穿上华美的衣服(杜磊)2019.08.15

本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.08.15

杜磊

经文:“锡安哪,兴起!兴起!披上你的能力!圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服!因为从今以后,未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。耶路撒冷啊,要抖下尘土!起来坐在位上!锡安被掳的居民(原文是女子)哪,要解开你颈项的锁链!”(《赛》 52:1-2)

这段经文中的每句话,中文翻译都以铿锵有力的感叹号来做结尾,表达作者一种强烈的情绪。可以说,这是一首令犹太民族灵性复兴,精神振奋的简短诗歌,也是一串经过苦难而再出发的嘹亮号角,是一首欢欣鼓舞的交响诗。

锡安是耶路撒冷的别称,经常被用来代表耶路撒冷,或者指以色列整个圣地。“锡安”第一次在圣经中出现,是在《撒母耳记下》5章7节:“然而大卫攻取锡安的保障,就是大卫的城。”

锡安的起源,可追溯到公元前630-540年。现代考古认为,它最初指的是位于摩利亚山南、耶路撒冷的一座保障或是碉堡的名字;按圣经的记载,就是耶布斯城,或者是城中具有代表性的、重要的防卫城堡;大卫王攻下耶布斯,也是上帝约柜首次抵达的地方。——总之,这是一个得胜、欢乐释放的荣耀之地!

在这几节经文中,作者满有激情地号召耶路撒冷百姓兴起。兴起的反义词是沉睡。犹太人的灵性曾沉睡,失去了能力。作者大声呼唤,要他们从沉睡中猛醒过来,不要堕落。

“圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服!”我去过圣城耶路撒冷,曾看见夕阳下的古城,金色的余辉笼罩着它,彷佛就是上帝赐给耶路撒冷城一件华美的衣服,是那么的美丽,令人难以忘怀。

按犹太拉比的理解,衣服代表特别的身分,比如约瑟的彩衣。上帝老早就给以色列民族预备了荣耀、美丽的彩衣,即遮盖罪的外套。以色列人好像新娘,穿上洁白的衣服,上帝赦免他们的悖逆,只要他们肯认罪。

因此,凡是被穿上华美衣服的人,如今他们的罪得以赦免,得以洗清,并被披上荣耀的光辉。被流放外邦的子民,获得全然的释放。

今日耶稣的宝血成了我们的“衣服”,使我们被称为被释放的自由之人。感谢主恩无限!弟兄姊妹们,你们还记得吗?孩提时代,我们所穿上的新衣,是妈妈一针一线编织而成,我们穿上时,欢欣快乐!而今日,主所赐的华美衣服,我们穿上,更是喜乐无比,大有荣光。

祷告:天父,我感谢你,你为我们有罪、污秽的灵魂预备了华美的美服,你用你儿子的宝血涂抹我们,遮盖我们的羞辱,这都是因为你的怜悯无限。求主叫我们兴起发光,灵性苏醒,穿上你所赐华美的衣服,保守自己的心思意念,活出圣洁的生命,荣耀我们的主耶稣基督,如此祷告,是奉耶稣基督的名求,阿们!

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