怎样数算自己的日子——阅读《诗篇》第90篇笔记(范学德)2019.1.21


本文原刊于《举目》官网言与思専栏2019.1.21

范学德

英国知名牧师Leslie Weatherhead在其著作Time For God中,按照“一生的年日是70岁”,用一天时间来浓缩人的一生。他是这样对应比方的:15岁-上午10时25分;20岁-上午11时34分;25岁-中午12时42分;30岁-下午1时51分;40岁-下午4时正;50岁-下午6时25分;55岁-下午7时34分;60岁-下午8时42分;65岁-下午9时51分;70岁-下午11时正。

哈哈,我已经快到9点了,并且又是在晚上9点多重写这篇文章。

许多人都说到:“时间是一份相当公平的礼物”。杰瑞·怀特曾说,“没有一个人知道自己的一生分配到的时间有多少,只晓得每一个人每一天拥有的时间都完全相同。”

有一位英国人做了个统计,说一个人若能活到70岁,他一生就用了:23年即32.9%的时间去睡觉;18年即22.8%的时间去工作;8年即11.4%的时间看电视;6年即8.6%的时间在进餐;6年即8.6%的时间在搭车;4年半即6.5%的时间在娱乐;4年即5.7%的时间在生病;2年即2.8%的时间在穿衣。

那么,我们应该如何计算(安排)自己的生命?这是摩西提出的问题,也是每一个人都不得不面对的问题。

一、从永恒的角度看今生:天国是我们的家

以撒•华滋(Isaac Watts,1674-1748)根据《诗篇》90篇神人摩西的祈祷,写成了一首名诗——《真神是人千古保障》。其中写到:真神是人千古保障,是人将来希望;是人居所,抵御风雨,是人永久家乡……在神眼中,亿千万年,恍若人间隔宿;恍若初闻子夜钟声,转瞬东方日出。时间正似大江流水,浪淘万象众生;转瞬飞逝,恍若梦境,朝来不留余痕。(周瑞芳翻译)

我必须意识到,

第一,我们的岁月在上帝的震怒下缩短了。(参第9节)

人在世上的生命是短暂的。古今同理:“光阴似箭,日月如梭”;“人生如梦,转眼就是百年”;“人生一世,草木一春。”

被誉为《诗篇》中最优美的哀歌之一——《诗篇》第39篇,其中3-5节中写道:“上主啊,我的寿命多长?我几时会死?求你指示,我的终局几时来到?你使我的生命那么短促!在你眼中,我一生的岁月几乎等于零。生命不过像一口气息。”(《现代中文译本》)(《和合本》译作:“你使我的年日窄如手掌,我一生的年数,在你面前如同无有。”)

这是大卫的视野:“上主啊,你知道我们是流亡和寄居的人……我们的年日象飞逝的影儿,无法逃避死亡。”(《代上》20:15 ,《现代中文译本》)

但摩西把这“短暂”与上帝的震怒联系起来了。人的生命变短了,不是自然规律的作用,而是人犯罪背离上帝的恶果。

因此,奥古斯丁说:“人在原罪之上加上许多大罪,而原罪比这些罪更严重,破坏力更大。因着原罪,人都卧在(上帝)这愤怒之下。”

路德说:“我以前作神父时,往往一读到这诗篇就要将之放下,当时还不明白摩西这些可怕的真理,并不是针对一个惊恐惧怕的心灵。”后来他明白了:“上帝的愤怒是怜悯的父愤怒。”

这是毕德生的祈祷:主啊,我知道你的怒气是你爱的另一面,我所经历的痛苦乃是我在你爱里的一种成长。阿们!

第二,在世上每一个人都要走到他生命的最后一天。(第9节)

我们生来就注定要死,没有一个人可以逃脱。我们的每一天都在走向死亡,在这个世界上,人不能永远长存,长生不老。

第三,人的一生充满了劳苦愁烦。

古语说,人生不如意的事十有八九。人所夸口的福禄利寿,升官发财,都被劳苦愁烦所浸透。求是苦,不求亦是苦。得到是苦,得不到亦是苦。佛教的感悟似乎道出了苦的真相。

第四,人的生命充满了不确定性。

死亡随时可能来临。苏格兰小说家沃尔特·司各特在他还没有写完的最后一篇日记中说:“明天……明天……明天会更好吗?”谁曾想,他真的就没有明天了。

奥地利音乐家舒伯特在他31岁时作交响乐,但并未完成作品就与世长辞。故此,这乐曲被称为《未完成交响乐》。英国小说家狄更斯正在写作,其中一句话还没写完,就突然掷笔停止呼吸了。

