穿上華美的衣服(杜磊)2019.08.15

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.08.15

杜磊

經文:“錫安哪,興起!興起!披上你的能力!聖城耶路撒冷啊,穿上你華美的衣服!因為從今以後,未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。耶路撒冷啊,要抖下塵土!起來坐在位上!錫安被擄的居民(原文是女子)哪,要解開你頸項的鎖鍊!”(《賽》 52:1-2)

這段經文中的每句話,中文翻譯都以鏗鏘有力的感歎號來做結尾,表達作者一種強烈的情緒。可以說,這是一首令猶太民族靈性復興,精神振奮的簡短詩歌,也是一串經過苦難而再出發的嘹亮號角,是一首歡欣鼓舞的交響詩。

錫安是耶路撒冷的別稱,經常被用來代表耶路撒冷,或者指以色列整個聖地。“錫安”第一次在聖經中出現,是在《撒母耳記下》5章7節:“然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。”

錫安的起源,可追溯到公元前630-540年。現代考古認為,它最初指的是位於摩利亞山南、耶路撒冷的一座保障或是碉堡的名字;按聖經的記載,就是耶布斯城,或者是城中具有代表性的、重要的防衛城堡;大衛王攻下耶布斯,也是上帝約櫃首次抵達的地方。——總之,這是一個得勝、歡樂釋放的榮耀之地!

在這几節經文中,作者滿有激情地號召耶路撒冷百姓興起。興起的反義詞是沉睡。猶太人的靈性曾沉睡,失去了能力。作者大聲呼喚,要他們從沉睡中猛醒過來,不要墮落。

“聖城耶路撒冷啊,穿上你華美的衣服!”我去過聖城耶路撒冷,曾看見夕陽下的古城,金色的餘輝籠罩著它,彷佛就是上帝賜給耶路撒冷城一件華美的衣服,是那麼的美麗,令人難以忘懷。

按猶太拉比的理解,衣服代表特別的身分,比如約瑟的彩衣。上帝老早就給以色列民族預備了榮耀、美麗的彩衣,即遮蓋罪的外套。以色列人好像新娘,穿上潔白的衣服,上帝赦免他們的悖逆,只要他們肯認罪。

因此,凡是被穿上華美衣服的人,如今他們的罪得以赦免,得以洗清,並被披上榮耀的光輝。被流放外邦的子民,獲得全然的釋放。

今日耶穌的寶血成了我們的“衣服”,使我們被稱為被釋放的自由之人。感謝主恩無限!弟兄姊妹們,你們還記得嗎?孩提時代,我們所穿上的新衣,是媽媽一針一線編織而成,我們穿上時,歡欣快樂!而今日,主所賜的華美衣服,我們穿上,更是喜樂無比,大有榮光。

禱告:天父,我感謝你,你為我們有罪、污穢的靈魂預備了華美的美服,你用你兒子的寶血塗抹我們,遮蓋我們的羞辱,這都是因為你的憐憫無限。求主叫我們興起發光,靈性甦醒,穿上你所賜華美的衣服,保守自己的心思意念,活出聖潔的生命,榮耀我們的主耶穌基督,如此禱告,是奉耶穌基督的名求,阿們!

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