危機四伏,自守有道?! ——寫給在主裡一同當兵的傳道同袍們(何其善) 2019.06.07

何其善

本文原刊於《舉目》官網言與思専欄2019.06.07

配合今天的信息,在開始分享之前,先向各位介紹我最核心的代禱、守望、事奉團隊。首先,是我的“神恩俠侶”、伴我行走江湖已逾35年的妻子。當然,三個可愛、貼心又能文能武的孩子,也是我的核心團隊成員。再往外推一點點,我還有三組相當密切的團隊——從年少至今逾一甲子,始終扶持、拉拔我的幾位同胞手足。還有,是從臺灣到美國,與我們夫婦不間斷地同工近25年的、我全職事奉的機構會長Y牧師夫婦。此外,是自1999年KRC在美東創立,即並肩事奉至今的K老師和同工們;以及自2008年GCWMI在美西成立以來,就攜手爭戰至今的M老師和同工們。團隊、團隊、團隊,感恩、感恩、再感恩!我常常每天清晨睡醒,還沒睜開眼睛,就為神替我預備的這些寶貴的團隊而感恩!

傳道人身為屬靈領袖,必定歸屬於某個團隊,或設法建立一個團隊。而在任何團隊中,“領袖”都是事工成敗與否的關鍵,這應當是我們所有人都同意的。

問題是,無論中外古今,領袖們往往很少很少有機會,讓周遭的弟兄姊妹深入了解到自己因為個人特質、再加上被放在風口浪尖上,多重因素交互作用下所產生的特殊需要或罩門。“罩門”,是武俠小說中的專有名詞,簡單地說,就是某種厲害武功的致命弱點所在。高手平日行走江湖,當然對罩門會善加隱藏,但只要被敵方識破,即使原本打得虎虎生風、聲勢驚人,卻很可能在自以為就要大獲全勝之際,被對手一招破功、立斃當場。

這幅漫畫真是一針見血:光環有多大,靶子就有多大! (注1)

這是千真萬確的:上帝在“找”領袖,團隊在“找”領袖,而仇敵也在“找”領袖!三方都在“找”,不同在於:上帝的“找”,是要呼召、差遣;團隊的“找”,是想發掘、培育;而仇敵的“找”,則是要鎖定、摧毀。尤其是領袖們品德、操守的防線,可說是最常被仇敵猛攻、爆破的標靶。

上個世紀七〇年代,我念大學的時候,臺灣宇宙光全人關懷機構前總幹事林冶平教授,常喜歡如此大聲疾呼:“讓魔鬼今年更恨我們!”

壯哉此言!若我們拼了老命奔忙事奉,而撒但竟懶得找我們麻煩,那只有一個可能……我們所做的工必是草木禾稭、不痛不癢。所以,擁有這般豪情壯志,當然很重要,會為我們帶來強大的動力與正能量。然而,仇敵也絕非省油的燈,牠若真的要找我們麻煩,那可絕對不會是不痛不癢,一定是“不死也要剝層皮”的,你我千千萬萬別掉以輕心啊!

近年來,隔三差五就會驚聞,長年極受愛戴敬重的名牧或福音機構領袖,在財、色、權上失足的噩耗。每次發生,都讓同工、信徒先是不敢置信,繼而心痛如絞;讓社會大眾猛吃一驚、讓世俗傳媒見獵心喜!而其發生頻率之密集,恰似氣象學家描述近年全球大自然的“災難常態化”!

財、色、權,其中一樣出事,對傳道人而言已是致命傷,更何況往往是兩樣、甚至三樣,糾纏併發!東窗事發之後,身敗名裂、妻離子散、一切歸零(甚至有人形容為“粉身碎骨”或“屍骨無存”),尤有甚者,往往還得在世俗法庭中受盡羞辱(奈何卻非為義受逼迫)……你我怎能不深自警惕呢? 然而,“警惕”僅僅是第一步。接下來若不立即痛切自省、採取行動,好作對的人、行對的事,必定仍然難以從仇敵的十面埋伏中突圍而出!

