教宗在圣母升天日宣告马利亚是灵魂与身体都被提(渔夫)2016.10.31

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渔夫

本文原刊于《举目》官网天下专栏2016.10.31

 

8月15日是天主教的圣母蒙召升天节。

2016年在梵蒂冈的庆典中,教宗方济各向马利亚祈祷,求她为世界被压迫的人代求。然后,他向当时在场的数千名信徒宣布,圣母玛利亚的升天,乃是灵魂与身体的同时被提。

方济各说: “向那我们相信今天是在天上荣耀中的和平女王,我愿再次交托给她,那些在这世界不断的战乱中、无辜地承受焦虑与苦难的人们。”

天主教的“圣母升天”,是个相对比较新的“无误的教条” (infallible dogma)。

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所谓的圣母升天,所使用的拉丁字是 assumptio(英文是assumption),意思是“拿取”( a taking)。这与基督的升天ascensio (英文是ascension),两者之间是有相当的差别的。

换言之,耶稣基督的升天是自己上升的。而马利亚的升天不是靠自己,是基督将她提升上天。

1950年,教宗庇护十二世正式宣布,这个信念为天主教的教条:

“我们宣布、声明并定义以下为神圣启示的教条:那无原罪,上帝的母亲,永为童贞女的马利亚,在世上完成了她地上的生命,就身体与灵魂一同被提入天堂的荣耀中。”

方济各在2016年8月15日,再次重复这个天主教的信念:“她是第一位相信道成肉身的,也是第一位身体与灵魂同时被提进入天堂的。”

他说:“马利亚是第一位将上帝的儿子抱在怀中的人,他也是第一位在进入父神永恒国度时,被基督怀抱的人。马利亚原本是个生活在罗马帝国的边缘乡村的单纯女孩,但是因为她接受并活出了福音,上帝就允许她能永远站在圣子宝座的旁边。”

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但是,在德州普朗诺的传扬福音使团(Proclaiming the Gospel Ministries)的简得荣(Mike Gendron)告诉基督教新闻网(Christian News Network),天主教的这个信念是没有圣经经文支持的。

“圣母升天的教条是与天主教另外一个信念密切相关的,那就是马利亚无原罪。 在1854年,教宗比约九世宣告,马利亚在其受孕之始就被保护,未受原罪的任何污染。并且在她的一生中,从未犯过任何本罪。。 (天主教信仰问答,第491-493。编注)”

“马利亚无原罪的教条公布后,有些天主教徒就产生了一个教会无法回答的问题。 如果马利亚原罪,而人之所以会死是因为犯罪的后果,那么,马利亚在哪里?她的肉身还在吗?”

简得荣接着解释:“因此,宣称马利亚无原罪的异端引入了另外一个异端。教宗比约十二世才会在1950年,宣告马利亚的身体有如神蹟般地被提,升到天堂。”

他说,罗马天主教承认马利亚升天是没有圣经的记载,那只是教会的传统信念。

“他们相信马利亚的身体被提升天的唯一根据,就是‘无误’的教会如此宣布了。两千年前,法利赛人用他们的传统,废去了上帝的话语。主耶稣因此斥责他们(参《可》7:6-14)。今天天主教的主教们,也犯了这个同样的错误”

他指出:圣经的教导是所有的世人都犯了罪——包括马利亚。(参《罗》3:10-12,23)但是天主教却宣称她无原罪,并被提升天。

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有两段经文是最常被用来反驳马利亚升天的说法:

1. “除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。313

如果 “没有人” 升过天,那岂不应当包括蒙福的童贞女马利亚吗?

2. 亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。 23 但各人是按著自己的次序复活:初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是那些属基督的。《林前》1522-23

如果除了基督,没有人会在基督再来之前身体复活,那马利亚不就不可能已经身体被提升到天堂了么?

 

编注

见《天主教要理》(CATECHISM OF THE CATHOLIC CHURCH)第二章:我信耶稣基督,天主的独生子/第三条:耶稣基督因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生/第二节:因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生/二、由童贞玛利亚诞生:

491. 在过去的世纪中,教会意识到玛利亚既充满了恩宠,在她受孕时就已蒙受了救赎。这就是教宗比约九世于1854年所宣布的始胎无染原罪的信条:比约九世,《莫可名言之天主》通谕:荣福童贞玛利亚,曾因全能天主的圣宠和特恩,看在人类的救主耶稣基督的功绩分上,在其受孕之始就被保护,未受原罪的任何污染。

492. 玛利亚在“受孕之始便赋有的这些独特的圣德光辉”,完全是来自基督;她是“因自己圣子的功劳,奇妙地获得了救赎之恩”。圣父“在天上,在基督内,以各种属神的福分,祝福了她”(《弗》1:3),超越任何受造物。天主“在创世以前”,已在基督内拣选了她,为使她“在天主面前,借着爱而成为圣洁无瑕的”(《弗》1:4)。

493. 东方传统的教父们,称天主之母为“全然圣善的”(Panhaghia),尊崇她为“没有丝毫罪污,好像被圣神塑成的一个全新的受造物”。玛利亚因天主的恩宠,在她的一生中,从未犯过任何本罪。

7 Comments

  1. 想问:如果圣母是永远的童贞,那如何处理耶稣有兄弟这个问题?还是天主教中觉得耶稣无兄弟?

  2. 关于玛利亚被提的问题,我觉得最好还是说,不知道。

    文中说

    ““除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。313

    如果 “没有人” 升过天,那岂不应当包括蒙福的童贞女马利亚吗?”

    那么,以诺,以利亚,算不算被提呢?升天,和被提,恐怕是两个不同的概念。如果教宗是说,玛利亚被提,那么所引用的经文,恐怕说的并不是被提,而是自己升天。

    我觉得对玛利亚后来是不是被提升天这个问题,最好是说,不知道。因为掌握的事实证据太少了。她有可能被提升天,也有可能没有被提。具体情况不知道。

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