“走遍”及“尋見”——Pokémon Go與天國尋寶(譚永鋒)2016.07.28

文/譚永鋒

本文原刊於《舉目》官網2016.07.28

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“尋寶”,是許多人從小的夢想,《天方夜譚》、《金銀島》、《湯姆歷險記》等世界名著中的冒險故事,在許多人幼時心中烙下了奇幻經歷的渴望,並成為日後努力、冒險、追求夢想的動力。這是今日Pokémon Go(簡稱PG)盛行全球的主要原因之一。

2016年7月初PG正式發佈後,下載者在頭7日就破了千萬(10 millions。註1)。至7月19日,下載次數已超過3,000萬,成為平均使用時間最長的手機軟件(註2)。

PG的設計特點,對我們有很多的提醒及反思。

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走遍各地

PG的最大特點,就是玩家必須親身走出家門,實際親訪知名地點才能獲寶。

現今因著科技發逹,許多人長時間窩在家中足不出戶,成為“宅男宅女”,教會信徒也多成為“窩”在教堂內的“宅信徒”。此遊戲盛行的原因之一,是鼓勵了許多人出外,增加朋友間實體見面的機會,這是正向健康的影響。

在聖經中,“走遍”至少有二重意義:

1. “走遍是上帝子民近身體驗上帝應許的重要步驟

上帝曾對亞伯蘭說:“你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。”(《創》13:17)

由於人的視野和感官都是有限的,若亞伯蘭不實際走遍那地,難深入看清上帝所賜之地,有不一樣的體會。

類似情境在《約書亞記》中也有:當約書亞帶以色列人來到耶利哥時,上帝要祭司帶領兵丁先圍繞城行走7日共13圈後(參《書》6),再呼喊城牆塌陷,攻陷耶利哥。

這兩個舊約中的例子,都是藉由“行走”,引領人“實際體驗”到上帝的恩典。

近日一些基督徒朋友發起“走禱”活動,親身環繞行走社區深入禱告;去年,一位朋友更以觀光之名走禱某阿拉伯國家城市,以期對回教國家歸主的代禱能更為懇切。這都是理解“走遍各地”重要性後的應用,值得鼓勵。

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PG的設計核心目的,是讓玩家走出家門,加增對社區戶外的體驗,和這舊約中,上帝的子民藉親訪去認識上帝所賜之地,不謀而合。

2. 耶穌和使徒藉走遍接觸到原本碰不到的人群

在新約中,“耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。”(《太》4:23)之後祂更“走遍各城各鄉”(《太》9:35)。

耶穌此舉在當時是很獨特的,不單擴大祂信息的影響區,也讓祂在各地遇到不同的人,如在加利利海�撒網的彼得和安得烈(參《太》4:18)、在船上補網的雅各和約翰(參《太》4:21)、坐在稅關上的馬太(參《太》9:9)、耶利哥桑樹上的撒該(參《路》19:4)、無花果樹底下的拿但業(參《約》1:48)和撒瑪利亞敘加雅各井旁的婦人(參《約》4)。

這些人都不是僅僅待在會堂中講道,就能遇見並深談的,而是必須“走遍各地”才能“偶遇”。

耶穌願意花精神、時間、體力,跨出步伐實際邁入他們的地域,去接觸他們。

之後,門徒們、執事腓利及保羅,也都是“走遍各地”去“宣傳福音”、“治病”、“堅固眾教會”、“勸勉門徒”(參《路》9:6;《徒》8:4015:4120:2)。

圖4-2016年7月27日,在香港天水圍天秀路公園,深夜人群聚集玩 Pokemon Go。(陳永武攝)

這種“走遍各地”的精神,今日在筆者所接觸到的教會中,已鮮有所聞,但在PG的玩家身上卻看到,怎不叫我們汗顏?

Pockemon Go如何讓玩家走路

PG的中心構思注重玩家出外“走路”:

1.在各地會出現不同的Pokémon,玩家必需親訪該地才能捕捉,鼓勵玩家走訪各處。

2.PG中的地圖會顯示玩家附近的Pokestop,在其內有各種協助捕足Pokémon的工具可供拿取,而玩家得走到方圓10公尺內才能進入,所以鼓勵玩家走訪不同Pokestop。

3.PG中的地圖也會顯示附近可供對戰其他團隊以訓練Pokémon的體育館,也是要到方圓10公尺內才能進入。

4.玩家有時會在Pokestop得到蛋,這蛋可在孵蛋器中孵育成Pokémon。孵育的條件是要求玩家走2到10公里的路來孵育。

這些設計都是在鼓勵玩家走出戶外,接觸上帝所創造的世界,不再宅在家中遠離人群。因此,PG不但鼓勵人結伴出外散步,也可成為基督徒在社區中和陌生人接觸的切入點。

因著PG,許多人在公園中自然而友善地聚集,對陌生人,只要問他在此捉了什麼“寶物”,就可展開交談,而不顯得突兀。從此來看,PG正是上帝給傳道者走入公園佈道的預備。

 

尋找的,就尋見

PG和其他遊戲一樣,吸引人的原因是“尋找的,就尋見”。

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渴望能尋到所追求的,是世人共同的心願。所有的電玩,都是以易得的“虛擬尋見”,來滿足人在現實世界中,“得不著祈求的;尋不見尋找的;敲叩的門不開”的不滿足。

當然,在PG中,玩家所尋獲的仍只是“虛擬寶物”和“虛擬工具”,但耶穌對這種普世渴望“尋見”的心態,不是反對、嘲笑,而是滿足:

“因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。”(《太》7:8)

我們所有的祈求、尋找和叩門都會在耶穌中都有答案!