要培育、塑造出一位有生命影響力的傳道人,需要數十年之功,但這樣的人要身敗名裂、土崩瓦解,卻往往只在一夕之間。念神學院時的通宵苦讀、考試寫報告、趕論文,然後是事奉生涯中經年累月的艱苦奮戰、半輩子泡在“金魚缸”和燜在“壓力鍋”中的“非人生活”,就這麼一筆勾銷了?或者,換個說法:數十寒暑“站著能講道、跪下能禱告、出去能宣教”,苦戰中靠主得勝的事奉生涯,真的就似一長串鞭炮劈哩啪啦熱熱鬧鬧響過,只留下刺鼻硝煙味和滿地飛舞的紙屑?

 昨日,今日,明日

有一陣子,在上下班車程中重聽聖經朗誦音頻。聽到年輕的所羅門王因謙卑信靠,而蒙神賜給他獨步天下的智慧、權勢、尊榮。他在聖殿落成的獻殿祈禱中,流露出對獨一真神何其深刻的認識與何其親密的關係!豈料年事漸長,竟被外邦嬪妃引誘去事奉敬拜別神!我怎麼也不能相信,聰明絕頂如所羅門王,真的會去信奉假神!有沒有可能,他只是為了寵愛妻妾而做做樣子?大智者亦難過美人關?……

真是想不通啊想不通!我真心實意自惦斤兩:論靈命、論恩膏、論聖經及神學造詣、論生命影響力、論公眾能見度,我都遠遠比不上諸多同道、前輩。然而,有一點卻敢斷言一定可以和他們、甚至與所羅門王相提並論、平起平坐的,那就是——身為事奉者,“昨日”美好的靈命、恩賜、作品、成就……,一點兒也不能保證“今日”可以站立得穩。同樣,“今日”能令團隊和受眾尊崇、仰慕、追隨、效法,也絲毫不保證“明日”仍在神眼中看為善。那麼,出路何在?如何才能“昨日得記念、今日不跌倒、明日保晚節”?一位主內智者曾如此描繪:“教會如同航行在敵人水域中的戰艦。”沒錯,在撒但仍然猖狂的末世中,委身作暗世明燈的教會必定如同航行在敵人水域中的戰艦一般,隨時可能遭遇來自空中、海面、水下的攻擊,而且很可能突然同時爆發。若把“教會”換成“傳道人”,這比喻仍然千真萬確。“傳道人如同航 行在敵人水域中的戰艦”,怎能不嚴密守望、備足彈藥、時刻準備迎戰呢?然而,到底該怎麼守望、備戰呢?

 自守之道1 迫自己被守望督責

依我個人的領會,最最優先、最最緊要的,當然是要讓自己置身於能互相真誠提醒、彼此深切守望的生命群體之中。 誠然,歸屬於能互相真誠提醒、彼此深切守望的生命社群,乃事奉生涯能否“善終”(finish well)的關鍵要素。這社群,可以是教會、機構、個人的屬靈長輩或摯友,當然更可以是家人!我的觀察是:“落單”、“掉隊” 或“高處不勝寒”,不分古今中外,幾乎是所有失足者的共同寫照。而且,無分中西,從年輕力壯到德高望重,從“小弟”到“老大”、到“大老”、 到“元老”,從滿頭黑髮到白髮蒼蒼或頭頂有光,從身強力壯到危危顫顫,從一表人才到斑紋滿面,從傳統福音派到靈恩派,從20人小教會到兩萬人大教會牧師、師母,從年度預算3 萬美元的小機構到3000萬美元的大機構領袖……還有,信不信由你,男生也好女性也罷,無人可以免疫!

2007 年感恩節前夕,我與四位同工到美國中西部參加一場男士退修會,對身為男人的罩門與挑戰,和在家中所能產生的屬靈影響力深得提醒。最後一天清晨,我們五個人一起跪下禱告,並擬出一份公約。

 1. 我立志至少將每天清晨醒來後的頭五分鐘獻給神,以讀經或禱告來親近祂。(請注意,是“至少”喔!有同工說,這要求未免太低了!——我當然知道!但實際上,你我都心知肚明:大型特會一來,教會或機構活動“旺季”和節期一到,就連這樣子也要非常非常努力才能做到!)