二、如何数算自己的生命?(“数算”就是“安排”的意思)。

路德指出,数算每一刻,并非为了让自己忙个不停,证明自我的价值或在世界上留名,乃因为所有的时间都会被上帝用来眷顾,引导,纠正,救赎我们。这就是摩西要我们精通的算数学。

我非常喜欢Richard of Chichester的祈祷:“每一天,亲爱的主,我向你求三件事;一天一天更清楚地看见你,更加爱你,更紧地跟随你。阿们!”

第一个祈祷,明白光阴宝贵,慎用光阴,善用光阴。(第12节)

《以弗所书》中写道:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”(《和合本》5:16 ):它又可以翻译为:“要尽量使用每一个机会”;“要把握时机”;(《新译本》)“要善用每一个机会”(《现代中文译本》;“应把握时机”(天主教《思高本》)

如何 “善用”时间?

1.投资永恒,与上帝(永恒)连在一起

“上帝赐给人在地上有一段短暂的时间,然而这段短暂的时间就是将来的永远所系,晓得把时间用在上帝身上,就是最上算的交易。”(戴勃)

奥古斯丁说:因着凡是有血气的必死这缘故,所以,“上帝应许我们基督、新生命、永恒的盼望和不朽生命的安慰,并且已经借着主的肉身把这些赐给我们。”

信耶稣,得永生。绝对正确。

司布真说:“生命的真正延续,乃是当我们在世上活着的时候,把每一个小时都用在最高的目标上。”那就是三个字:荣耀神。

用自己生命的分分秒秒来荣耀神,这就是投资永恒,或者更明确地说,这就是活在永恒中。

2.总有改变的机会。哲人说过,“无论在你看来时间如何地晚,你的生活是如何地失败,或是你的一生十分凄惨,但你仍然有机会像别人一样,在最后一刻转变过来,甚至变得比别人更加美好。”

用我的话来说,因着耶稣基督的救赎,没有一个失败是最后的失败。

总可以有新的开始。

十字架,是一切开始的起点。或者说,是旧生命死亡的终点,同时是新生命开始的起点。

让在十字架上的耶稣基督介入自己的生命中,就可以不断地有新的开始。

第二个祈祷,求神赐下怜悯、慈爱和喜乐。(14节)

我们靠上帝的恩典而活。所以,我们每一天都要祈求上帝赐下祂新的恩惠和慈爱。就像圣诗唱的那样,“清晨复清晨,主爱日更新。”这就是我最喜欢的祈祷之一,被誉为“耶稣灵祷”:“主耶稣基督,上帝的独生子,求你怜悯我。”它被我简化为:“主啊,求你怜悯我。”

不住地祷告。

主的恩典就是我生命的喜悦。

主耶稣应许我们,“要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。”(《约》15:11)并说,“这喜乐也没有人能夺去。”(《约》16:22)

我信主的应许。我每天都祈求主的喜乐存在我心里。无论遇到什么样的艰难困苦。这也就是摩西在第15节的原意,“你使我们受苦和遭难的年日有多久,求你使我们喜乐的日子也有多久”(《新译本》)

第三个祈祷:求神显明祂的作为。(第16节)

每日看到上帝的作为,看见上帝的奇妙和荣美,这是许多上帝儿女的祈求,也是我每一天的祈祷。

上帝让我看到了。

圣经上说:

“遍地满了耶和华的荣耀”(《民》14:21,《修订本》);

“遍地满了你的丰富”(《诗》104:24);

“遍地满了耶和华的慈爱”(《诗》33:5)。

当我用属灵的眼睛来看时,就是在一根野草,一朵野花上,也能看到上帝的荣耀。

第四个祈祷,求你坚立我们手所做的工。(第17节)

《现代译本》的翻译是:“主—我们的上帝啊,求你赐福给我们!求你使我们一切的工作顺利!求你使我们所做的一切成功!”(《诗》90:17)

愿主的旨意成就。让我们所做的一切都荣耀主的名,这就是基督徒对“成功”的定义。

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