彭書睿

本文原刊於《舉目》官網天下事専欄2018.06.01

如果您是因為看到《第一次短宣就上手》的標題而點進這篇文章找那七百字箴言，這裡有更短的三個字給您，那就是：“不可能”。個人也好，機構也好，教會也罷，我們必須更謹慎認真全面地看待短宣行動。

 

短宣的争議

提到短宣的爭議，多來自於長期在工場服事者的心聲，這是可以理解的。持平而論，對於宣教工場，短宣能夠做到的“衝擊”也許很大，長期下來卻“影響”很小。

也許去內地服事了一週，雖說是宣教行動，但很有可能沒談過一次福音，因為是去培訓或辦營會，對象都是基督徒，甚至神學生。

過去這些年，拜訪了不少教會，看到不少教會在大門旁擺了個世界地圖或中國大陸地圖，上面標示著短宣隊曾經去過的足跡。每年派隊去大陸這個省那個城，去年去泰國金三角，今年去印度，明年東歐行程已經在規劃當中，好像若地圖插滿了旗，就已經把福音帶到地的四極。

其實每一個點，若只是蜻蜓點水，沒有延續性，倒不如直說是組個團去觀光。短宣不是換了一個場域的教會活動，不是帶著比較豐裕的資源來賞賜的施捨，不是給年輕人學習吃苦的機會教育，更不應該是教會消化差傳預算，或宣教委員會對教會交差的項目（專案）。

 

短宣的誤區與建議

在《宣教心視野》（溫德、賀斯德編，台北：橄欖華宣，2016）第四冊《策略視野》中，羅格· 彼得森（Roger Peterson）的那篇擲地有聲的《神的使命還是“我的宣教”》當中，提出三個短宣常會踩線的誤區。

第一個是不識神已經在做的宣教旨意，用著熱情與主觀意識來“服事”，把我的宣教（Missio Me)當成上帝的宣教(Missio Dei)。

第二個是沒有聆聽在地的聲音，包括本土教會與已經多年服事該社群的差會，因此帶來祝福或傷害都不知。

第三個更是常見，那就是把短宣當作門訓的經歷，拿短宣地的對象與環境，當作訓練年輕沒有經驗的弟兄姊妹的“教材”與“教室”。

這裡有幾個問題，從“動機”的角度幫助我們在出發前好好思考，也挑戰牧者與差傳委員會，到底什麼是宣教。Training Leaders International的創辦人以及總幹事Darren Carlson幫The Gospel Coalition為文的一系列短宣的文章，值得大家參考。

他對短期跨文化事工（將短宣STM正名為Short-Term Cross-Cultural Ministry）的建議，也呼應了彼得森的看法。

第一個重要的觀念就是要成為在地事工的延伸（An Extension of Local Ministry)；

第二、就是諮詢有經驗宣教士（Ask the Missionaries)；

第三、專注在與當地教會的長期夥伴關係(Long Term Partnership with Local Churches)；

第四、適當的時機點淡出援助的角色（Move Away From Relief When Appropriate);

最後一點，則是要好好的籌備（Really Prepare)。

 

對短宣的期許

這麼説來我是反對短宣嗎？誠然不是。筆者在《今日華人教會》2014年的〈複雜任務的簡單說法：短宣淺碟經驗的再思〉中，其實給予短宣經驗非常正面的評價：

“…此（短宣）過程的意義卻非常鉅大，我們不可輕忽。透過短期宣教體驗，來經歷自己的不足，與不熟悉的團隊一起服事，也許能發覺自己的軟弱或驕傲，或體諒在工場長期付出的傳道和宣教士甘苦，打破自己既有的刻板印象。更重要的是，在短短幾天或是幾星期中，我們能不能學會這寶貴的功課？參與服事並不是施捨與給予，而是更多的感激與犧牲。一次短宣的經歷，也許會成為人生的轉捩點。”

你們教會安排短宣的行程了嗎？出發前從語言到心態多作準備，籌備時多思考“能為上帝普世的計劃帶來貢獻嗎？”“有做財務的好管家嗎？”“有以當地的需要做為我們的優先嗎？”在服事地時多向配搭的對象與夥伴學習，在跨越文化的環境中多聆聽，而不是只有高姿態的教導和給予。更重要的，也是大家最容易忽略的，就是短宣過程當中與事工結束之後的反思與跟進（若需要表單，網路上很多，可以參考）。

真誠的希望短宣的經驗可以讓每一位参與者謙卑，更多地認識神愛世人的心，更深地付上禱告的代價，更積極地支持在跨文化的族群中長期委身的宣教士。那麼這看似“淺碟”的短宣經驗，就真值得了。