2. 我立志以奠基於聖經的品德和信仰教育來保護、培育我的孩子和後代子孫,成為神榮耀的見證。

3. 我立志盡心、盡性、盡意、盡力愛我的妻子,好幫助她盡情活出神放在她身上的一切美德。

4. 我立志將眼目交託給神管理,拒絕刻意觀看任何色情圖像,或用情慾的眼光注視女人。(請注意,這兒強調“刻意觀看”及“注視”,因為誘惑無所不在,恰似群鴉亂飛,揮之不去、趕之不絕,但我至少總可以盡我所能,不準牠們在我頭上做窩吧?)

回到居住地之後,我們將這份公約改為中英對照,以保證在美國出生成長的兒女們皆能完全看懂,然後精印裱框,自己作立約人、其他四位弟兄作見證人,每份立約書上都有五人的簽名。接著,我們招聚了五家大小,同心禱告、公開誓約,並將立約書鄭重當眾交在妻子手中。時至今日,還掛在我家客廳醒目處,成為提醒家人時時為我守望、常常對我在愛中說誠實話的重要視覺輔助!

以上只是我自己曾經努力過的“強迫自己被守望督責”的一個小小例子!你呢?你可以再多做些什麼,來使你的家人或目前參加的社群,真正成為能夠與你互相真誠提醒、彼此深切守望的生命群體呢?如果,你即將由神學院畢業,又該怎麼主動去尋覓、甚至建立這樣的群體呢?事奉者的人際關係經營,依我的體會,應當是一組由內而外的同心圓。最核心的部份是坐在我生命寶座上的主和我自己,接下來是家人以及核心同工,再接下來是其他親友及合作夥伴,最外圈才是聽眾、讀者、會友、粉絲等等。

總而言之,一定要由內而外、由近而遠去經營。若只為求掌聲、求名聲而本末倒置,一味只在最外圈奔忙遊走,享受那虛浮的成就感,到頭來出了大事,或者甚至只是被誤會或誣陷,那些粉絲往往翻臉像翻書、搖身一變,成為落井下石、追殺圍剿你的大軍!見多識廣的同道們,一定都知道我在說什麼。這就是群眾的特性!很可能,同一票人幾天前才衝著你歡呼高歌“和撒那!和撒那!”,今天就張牙舞爪咆哮怒吼“釘他十字架!釘他十字架!”了! 而就在這四面楚歌、走投無路之際,真正能扶持、支撐你我的家人及核心同工,若早就被我們的長期忽視與自高自大趕得遠遠的,那可真是太悽慘、太狼狽了!

自守之道2 向自己傳福音

2014 年初,我讀了保羅區普(Paul David Tripp)所著《危機四伏的呼召——教牧事奉獨特而艱鉅的挑戰》(Dangerous Calling)這本書,緊接著又參加了他親自主領的全天講座。

被譽為“牧師的牧師”的保羅區普,在字裡行間對屬於“遭撒但攻擊高危險群”的傳道人,有著太多重要、尖銳、真誠、寶貴的提醒。

我格外記得在最後一章中,作者指出“牧者需要向自己傳福音”,他語重心長地呼籲:

“牧者,沒有會眾比你自己更需要聽福音;沒有更重要的地方比你的內心更需要解經並闡明恩典;沒有更重要的地方比在你自己的生活中教導‘何謂應用恩典在具體的處境、場合及關係上’;沒有更重要的地方比在你自己的內心需要懼怕言行不一的後果;事奉是一場在你自己內心的福音之戰,恩典能使你作個好戰士。你我無法、也不可容讓自己對‘神說是錯的事情’感到自在;不可學會讓不可行的事情行得通;不可努力說服自己‘我們的偶像不是真的偶像’;不可容許自己過著不一致及不正直的事奉生活。你我必須了解,我們蒙召來為耶穌基督的福音而戰,而那場戰爭始於我們的內心。”

