永遠不要叫我的心冷淡(吳蔓玲)2016.08.15

文/吳蔓玲

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.08.15

近一個多月來,西歐國家接二連三發生暴力攻擊事件。先是6月中旬的奧蘭多同性戀酒吧的槍擊暴行,49死、52傷;一個月後在法國尼斯又發生恐怖襲擊事件,84死、202傷,影片上屍橫遍野,叫人觸目驚心。這兩個案子都是伊斯蘭國的效忠者,一人犯案的。

而其間穿插著,美國警察暴力和人民襲警如打鳥般偷襲,案子一件接著一件。當法國尼斯恐攻事件尚未落幕,土耳其軍事政變未遂,德國在短短一週,發生火車上難民青少年持斧隨意殺人、慕尼黑槍擊事件、敘難民當街持刀砍人、音樂節效忠伊斯蘭國難民自殺襲擊等等。

無獨有偶,美國俄亥俄州又發生夜店槍擊案。其實,這些只是最近歐美的新聞剪影,已經造成社會極大的不安。

面對這些令人觸目驚心的恐怖攻擊事件,我們往往忽略了恐怖攻擊的多數受害人其實是穆斯林,恐攻的主要目標國家,也是穆斯林國家。以去年為例,那些國家包括伊拉克、阿富汗、巴基斯坦,而今年連沙烏地阿拉伯、黎巴嫩、孟加拉也入榜。

據統計資料,從2000年到2014年,西方國家恐怖攻擊的死亡人數,不過是穆斯林國家的百分之2.6。就像7月24日又傳伊拉克首都巴格達住宅區有自殺客攻擊事件,至少21人死,35人受傷;而月初巴格達才發生的三位自殺客恐攻事件,死亡逾210人,傷者175人。

才過三天(27日)敘利亞發生大規模爆炸攻擊,至少48人死,另有140 人受傷,又是伊斯蘭國幹的。伊斯蘭國才不管你是否是穆斯林,只要你不和他同一派,就是殺、殺、殺。(註)

面對這些接二連三的暴力事件,我發現自己先是情緒上受這些暴力新聞牽引,似乎落入那無底哀傷的深淵;同時內心似乎也發出呼聲──不願被恐懼挾持。後來聽多了類似暴力事件,我意識到自己情感上似乎開始規避,就是聽聽新聞,發出幾聲嘆息,不再願意多想。

我進一步省思,不想一直落在悲傷的情緒中,也不願被恐懼挾持,但更不想聽多了變得硬心、麻木,覺得事不關己。

我不由得記起耶穌曾針對末日來到前,指出因不法的事增多,許多人的愛心漸漸冷淡。“不法的事增多”不就是當前的寫照嗎?我翻開聖經,讀到耶穌指出了當行之道,就是“惟有忍耐到底的,必然得救”(《太》24:4-13)。

其實,在這裡“忍耐”的希臘原文,是保持、持守的意思。持守什麼呢?從上下文看來,也就是指面對諸般不法的事,要持守信心並保持愛心,不要讓愛心漸漸冷淡。

如何保持愛心呢?這絕對不是要我們一再寬容,抱著置之不理、或眼不見為淨的鴕鳥心態。福音書一再記載了耶穌幾次針對末後的日子警告我們要“謹慎”和“警醒”(《太》24:4、42;25:13;《可》13:5、23、33、35、37;《 路》21:8、34、36),也就是要眼睛張大,看清楚。

然而,擁有事實並不等於擁有正確的分辨力,而正確的分辨力才能叫我們的“謹慎”和“警醒”產生正確的心態和行動。

分辨力是與愛息息相關的。有了愛才能沒有偏見,從上帝的眼光去看。上帝就是愛,而且愛是從上帝而來。這愛不是爛好人的那種任你意行,而是以基督的胸懷去面對。

縱觀歷史,我們可以看到保持愛心,是對付不法之事的最佳利器;反之,會成為不法之事的幫兇。第二次世界大戰前,西方各國和德國教會對希特勒排猶行動的姑息,就是一例。若是各國在稍有迫害苗頭時,就站出來為猶太人仗義直言,德國的軍事行動可能不會那麼快速地佔領西歐各國,更不會發生六百萬猶太人被屠殺的慘事。

惡者最愛使用恐懼,威嚇人們做出自利或自保的行動,而人們往往陷入這網羅而不自知。恐懼不只是恐怖分子常使用的技倆,在民主社會也常見它的身影左右民意(尤其選舉時)。

然而,上帝大愛是對付恐懼的最佳利器。在上帝的愛裡沒有懼怕。人有了上帝的愛,就能超越黨派、私我的主張,跨越種族和國家的界線,去關心互不相干、甚至世代為敵的族群;也能有從上頭來的分辨力,不會隨波逐流,人言亦云。

不但如此,也能夠跨越自己的政治主張和理念,去關心且為在上掌權者代禱,不持偏見地為國家、世界的好處代禱。

加拿大去年大選,自由黨拿到國會下議院多數席次,我認識幾位偏保守黨的基督徒,超越了黨派,沒有為政見不同或政府行政缺失而有任何負面的態度。他們仍積極尋求主的心意,為加拿大恆心代禱,為在上執政者祝福和代求(絕對沒有控告式代求)。就像他們過去10年為保守黨主政的總理和各領袖代禱一般。

上帝的愛是他們的動力和動機,以致他們能夠為自己眼中不可愛、不認同的政治人物祝福代求。

在面對當今世界各樣不法事件時,我們能做什麼呢?警醒,保守自己的心,不要叫我們的心冷淡,常住在上帝的愛中,為自己和世人的平安和救恩代求,仰望主耶穌的憐憫,直到永生(《猶》25)。

註: http://www.cnn.com/2016/07/24/middleeast/iraq-baghdad-suicide-bombing-isis/

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