王敏俐
本文原刊于《举目》官网2017.08.04
一些读者对我近来所写的一篇关于毕德生的文章《为同性伴侣证婚？ ——一场由灵修大师掀起的属灵风暴》提出宝贵的反馈，给我许多学习的机会。
当初《举目》的编辑在进行“言与思”栏目邀稿时，提及文章的篇幅约在1000字左右。我个人认为，以1000字来完整陈述一个论述是不太够的，但是我们可以利用这一个小小的篇幅针对一些时事的议题，做出一些提问与思考。
于是我在此文中以毕德生的议题来思考，引用神学家巴刻的圣经立场作为面对同婚争议的根基，以基于合乎圣经的婚姻立场（一男一女，一生一世）为前提，让读者与教会的弟兄姊妹一起来思考，我们该如何在实践的过程中面对这个棘手的问题。
当我在写这篇文章时，我的目的是要提出问题，开放一个思考的空间，与读者一起来讨论，如何在圣经立场的根基上去服事同婚社群。
许多人在毕德生的疏忽发言后与毕德生作出迅速的切割，甚至不再认可他过往在灵修神学上的著作，我个人对这样的作法持保留态度。一个人的功过是由上帝评判，因一个人事奉的果效或著作，把其捧上天，或者因一个人在厘清争议之前的一些迷茫，而视对方如毒蛇猛兽，都不是最理想的处理态度。
面对这样尖锐的议题，我们这个世代的教会正处在一个摸索的过程：该如何持守上帝的真理，又有一颗开放的心陪伴愿意回到上帝面前的性向挣扎者？若有主内肢体在这样的议题上经历一些辨证的过程，我们该采取讨伐的立场、彻底切割、全盘否定，还是对他有一些更有智慧的回应、澄清与劝勉？
面对同婚的议题，我们今日无人可以置身事外，陪伴与关怀并不意味着我们要在真理上有任何妥协。若耶稣今日在这里，我想祂会与正在挣扎的朋友一起同桌吃饭，一同叹息，一同流泪，直至上帝的真理使他们的内心获得真实的自由。
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