我印象極深刻的是,保羅區普更進一步呼籲,覺察到自己存在著“教導與生活”之間落差的傳道人,要在全然敬畏主的前題下,竭力用以下五個操練去消弭這樣的鴻溝。

1. 要求你自己受教於自己的教導和講道之下。

2. 公開承認你自己的掙扎。

3. 把自己放在有智慧及合乎聖經的輔導之下。

4. 要對你的朋友和家人可親。

5. 建立謙卑坦誠的領導團隊。

這些,我們其實多多少少都聽過、都知道,但因為實在太重要了,絕對值得再三再四被提醒、被叮嚀。

自守之道3 為自己製造不方便

近十幾年來,蒙神開路,常有機會巡迴各地事奉。深感自己仍是那麼軟弱,而受試探的機會卻大大增加。而且因為在專業家庭事工機構事奉,常有機會接觸到許多主僕跌倒的第一手悲劇情節。一次又一次,我的心情只能用“下一個很可能就是我”及“如臨深淵,如履薄冰”這兩句話來描述。

2007 年所立的那四條誓約,早就遠遠不足以因應新情勢。終於,我懇切地請求我的“神恩俠侶”拔刀相助,仔細總結了我自己常遇見的場景,和失足同道們的前車之鑑,在敬畏上帝、珍重呼召、委身婚約的前題下,擬訂出以下補充守則:

1. 若單獨赴外地事奉,不住單身或單親姊妹家。若住夫婦家,要確定他們兩人都在。

2.不單獨搭姊妹的車或單獨載姊妹。

3.不單獨與姊妹吃飯或外出。

4.在私下場合中見面,不與姊妹擁抱;在聚會中,即使主領者要求互相擁抱,對姊妹也儘可能只行握手禮。

5.與姊妹個別通電話、電郵或短訊,不深入關心她個人心情及家庭婚姻,也不深入分享自己心事及婚姻生活。但在妻子同在的社交媒體群組中(不是私訊喔)或禱告會中可適度分享及關心。(好笑嗎?這每一條背後,可都有血淚斑斑的相應悲劇故事可供佐證喔!……還沒完,才一半呢!)

6.若同工團隊中有姊妹需個別關懷,由太太出面。

7.與姊妹通電話,一次以15分鐘為限,若不得已,勿超過半小時,且不宜在晚上10點之後。

8.若需送姊妹禮物或卡片,由夫妻二人具名。

9.辦公樓中只有我和另一姊妹時,要避免一起用餐,或並肩坐著看同一部電腦。也不要對方坐著,我由她肩後看電腦或文件。

10.若有姊妹單獨進到我辦公室,我要留意讓門一直維持全開狀態。

有些同道看到這些守則後,第一個反應是大搖其頭:“都什麼時代了?!這簡直是因噎廢食、畫地自限嘛!”“真的做得到嗎?實際操作起來太不方便了!”

我的回應是:當然不容易!我到今天還是常常需要妻子的提醒。但是,只要靠著主立定心志,慢慢將外在細節的操練與堅持,內化為心態與氣質的自然流露,相信假以時日,必然發現真能得勝有餘。更何況,“夫妻同心,其利斷金;透明小心,百毒難侵!” (不敢說“百毒不侵”,我在這兒只是說“百毒難侵!”)

我的另一個回應是:“這只是我與妻子在禱告後,為我這自知軟弱的傳道人畫下的界限,別人不一定要這麼做!” 還有,“現在這一點點‘不方便’,若比起有朝一日出了事之後的那種‘不方便’,根本太微不足道了!”

