王的宾客

【八月份每日圣经研读材料:诗篇51-68篇】
王的宾客

本文原刊于《举目》44期

文:Bruce Christian 译:晴米

          当我们聚集来到主的筵席,有四件事是我们所纪念的:(1) 我们是属主的,因着他替我们受死,因着他以擘开的身体与流出的宝血,为我们的罪担当刑罚;(2) 他爱我们到底,在仇敌面前,不断地守护我们(“在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”《诗》23:5);(3)当我们一同 享受主餐的时候,我们将与一切蒙他恩典救赎的人,同成为神家中的一份子;(4) 当主再来的那日,将宣告教会是他的新妇,并为他一切的仇敌带来最后的审判(你们每逢吃这饼、喝这杯,是表明主的死,直等到他来;参《林前》11:26)。

           大卫王,亚当的后裔,知道身为罪人却蒙恩典得救是什么意思;他知道要依靠神的安慰与保护;他知道在面对仇敌攻击——不论是肉体上或情感上——的时候,要宣告 神的得胜。同时,大卫也是基督的预表,知道如何与不配的、软弱的、无助的人分享筵席(《撒下》9:3,6-7,13)。

           这个月我们所要阅 读的诗篇(51-68),除了第66与67篇外,我们可以从小字标题知道,皆是大卫所写,即便是第66与67篇,读起来也和大卫的心思与笔触相近。当我们 阅读这些诗篇的时候,让我们一起呼求神来对我们的心说话;让我们一同咀嚼他的话语,从我们是主筵席的宾客这个角度,为著每日与主同行,来思想本月的诗篇。

第1日 神拯救罪人 经文:《诗》51:1-12

          要点:直到我们初次看见,自己是多么可恶地顶撞他,且无视于我们对人可能造成的伤害,我们才能领会神的恩典是何等奇异、他的爱是何等长阔高深。

说明:

‧ 除了上帝无尽的爱/恩慈/怜悯/宽厚,大卫知道自己别无指望;罪人在圣洁的神面前,唯一的盼望是,他不仅仅将罪人身上的每一个罪污除去,甚至在他正式的纪录中,也将这一切的记忆完全抹去(1-2,7-9节)。

‧ 一个与神正确的关系必须借着认清,我们与神隔绝,不只是因着我们所犯的罪,乃是由于我们彻彻底底在母腹时就是罪人(3,5-6节)。

‧ 归根究柢,我们是按著神的形象所造,且他是圣洁的,因此,每当我们无法忠实反映出神的形象时,都是顶撞神,我们也配受神公义的定罪。大卫必须承认这点,尽 管他的罪对其他人造成了可怕的影响:乌利亚,拔示巴,她所生的婴孩,那些他代表神所带领的子民,以及他自己这个人(4节,参《撒下》11章)。

‧ 在神的宽恕里包含了恢复与重造(7-12节)。

默想……并祷告:

第7-12节如何向我们表明基督(参《来》9:19-28)?

第2日 宣扬神拯救罪人 经文:《诗》51:13-19

           要点:有人如此定义基督徒的见证:一个乞丐去告诉其他乞丐,哪里可以找到食物。因为神让大卫明白,他肉体的心思是何等的败坏(在醒悟过来之后,他也许会惊 讶,自己怎么可能会对他的邻舍做出这样的事情),也因而感到神赦罪之爱的伟大,他想要所有人知道什么是恩典:就是被神接纳,是在乎悔改而非仪文、痛悔而非 行为、破碎而非能力、懊悔而非自信。

说明:

‧ 蒙赦罪并得重建的大卫,将要教导罪人:神的“道路”,并非借由律法或道德律,而是救恩之路、代赎恩典的福音;大卫能教导他们,因为这是他第一手的经历。

‧ 人被带入神的国度(他的教会),并非因着那些使自己感到安心的好行为,乃是借着发现:自己是一个困乏的罪人,一个可以被公义而正直的神饶恕的罪人。教会的信息与法则、证道与计划,必须时时认清并呼应这个事实(13-14节)。

‧ 神关心他的教会的属灵健康(18-19节)。

默想……并祷告:

对这个不信神、自助自救的社会,我们给的是什么信息?

