從本族到萬民——跨文化宣教培育之反思(蘇妙嫻)2019.2.7


 本文原刊於《舉目》官網2019.2.7    

蘇妙嫻 

“在海外的校園”、“門訓”、“跨文化宣教”這幾個字詞,在我的腦海裡曾只是隨機組合的文字雲(Word Cloud),但近年來,神卻使我看見它們是拼構大使命宏觀藍圖的重要板塊。

從“穆鄰跨文化社區短宣”說起

“當我和隊友在Dearborn的韋恩大學校園(註1)中尋找‘平安之子’時,因著語言的障礙,我一直感到難以向人開口,感恩的是隊友Grace很快追上一個正在走路的女生,向她請教關於齋戒月方面的話題,很快的我也用蹩腳的英語加入交談,並有機會談到耶穌基督的救恩,最後那位女生樂意地接受了我們贈送的新約聖經。這次經歷對我而言是‘邁出第一步’的行動,儘管我的英語很有限,但已經有了一個開始,我相信上帝會預備下一個機會!”

這是在美國華文神學院攻讀跨文化宣教的甘霖姐妹,在參加2018年6月底“穆鄰跨文化社區短宣”(註2)時的分享。

其實,在伊州芝加哥華人基督徒“穆鄰跨文化社區短宣”進入密西根州韋恩校園前,該校園裡兩名華裔學生已經默默開始向印度同學傳福音,並組織團契了。

他們一路走來雖然跌跌撞撞,卻充分體現從校園開始實踐大使命的跨文化宣教(註3);可惜一般在校園裡踐行跨文化宣教的華人基督徒學生、團契和教會,卻不多見。

海外校園:普世宣教的契機

根據國際教育研究所、美國國務院教育和文化局公佈的關於國際教育交流的2017學年Open Doors報告顯示,留學美國的國際學生人數和前一年相比增長了3%,其中中國和印度的留學生人數仍持續增長,分別占全美國際留學生的頭兩位。

繼2008年出現幾年的井噴式成長後,近幾年來中國留學生增長趨緩;反觀印度留學生人數,卻呈現大幅增長。根據Open Doors的統計顯示,2016-2017年來美中國留學生的增長率是6.8%,而印度留學生的增長率則是2倍,達12.3% 。

以留學生人數來說,光是印度和沙烏地阿拉伯(另譯為沙特阿拉伯)的留學生人數就占22%,而中國、印度、沙烏地阿拉伯和南韓的在美留學生人數加起來,占在美國際留學生總人口的60% 。

雖然有移民律師預計美國總統川普上台後,美國簽發給國際留學生的簽證會減少,但無論如何,在美留學生總數目仍不容小覷。對美國華人基督徒來說,不容忽略的是家門口的宣教禾場,且此禾場已經不止於同文同族的華人留學生,還有其他族裔的群體。

然而,在美的華人校園事工對這些國際留學生的關注又有多少呢?也許你會說,那些國際留學生就留給美國校際基督徒團契(InterVarsity),學園傳道會(Campus Crusade),國際橋樑恊會(Bridges International),國際學生恊會(ISI)……這些服事國際留學生的校園福音機構吧!我們光是給中國留學生傳福音已經忙不過來了!

確實,我們需要充分關注中國留學生,但是當我們專注於跟這些與我們同文同種的孩子傳福音,培育他們作基督的門徒時,我們是否:忽略了大使命是要使萬民作耶穌基督的門徒?忽略了海外校園是各族散聚人口匯聚的集合體,是實踐普世宣教的契機(註4)?忽略整全的校園門訓是需要涵蓋普世宣教、跨文化宣教?

校園門訓忽略跨文化宣教的培育

三年一度的爾班拿學生宣教大會(Urbana Students Mission Convention)(註5)於美國伊利諾州舉行,雖然有部分華人留學生基督徒參加了該大會,他們被上帝感動,投入普世宣教;但參加這類大型宣教大會的華人留學生仍算少數。

值得感恩的是,近年來[基督使者協會]在舉辦華人差傳大會時,特別增設國語學生組。他們帶領的同工也到台灣校園團契觀摩青年宣教大會,作為在北美舉辦針對華人學生學者的青宣大會的參考。然而,若只靠宣教大會落實海外校園的跨文化宣教培育和動員,顯然是不足夠的。

我們必須在平時的校園門訓中,根植普世宣教的真理教導。遺憾的是,筆者觀察到,目前在美國華人留學生基督徒當中的門訓,較少強調普世宣教;就算有,也常是“紙上談兵”,少與當下身處的多族裔校園連上關係,讓學生操練、實踐跨文化宣教。

當今華人留學生文化

原本互聯網社交媒體的普及應用,可以幫助年輕人跨越國界種族,了解與自己相異的族群文化。但筆者發現,在社交媒體各從其類所形成的“群”,卻增強了留學生與同背景同文化夥伴們的“內聚性”,在同質性高的社交媒體“群”文化裡,不知不覺就降低了對“非我族類”者的接觸意願。

再加上大量華人留學生匯聚在校園的中餐館、奶茶店裡,所謂“自家人”成組,接觸其他群體的機會自然少了。

此外,與過去華人留學生寒暑假多留在美國打工,寄宿美國家庭,與其他族裔的留學生有廣泛的交流相比,當今中國留學生的經濟能力強大,打工機會減少,接觸美國文化、認識其他族裔文化的機會也因此減少。

如何調整?