當然,對單身或單親的同道而言,也許挑戰不盡相同、做法也不盡相同,但“追求聖潔、謹慎自守”的基本原則是一樣的。最重要的是找到可靠、親密的同性師友彼此守望督責,穿戴起“百毒難侵”的屬靈軍裝。

自守之道4 跑來久又遠,韌力加耐力

《彼得前書》5章8 節教導我們:“務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。”這兒叫我們要警醒:要認真看待生命、生活、事奉,看清“吼叫獅子”的真面目。保羅區普在講座中,提到他對《彼得前書》5 章 8 節所描述的“吼叫獅子”曾有親身體會,非常值得我們參考。就我記憶所及,經過大概是這樣:

他有一次去南非,東道主盛情力邀他去觀賞獅子夜間獵食。乘坐四輪驅動的敞篷吉普車循著獅子的蹤跡全速追趕了許久,他這才知道獅子出獵能奔得有多快多遠,未達目的絕不甘休!當晚,是五頭獅子在追一大群鹿,牠們一路緊趕緊攆,至終鹿群中幾隻較弱的落了單,這才大肆殺戮。保羅區普所乘的車,大燈及輔助燈全開,將原野照得恍如白晝。他說,若你以為在電視上看過獅子撲殺獵物,就以為真的“看過”了,那可還天差地遠呢!現場慘叫聲、骨折聲、撕肉聲、噴血聲,恐怖至極!殺戮就在離車子8呎遠的地方進行。後來有頭身長9呎的巨獅發現另一頭較幼的獅子在吃更大的鹿,就轉身去搶食。牠經過時,距離保羅只有4呎遠,還轉過頭來朝他的方向盯了幾秒,只見那血盆大口、鬼怪般兇光灼灼的巨眼,獅鬃上鮮血淋漓、吊掛著碎皮碎肉,真把他給嚇傻了!

保羅區普危危顫顫地問身邊手持自動步槍的導遊“Are we OK?” 導遊說:“Yes, yes, we are OK.” 他要保羅區普別緊張,說只要像一棵樹一般靜止不動,獅子不會理他的。保羅區普說,問題是我覺得自己像“一塊肉”,而不是“一棵樹”啊!最精彩的部份還在後面。第二天清晨,當他在俯瞰原野的露天餐廳用膳時,忽然遠方傳來低沈卻震耳的轟隆轟隆聲,越來越響,越來越響……久久不止。他問服務員:“打雷了嗎?要下大雨了嗎?”服務員大笑說:“你們這些第一次來的都問同樣的問題!那不是打雷,是獅子一夜暴食後,躺在草地上發出飽足的吼叫聲!”

各位,當你聽見獅子的吼叫時,請記得已有新受害者了。請記得,當獅子追獵時,是默不作聲的,否則獵物會設法防範、脫逃。而當牠發動攻擊時,絕對是突然而猛烈的!你我都不想成為牠的下一頓大餐吧?在主裡一同當兵的同袍們!事奉生涯任重而道遠,要昨日得記念、今日不跌倒、明日保晚節,一定得練好長跑的韌力與耐力,可千萬別掉隊落單喔!

自守之道5 明白“罪必有罰”,亦知“悔必蒙恩”

若問:萬一真的“落單”、“掉隊”而被“猛獅”抓住呢?萬一真的因自高自義、喪失敬畏之心而陷入仇敵網羅,以致一敗塗地,讓全基督教界或教會、機構、妻小、自己都灰頭土臉、狼狽不堪呢?

總結我自己全職事奉四十年來跌跌撞撞的生命歷程,加上觀摩眾多主僕事奉生涯的心得,我要滿心感恩地說:“沒錯,罪必有罰,然而,悔必蒙恩!”——別忘了,就在描述“吼叫獅子”之前的《彼得前書》5章7節,還殷殷叮嚀:“你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。”

只要真心悔改,全然回轉歸向顧念我們的父神,祂對使徒保羅的應許,同樣適用於我們這些“爪下餘生”、遍體鱗傷的倖存者:“我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得剛強。”(《林後 》12:8)

小組材料Freeway的作者Mike Forster說:

“只因你犯了一個錯,不代表你這個人就是一個錯誤。” (Just because you made a mistake, doesn’t mean you are a mistake.  )