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雖然在PG中,玩家所尋得是“虛擬不真實”的東西,但在現實生活中,我們曾向上帝禱告祈求的前途、學歷、男/女友、名聲、健康、職位、顏面、工作、待遇、財力、房產、車子、孩子、學區……是否在上帝的永恒價值中,也不過是“虛幻一時”的東西?

如此看,恐怕不只PG玩家的捕捉“虛擬寶物”,是在人生浪費精力了!

人有“尋寶”的渴望是十分正常的。“尋寶”這概念,是耶穌幫助人們理解天國道理的管道。(參《太》13:44-48)想必是當時聽眾多能體會尋寶的心境,耶穌才會以此比喻之。

今日的PG盛行,更讓這代世人體會這些天國比喻的意境。PG的盛行,也提供了傳道者向社區中陌生人說明天國道理的切入點。

圖7-twitter-the Uniting Church in Australia, Victoria & Tasmania, Australia

耶穌也走遍各地尋寶

其實耶穌在世上的工作,也可以看作是一個祂“走遍各地尋寶”的過程。和PG不同的,是祂花三年半所尋的寶物,不是虛擬的,也不是屬世的利益,而是祂看為寶貴的“人”。

今日你我在上帝面前經常尋求的是什麼?是“虛擬寶物”嗎?是“生活所需”嗎?還是和耶穌一樣,尋找上帝眼中的至寶——人呢?(參:

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不管你玩不玩PG,這都值得我們再思。

註:

1. https://sensortower.com/blog/Pokémon-go-download-record  

2. https://sensortower.com/blog/Pokémon-go-usage-data

 

作者為電腦專業,在美國加州矽谷先後任職於蘋果、網景(Netscape)等公司,現為谷歌軟件工程師。

 

註:

香港建道神學院神學系助理教授陳韋安(John Chan,德國魯爾波鴻大學神學博士)針對Pokémon Go在香港的火熱現象,於其臉書專業“神學是粉紅色的秋”上,提出了一個完全Pokémon Go 佈道手冊草案(https://www.facebook.com/theologia.autumnitas/photos/a.195247194018055.1073741829.195140547362053/470721216470650/?type=3&theater)。

由於此(非認真的)草案對象是香港,對處境、文化或神學背景不同的讀者而言,在內容上未必全部認可;《舉目》編輯在獲得陳老師之同意後,與上文一併刊登,是作為讀者之“引玉”參考,希望能激發更多有關福音策略的創意,甚至透過新媒體來彼此提醒、建造:

 

【完全Pokémon Go 佈道手冊】(認真的

佈道對象:全香港市民(基本上所有香港市民都在玩吧)
佈道地點:被選上成為“補給站”(PokeStop)的教會會址
佈道方法:Pokémon Go + 佈道會

方法:
1. 先用Pokémon Go 在教會堂址放下吸引精靈的遊戲道具“誘惑”(Lure)。 “誘惑”(Lure) 可以讓教會頓時增加雙倍以上的精靈。如此,教會將吸引大批玩家一窩蜂前往捕獲。
2. 教會樓下可寫指示牌:“此教會開放給所有訓練員,並有福音茶點供應.” 
3. 當教會坐滿之時,佈道會開始(記得每30分鐘繼續放Lure 一次)
4. 為了讓聚會順利流暢,各事奉人員於聚會途中嚴禁玩Pokémon Go 
5. 以下是建議的佈道會主題:
– 口袋裡的耶穌
– What would Jesus Go?
– “如何活捉生命的精靈?”講座
– 生命補給站
– 精靈球 vs 聖靈求
– 寵物小精靈訓練員日營
– 你尋見生命的寶貝嗎?
– 耶穌是你的生命訓練員 etc..

6. 選用詩歌:《活物小精靈》(“耶教能人”改編)https://www.facebook.com/jesusablehk/videos/1078864422187769/

7. 見證:安排一位Pokémon Go Level 100 以上玩家講述得救見證,分享捕獲精靈心得,並在過程中如何依靠神

8. 講道可以考慮以下經文:
– “你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。”(《太》7:7)
– “來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。”(《可》1:17)
– “天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。”(《太》13:44)

9. 若是教會有幸被選上成為道場,可考慮發展長期事工…
10. 一年後,教會可舉辦“福音戒Pokémon Go” 等跟進工作…

(如閣下教會乃補給站,歡迎提供相關資料,開拓天國)

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