文/风间

本文原刊于《举目》79期与《举目》官网2016.09.21

近日，参加了一个商业研讨会。会上各界人士对“团结，合作，共赢”的探讨和追求，令我印象深刻。我不由得思索起来。

《彼得前书》4：10指出：“各人要照所得的恩赐彼此服事。”从英文NIV版“Each one should use whatever gift he has received to serve others”可以更直接看出，“whatever gift”（无论什么恩赐），指上帝赐给我们的一切，如才干、资源、机会等等。

上帝赐给我们每个人不同的，但都丰盛无比的恩赐，不是让我们用来满足自身的理想或需求的，而是要我们用白白得来的恩赐互相帮助、彼此服事。彼此服事就牵涉到团结合作。

然而团结与合作，有时在教会、机构或各种事工中进行得非常艰难。

为什么呢？

问题还在人心。

在《马太福音》才干的比喻里，那个领了主人一千银子的人，不仅懒惰，不做事，宁可把银子埋在地里，也不拿出来投资，而且后来反倒指责主人想不劳而获（《太》25：24）。因此，主人评价他“又恶又懒” （《太》25：26）。

在现实中，我们也明明知道有那么多灵魂需要福音的救赎，有那么多迷失的小羊需要人领路，有那么多孤独的、缺乏的人等待聚集，但我们就是固执地守着我们的才干——

要我俯就自己来服事你？让我做次要角色来辅助这项工作？要动用我的人？要分享我这边的物力和财力？还要我分点职权给你？……不愿意！

还有在暗中较劲的，看谁认识的名牧多，谁能够跟大人物接触，谁在台面上的机会多，谁的恩赐看起来比较大，谁拥有更多的资源和机会……

在这样的猜忌和较劲中，根本无法合作。最后，只好退到安全地带，守着自己的地盘自得其乐。

 

必须合作

《马太福音》里的主人，是如何对那个仆人说的？“你既知道……就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”（《太》25：26）主人认为，这仆人至少应该把钱存在兑换银钱的人那里，以获取利息。

其实这个比喻里还有一个领到2千银子的仆人，以及一个领到5千的仆人。他们都靠做买卖，使银两增值了（《太》25：16-17）。不管怎样，想要银两增值，不是一个人固步自封可以完成的，必须找人合作。

其实上帝是很强调联结的——我们就是基督的身体，一个身体。这是在其他领域找不到的亲密联结。

我们既然不是一个孤立的个体，我们的才干、资源也不应该隔离。上帝赐给我们才干，不是让我们傲视群雄，而是让我们谦卑虚己、彼此服事。只有在服事他人时，我们的才干才会慢慢增长。

上帝赐给我们资源，也不是要我们独享，而是让我们周围的人一同享有。只有在合作、共用时，才会碰撞出更多的机会和资源。

因此，有人说：“上帝给你的恩赐，不是给你一个人的，而是给你所在的整个群体的。”

我们应该将所得的才能、资源或机会，分享出去，帮助周围的人找到他们的银两（激发他们的恩赐和才干），或是和有银两的人合作（取长补短，或优势叠加）。通过各式的联结，我们才能以2千赚2千，5千赚5千。

若我们有这点小小的忠心，上帝会赐予我们更多的才干、资源和机会，让我们管理更多的事（参《太》25：21），亦使我们不只注重自己的恩赐，愿意激发、联合他人的各样恩赐，成为上帝忠心的、百般恩赐的好管家（“……faithfully administering God’s grace in its various forms.” NIV版《彼前》4：10）。

我们的船

美国海军著名的舰艇艇长、后成功转战企业界的迈克尔．阿伯拉肖夫(Michael Abrashoff)，写过两本有名的书《这是你的船》（It’s Your Ship）、《这是我们的船》（It’s Our Ship）。他在《这是我们的船》中说：

“团结、尊重和合作是现代商界的座右铭，这要求所有人都能同心协力。一旦这种团结形成时，其发展势必一鸣惊人。”

人们都很佩服温商（温州商人）、浙商（浙江商人），认为他们个个都很会做生意、很有钱。岂不知他们最开始，也是一个村子里面的一个或几个人先富起来，继而共用技术、资源和商机，带动了整个村子致富。

他们把彼此视为同一条船上的人，而且他们相信团结力量大。

那我们呢？我们一同坐在耶稣基督大使命这条船上。我们的爱与团结，我们的表现，比起那些商人来如何呢？我们有没有体会到人人同心合意、团结做工而产生的力量呢？

作者现居成都。

分享：一个信徒彼此合作成功的实例，在过程中遇到的问题与解决方案。