“只因你失敗了,不代表你就是個失敗者。”(Just because you failed, doesn’t mean you are a failure. )

正因為如此,大衛王雖然爬得那麼高又跌得那麼慘,付出了極其沉重的代價,然而仍因誠摯悔過而被蓋棺論定為“照神的心意服事了他那一世的人”(《徒》 13:36)。而且,無論是他犯罪前或犯罪後所寫的詩篇,都仍然被留在聖經中,至今滋潤、安慰、餵養、醫治著億萬人的生命;其人其言,並沒有因那可怕又可悲的一次大失敗而被當作垃圾、永不錄用。

聖經中滿是這樣的例子­:參孫,一代壯士,卻沉迷女色,至終雙眼被剜、淪為奴隸,但上帝仍然給他機會反敗為勝; 約拿,蒙神選召,卻背逆逃跑,但神仍透過魚腹中的悔改,給他機會成為偉大的宣教士; 撒該,人人厭憎的剝削者,因基督的接納,成為偉大的分享者。 彼得,三次不認主,但因主的接納與赦免,成為偉大的使徒。    

沒錯,悖逆犯罪,神必管教,祂絕不會為了自己的“面子”而護短遮掩。但神有公義,也有慈愛;人有軟弱,主恩夠用。是的,沒有任何重擔,是重到主的肩膀不能承擔;沒有任何罪愆,是大到主的寶血不能遮蓋!大前題是:我們必須真心實意裡外更新,而非僅求暫時過關而口是心非、濫用(abuse)了祂的恩慈。

《詩篇》 37 篇 23-24 節的應許,對回轉歸向神、被祂重新算為義的同道們,是極大的安慰與激勵:“義人的腳步被耶和華立定;他的道路,耶和華也喜愛。他雖失腳也不致全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他。”我特別喜歡這一句“他雖失腳也不致全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他。”——他失足,也不至於爬不起來,因為顧念他的天父要伸出慈憐的膀臂,親自扶他起來!

結語:工人先於工作,有人在為你祈禱

接下來,想用我多年來一直在強調的一句Slogan,和一首非常喜愛的詩歌來為今天的分享做總結。

一句Slogan是:“工人先於工作,作者重於作品,真誠勝於一切。”

先成為謹守警醒的工人,才能完成合神心意的工作;先成為合神心意的作者,才能產生合神心意的牧養、講道、著作、課程、事工等等“作品”;而真誠、透明、主動尋求督責,才是事奉可長可久的根本大計。

一首歌是:Lanny Wolfe 原作的《有人在為你禱告》。

願我們都能百分之百確定,在委身服事主的每一個日子裡,都有人在為我們祈禱。這個“人”,可以是家人、是同工,可以是同學、是師長,當然,更是聖靈保惠師。

最後,我要邀請各位一同閉上眼睛,讓我們將自己為人知、或不為人知的一切,無論是昨日不堪的種種,或今日的軟弱和困境,或明日的恐懼和憂慮……,都卸給那顧念我們的復活主……我們雖失腳,也不致全身仆倒,因為耶和華用手攙扶我們……

讓我們一同俯伏在主前呼求:“是的,聖靈啊,願袮用說不出來的歎息為我們祈禱。為我們死而復活的主耶穌啊,我們要將一切的憂慮卸給袮,因為袮顧念我們。天父啊!求袮幫助我們謹守、警醒,因為我們的仇敵撒但,如同吼叫的獅子,遍地遊行,在尋找可吞吃的人。我們在這兒也為自己,以及所有正陷在軟弱跌倒困境中的同道們迫切祈求守望,誠願在袮復活的大能和無比的恩慈中,我們無論過去、現在或未來經歷何事,都能回到袮的家中,再次成為袮這位萬王之王、萬主之主榮耀的見證人!奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!”

作者為服事主數十年的資深牧者。

本文經雙方協議,為幫助更多讀者,同時發表於創文和舉目平臺。

注1: 漫畫可見網上

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