1. 教會牧長、團契輔導調整觀念

首先,需要教會牧長、校園團契輔導調整觀念,把校園事工的宗旨重新定調——不但向聚散群體的華人留學生傳福音,引領他們悔改歸向基督,並作基督門徒,履行大使命,也要向其他族裔的留學生見證基督。

牧長與團契輔導觀念調整後,外展的方向和牧養的重點就會改變。

筆者曾在伊利諾州州立大學芝加哥分校 (University of Illinois at Chicago;簡稱 UIC)服事華人留學生,由於該校的印度與中國留學生特別多,因此被戲稱 UIC 是 University of Indians and Chinese。當時,在華人留學生中心的房子對面就是社區中心和球場。我們團契週六經常舉辦運動外展,邀請學生一起打球,打球結束後,回留學生中心一起做飯、看電影。但是我們邀的只是華人留學生,對於在另一邊打陸上曲棍球(Field Hockey)和板球(Cricket)的印度同學卻“視而不見”。

現在回想起來,覺得挺懊悔的!

其實,當時我們若每三次運動外展,就安排一次跨文化接觸,如:跟印度同學學習如何打陸上曲棍球和板球;交流如何做咖喱雞;一起看寶萊塢電影,討論裡面的人性、反映的價值觀、尋找信仰對話的切入點……等等,同時與專責面向國際學生的校園團契與教會搭配,請他們負責跟進。

如此,華人團契學生將可以接觸、認識和學習接納印度同學的民族文化,提高文化智商(註6),既有利於日後在職場上與印度同事相處,也可以培養跨文化宣教的基礎。

2.《把握時機》與參與短宣

筆者校園宣教觀念得以轉變,是因為後來參加Kairos《把握時機》宣教生命課程(註7)。

宣教觀念被更新後,需要接受跨文化宣教方法的培訓,並結合實踐進行反思。團契輔導不妨利用寒暑假,鼓勵並陪同留學生參與跨文化短宣,並把在跨文化短宣中的體會與反思,帶回留學生團契中分享,這將點燃起團契的跨文化宣教熱忱。

此外,在學生團契禱告會中,安排宣教禱告項目,分配學生輪流帶領為不同族群禱告,在預備代禱項目中,學生就會接觸相關資訊,在禱告中,宣教的負擔會逐漸加強。

另外,鼓勵學生“認領”宣教士,與他們建立個人關係,為他們代禱;學生往往會被宣教士的生命觸動,興起對普世宣教的負擔。

結語

“在海外的校園”若要把握向聚散群體——各族裔留學生傳福音的機會,華人基督徒必須建立有真理根基、著重生命榜樣、強調實踐普世宣教的完整門訓,如此這些留學生畢業後,無論在近處或遠方,都會有實踐跨文化宣教的意願、技能與委身。

近兩個世紀,神在北美與歐洲興起了學生宣教運動,寫下宣教歷史光輝的一頁。今天,我們也祈求神興起中國學生宣教運動,在大批的華人留學生中,興起胸懷普世,向萬民見證基督、傳揚福音的年輕人。

你我,願意與道成肉身、為跨文化宣教立下榜樣的耶穌基督一起同工嗎?

註:

  1. “Dearborn 韋恩大學校園”指位於美國密西根州底特律的韋恩大學(Wayne State University),該校在穆斯林密集的 Dearborn 社區附近,校內的印度學生比華人學生人數要多。
  2. “穆鄰跨文化社區短宣”是美國中西部芝加哥動員宣教的兩個機構[愛穆協會][芝華宣道]從2017年開始聯合舉辦。

3.甘霖,“見與思:Dearborn 短宣–走近穆鄰”。[芝華宣道]微信公號《芝道地 極》,2018年9月8日。https://bit.ly/2QG4Fpv

4.https://cccmforhim.org/newslette4.統計研究指出,全球差不多每35人,便有1位是移居者;當中包括了流動勞工、留學生及難民等。這類流動人口在其寄居之地所組成的社群,宣教學者特別稱之為散聚之民。

5.爾班拿學生宣教大會(Urbana Student Mission Convention),是由美國校際基督徒團契(Inter-Varsity Christians Fellowship,IVCF)發起的學生宣教大會,每三年舉辦一次,過去六十多年來,幫助超過30萬名族裔的年輕基督徒認識普世宣教、投入跨文化宣教。2018年年底將迎來第25屆爾班拿學生宣教大會。

6. 文化智商 是指一個人在新文化情境下的有效調適能力,其中包括認知、動機及行為三大要素。認知是指個人具有覺察和了解新文化的認知彈性、推理能力,以及重新建構自我概念與整合多元文化知識的能力。 除了認知外,個人也需要擁有足夠的動機來運用這些文化知識。在跨文化宣教上,文化智商會影響個人對不同文化的接觸意願、接納程度與調適能力。

7.Kairos《把握時機》宣教門訓課程由菲律賓Living Spring International編輯出版,教材濃縮自兩套著名的宣教課程:World Mission及 Perspectives on the World Christian Movement。

該課程透過特別適合後現代的多元學習方式,包括:聚焦禱告、課文修讀、靈修專題、成長小組討論、錄像教學及特別設計的跨文化活動,從聖經、歷史、策略、文化四個層面認識宣教,達到教育、啟發及挑戰基督徒將宣教與生命整合,從根本重整人生方向,積極參與神的宣教計畫。

《把握時機》宣教門訓不是另一個提供宣教知識和資訊的課程,而是一個震撼生命,翻轉世界觀,重整基督徒宣教觀的旅程。

作者曾在基督教媒體及校園服事,目前在芝加哥動員宣教的機構”芝華宣道”事奉。

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