基督教如何傳到烏克蘭與俄羅斯(賀宗寧)2018.10.19

賀宗寧

本文原刊於《舉目》官網天下事専欄2018.10.19

 

1988年,基督教慶祝在俄羅斯的1000週年紀念。公元988年雖然對俄羅斯的基督徒來說,是一個關鍵的年份,但把基督教到俄羅斯的“誕生年”認定為988年,並不完全正確。

其實,基督教在第10世紀初就已經“滲透”到“俄羅斯”。當時,在基輔建立了至少一間教會。950年間,弗拉德米爾大公爵的祖母奧爾加(Olga)接受了洗禮。她要求德國國王奧圖一世(Otto I)差派宣教士到俄國,但顯然這個宣教的事工並沒有什麼成果。

後來,奧爾加的孫子弗拉德米爾成為基輔親王,從980年到1015年間統治基輔俄國(Kievan Rus)。一開始,他相信異教。

在克里姆林宮外的弗拉德米爾大公雕像

10世紀時的基輔俄羅斯邦聯

他建了幾間異教的寺廟,而且,相傳他十分狡詐和殘忍。除了幾個“妻子”以外,據說他還有800個“妾”。在沒有對外打仗時,他的時間都花在打獵與宴樂中。以當時的情形來看,他幾乎不可能成為在烏克蘭傳播基督教的一個統治者。

到處去找合適宗教

弗拉德米爾後來希望能找到一個能團結人民的宗教。所以,在988年,他差遣了使者去考察各大宗教,包括伊斯蘭教,猶太教,西方的天主教,以及東歐的東正教(雖然在那個時候,東西方教會還沒有正式分裂)。

按照民間的傳說,弗拉德米爾不喜歡伊斯蘭教與猶太教在食物上的限制。天主教還可以,但最令他嚮往的是,派往東正教去的使者回來後,對東正教在君士坦丁堡聖索菲亞大教堂內、華麗的敬拜儀式的報告: “我們搞不清楚當時我們是在天上還是地上,但是,在地上任何地方都沒有如此莊嚴華麗的場合。那種的美麗實在令人難忘。”

雖然這個傳言未必真實,但弗拉德米爾後來選擇了東正教。他將這個宗教命名為“真實敬拜”(Pravoslavie,英文翻譯是true worship)。

東正教是俄羅斯周圍各國中,最強盛、最文明的拜占庭帝國的宗教。

如果說弗拉德米爾被東正教的美麗所吸引,其實,他更被另外一個美麗吸引:那就是拜占庭皇帝貝塞爾二世的妹妹安娜。貝塞爾答應,若是他願意受洗,將把妹妹嫁給他,。

988年,弗拉德米爾接受洗禮,次年,與安娜結婚。這兩件事並不代表他願意順服拜占庭帝國(宗教或政治的)的權柄。他雖然接受了拜占庭的宗教,但“俄羅斯”的教會一直都獨立於拜占庭之外。

造一個國家教會

接下來發生了一件在教會歷史上重要的事情。弗拉德米爾下令所有基輔的居民,到德涅伯河(Dnieper River)畔集合,全數受洗。若拒絕受洗將被視為國家的敵人。這當然並不表示這斯拉夫國家一夜間成為基督徒社會。但在東正教神職人員的輔助下,這個新的宗教一步一步地影響了這個國家。

弗拉德米爾本人的生活也明顯的有了改變。與安娜結婚後,他與原來的5個妻子離婚。他不但建造新的東正教教堂,而且將原先的偶像全數摧毀。他廢除了死刑,保護窮人,建立學校。同時,他也與鄰國維持和平。在臨終時,他將所有個人財產捐給了窮人。

幾世紀後,俄羅斯的首都移到莫斯科。俄羅斯東正教自認莫斯科是第三羅馬(那時,原來的第二羅馬,也就是拜占庭被塞爾柱突厥人攻陷)。弗拉德米爾對後事當然一點都不知道。但他的改信基督教,使俄羅斯在某些作家的筆下,被稱為全世界“最基督化”的國家。俄羅斯後來建立了許許多多的教堂與修道院。許多的信徒成為東正教的聖徒及殉道者。

1917年,數百年來緊密地與沙皇結合的俄羅斯東正教,絲毫沒有準備好面對布爾什維克的革命。在蘇維埃政府的統治下,俄羅斯東正教受到極度的迫害。但70年的無產階級統治,並沒有完全消滅東正教。前蘇聯解體後,東正教又再次在俄羅斯與烏克蘭站立起來。

 

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