本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2020.08.04   

蔡豊智

经文：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（《诗》133：1-3）

我们住的地区的天气属于“地中海型”，和圣地以色列相似，冬天是雨季，春天花开之后，雨水就少了，这时万物滋长，露水就显得格外的宝贵。
前几天傍晚时分，雾气开始自海上静静地滑入。它们无声地抚摸每一束枝枒，在树木们夜晚的睡梦中，为每一片叶子裹上一层水的衣裳。
松树由于高大挺拔、针叶细长，特别容易得到大量的水气。早上，空气清新宁静，可以看到露珠在松针的末梢，慢慢地“长大”，然后滑落到下面的灌木丛中；而这些宽大平扁的灌木丛叶子得到滋润后，也不吝惜地将露水分享给地面斜斜伸出的小草；最后，露水滴落在原本干涸的泥土里，成为润湿、预备孕育生命的床舖。
看着自天而降的露水正在欢欣地浸润这一切时，让我联想到一节经文——“这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟”。那些下滑的露珠，似乎化成贵重芬芳的油，而眼前的松树，如同在神面前站立的大祭司，满树晶莹的露珠陆续地下滑，让我想到那倾倒在大祭司头上的油，往下流到胡须，又流到衣襟，必然也将亚伦胸口怀抱的胸牌上的12块宝石也一一地膏抹了。
我想，这油既然贵重，那就应该“锱铢必较”，稍稍洒下几许便可吧！然而《诗篇》133篇呈现给我们的画面，却是这油不计成本、丰富地浇下，似乎要告诉我们，亚伦怀中胸牌上代表以色列每一个支派的每一个宝石，都要被膏油遮盖涂抹，哪怕是最小的支派，在神从上而下的福气与眷顾中，也不会被遗落、被忽略；而每一块宝石，也必须群聚在亚伦的胸怀中，才能一起“雨露均霑”。
站在院子里，不时可以听到露珠打在形形色色的叶子、并落在地上，它们发出各样不同频率的清脆响声，仿佛是在共同发出分享上帝所赏赐露水后、一首生命的讃歌。它们高矮不一，叶子宽窄各异，可大家分工合作，集收上面来的甘露，又一起分享成果，在干涸的季节一同成长。
这让我想到今天所读经文中提到的“锡安山”，它原是复数，因此，吕振中译本就以“黑门的甘露落在锡安的众山上”，更完整地呈现了神喜悦祂的子民不要独享，而要一起承受属天的滋养的心意，祂期待基督的身体不要“分门别类，总要肢体彼此相顾”要“一同受苦、一同快乐”（参《林前》12：25-26）。

祷告：主啊，在这个清新宁静、雾气弥漫的早晨，这露珠让我明白关于肢体的真理。正如诗人所说，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！求你让我们肢体相顾，彼此担当，因为分担的痛苦是减半的，分享的快乐是加倍的。阿们！