的诸多好处,文主是不是没有谈够,轻易让出讲台的诸多危险是不是有点低估,那些“霸占”讲台的人中有没有坚持真理的,那一直在讲台上使得会众大得属灵供应的人该不该停下自己的尽忠?所以,我斗胆进言,若把这些问题谈够了,再谈“弊端”,是不是更有力度?供参考。

  2. 我认为这篇文章的背后有一个很危险的轻看讲台事奉的心态。司布真说,“要逃避传道人的呼召,如同逃避地狱的火!” “如果上帝呼召你成为传道人,就不要作贱自己去当皇帝。” 讲道不是个人分享,是极其严肃的事情。在美国,受过按立或教会认可的传道人才能上台讲道。

  3. 微信读者Gabriel:中国家庭教会没有学会美国教会互相监督互相制衡,公开透明的管理架构。教会唯一的管理机构是执事会,牧师对执事会没有投票权,执,牧师是教会聘请的圣经教师。

  4. 独占讲台不一定是危机;乱占讲台的人,不忠心传道祈祷爱人,做一个手洁心清的仆人领袖才是教会的危机呢!(from facebook)

  5. 在大陆的情况可能不比一般。 但谁能站讲台, 正确宣讲主道确实需要慎重!! 门徒训练不是起于讲台, 但牧者若真能尊主为大, 就不会产生没有安全感的作为。 差别在他是看重神及祂所托付的羊群, 或是他看重自己的地位和权势的巩固。当照主的吩咐, 能在不同领域培训同工。有传讲神话语恩赐的, 在教导圣经或鼓励上神学院后, 依其状况能给机会操练讲道, 那是很美的传承。 可惜, 在我所接触到北美教会, 年轻一代的牧者常私心很重, 委身不够。这也许和后现代的文化影响有关。虽然也许在讲台讲的头头是道, 但却行不出来。凡事还是以’我’的需要和喜好为重。 看他人的软弱就是提醒自己小心, 也要为这样的牧者祷告。若被神托付传讲神的话语, 还是有很多其他的管道。

    from facebook

  6. 我认为,最好先把正面的说出来,有点单方面暴露缺点。不过,确实如本文所说,讲台和教会问题多多,甚至文章只是涉及到了冰山一角而已。求神怜悯吧。

  7. 宏观来看 大多数大陆教会不存在这些问题…… 这篇文章未免偏颇……

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