第3日 畏惧神,不畏惧人 经文:《诗》52:1-9

           要点:权力政治在我们今日的世界中盛行,遗憾的是,教会似乎也未能幸免。时而喧闹,时而更加狡诈,人充满罪的心思寻找“在邪恶上坚立自己”的机会(7节)。 当大卫被扫罗追杀时,多益所行的即是如此(《撒上》21-22),值得注意的是,大卫甚至获得耶稣的认可(参《可》2:25-26)!整件事对神子民所造 成的伤害,促使大卫写下这首诗篇警告我们,舌头的力量与危险(参《雅》3:12)。

说明:

‧ 在神的眼中,草率、自夸(膨胀自我)的言谈是非常严重的冒犯,伴随而来的是邪恶、谎言与诡诈(1-4节)。

‧ 大卫对罪的终极后果提出警告(5节,参《罗》6:23)。

‧ 若我们诚实地在神面前,单单向他寻求伸冤与庇护,以他为我们的堡垒,信靠他的良善与无尽的爱,以敬畏的心来赞美他,那么我们就必在他圣民中,享受结实累累的生命(6-9节)。

默想……并祷告:

‧ 何者对你的影响较大:惧怕人,还是敬畏神?

‧ 你是否处处留心自己的言语,顾虑到你所说的话,可能会对别人的福祉产生的影响,特别是“敌人的福祉”?

第4日 神眼中的人 经文:《诗》53:1-6

          要点:对今日的福音布道而言,一个困难的挑战是:如何使人们深信,除非他们归顺基督,得到拯救,否则将落在神最终的审判之下。许多人愿意相信有神,却很少有 人愿意和这位在《诗》53中,宣告他对人的看法的神打交道(参《诗》14:1-5a,7)!愚顽人心里说,“没有这样的神”。犹太领袖与耶稣之间主要的冲 突来源,是犹太领袖认为,这部分的经文仅适用于其他的人。保罗使用这段经文,证明他在《罗马书》1-3章的论述:我们需要一位救主(《罗》 3:10-12)。

说明:

‧ 圣经清楚启示,在审判那日,人们再没有否定神存在的借口,他早已借着受造之物(《罗》1:20),借着耶稣(《徒》17:31),以及借着圣经本身(《路》16:27;《徒》17:31)向我们显明。那些在心中否定神的人,将在那日看见自己的愚昧(1a)。

‧ 不管你是否喜欢,在神的眼中,即使是所有人类中最好的人,在我们肉身的限制中,也是败坏的(1b-3节,参《赛》64:6,《罗》3:23)。

‧ 神已经为他自己救赎了一群子民脱离这个困境,他将保护他们——他的教会,免受仇敌的攻击(4-6节)。

默想……并祷告:

我们如何说服不信主的人看见自己的“愚顽”?

第5日 神是帮助我的 经文:《诗》54:1-7

          要点:值得注意的是,在促成《诗篇》第52与第54篇写成的事件(《撒上》21-22与26)中,有一个愚顽人拿八的故事(参《撒上》25:25;《诗》 53)。大卫再一次被背叛,且这次是被“朋友”背叛(《撒上》23:19)。 大卫知道在这样的景况中,神必持守他的信实。

说明:

‧ 大卫确知,他可以永远信靠神信实与正直的名(也就是他的属性)而得到公义与诚实(1节)。

‧ 凭著强烈的信心,大卫呼求神垂听他的祷告,知道自己祷告的对象,是一个倾听他的神(2节)。

‧ “外人”在这里可能更适合解读为“骄傲(的人)”(参《诗》86:14)。大卫知道自己是神的受膏者(参《撒上》16:12),因此所有敌挡他的人都是“眼中没有神的人” (3节)

‧ 耶和华是那位帮助大卫、扶助他的神,这是贯穿在大卫所有的诗篇中,一个不断重复的主题(4节)。

‧ 大卫知道他必须将复仇与伸冤交在上帝的手中,他之所以可以如此行,是出于神的信实。

‧ 甘心祭是一个共享的献祭(参《申》12:6-7),以盼望那一位,真正甘心代替他的子民,将自己献为祭的耶稣,而一同享用的圣餐,就是为了纪念他的牺牲(6-7节)。

作者:Bruce Christian,前澳洲长老会总会议长(Moderator-General Presbyterian Church of Australia)。译者来自台湾,现住荷兰。

编按:本刊从2010年起连载澳洲长老会杂志(Australian Presbyterian, http://ap.org.au/ )的每日研经材料,盼望能帮助读者读出圣经更深刻的内容,更认识神启示的丰富。本材料除适合个人研经或外,也适合教会内小组查经使用。因限于篇幅,无法全文刊出,请直接到本社网站下载( http://www.oc.org/web/modules/wfdownloads/viewcat.php?cid=21 )。

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