活在戲服裡的罪

張戈口述 本文原刊於《進深特刊》第一期         資本主義制度就是可惡！”每次我精疲力盡地下班時，心裡就這麼痛罵。         這麼少的薪水，這麼重的工作，這麼刻薄的老板，不住地吩咐事下來，讓人無限期地加班，而且不按加班的標準付加班費，簡直是要榨乾人的血汗。若在中國，哪兒會有這種 事！哪個領導敢這麼對待我？記得有一次，我們處長非把不是我的活兒塞給我，讓我加班，卻准許他的老婆在上班時間去逛街，再加上對分房的不滿，我氣得在辦公室裡破口大罵，並沖著處長的一個“馬屁精”大叫：“告訴王成軍這個王八蛋，明兒早上十點鐘在這兒等我，我跟他單練！”結果，別說第二天早上十點鐘，一直到 下午下班，整整一天，處長都沒敢露面，據說他找了個藉口請假看病去了。         在美國，老板可就玩真的了，我敢不聽話，立刻就會被解雇－－反正有的是失業的人。所以，儘管我在心裡已經把他祖宗十八代都罵遍了，甚至咒他出門被車撞死、在家被老婆揍死、吃飯噎死、喝水嗆死……我還是得對他畢恭畢敬。          這種窩囊的日子過了很久，直到有一天我受了洗，一個年長的弟兄知道了我的困擾，就來開導我。他叫我看《歌羅西書》3:22-25：“……要凡事聽從你們肉身的主人……無論作什麼，都要從心裡作；像是給主作的，不是給人作的……主並不偏待人。”         想到那是為神工作，我的心裡舒服多了。和老板的關係理順了，工作起來也由被動變為了主動，甚至有一天連老板都對我說：“你現在的工作做得很好！”這是我在為他工作的三年中第一次聽到。         我戰勝罪的秘訣是：找一個靈命深的基督徒，對自己起到提醒、指導、責備的作用。 口述者來自北京，現于美國華盛頓州工作。 相關文章:檢視個人事工的價值觀（Audit Your Personal Ministry Values）再思“作主門徒”的意義（董家驊）2015.11.15150年的委身（鄭期英）2015.12.15胚胎基因工程的最新發展和挑戰（潘柏滔）2015.05.12品味是一種很玄的東西——解讀Hillsong“扔在海裡”——觸目驚心的警告

就算同性戀傾向是天生的，不等於說就是正當的；人與生俱來的東西，未必都是好的，有些反而是需要改變和治療的。 […]

唐崇懷 本文原刊於《舉目》33期          禱告是宗教的必然行為，任何有宗教意識的人，多多少少會禱告祈求。禱告代表了人的祈盼， 也代表人在面對生活壓力和生命挑戰時的無能、無奈，以及對自我身分的關切（self-identity concern）。人的禱告對象常常不一，但禱告內容大致相同或相似，一般都是向著某些超然的能力或位格，祈求和祈盼。            這是一般人的禱告，但是基督徒的禱告，應該怎樣呢？           對耶穌時代的猶太人來說，禱告本就是他們生活的主要部分。自從他們國破家亡、先祖被擄的數百年來，敬虔的猶太人都會一日三次，雙膝跪下，在他們神的面前禱告 祈求（參《但》6：10）。但是耶穌的門徒，聽到耶穌的教訓，跟隨了耶穌，見証了耶穌的生活和所行的神蹟以後，仍然懇切地對主說：求主教導我們禱告 （《路》11：1）。於是，我們有了主禱文。           主禱文是基督教徒禱告的範本。從主禱文中，我們看到基督徒的禱告，應與一般宗教徒的禱告不同：除了對象、心態、目的不同以外，最主要的是內容不同。本文特就基督徒禱告的內容，做些探討，希望藉此幫助基督徒學習禱告。           今日許多基督徒的禱告，和耶穌當年所說的“外邦人所求的”（《太》6：32）大同小異：都是為吃的、穿的、需用的禱求。也就是說，都是以自己和自己的需要為中心，希望藉著禱告的機制，啟發超然的力量，達成自己的愿望。          這些禱告，有時也在神的憐恤和恩眷中，得到應允和成全。但可悲的是，我們卻以此滿足，不求甚解，不再上進，停留在幼稚的階層裡，打混自欺。         耶穌說：這些事，你們未求之先，你們的父早已知道了（《太》6：8）。從這句話中我們可以看清，雖然我們禱告錯誤，但神出於祂的慈憫和恩惠，仍然會將祂恩眷 中早已預備的供應給我們。可悲的是，我們竟然以我們幼稚的心靈，認定是我們的禱詞和祈求啟動了神的手。甚至，我們還教導別人照板去行。這種行為，很明顯地 是貶低了我們的信仰，讓我們淪落在工具性的信念中。           其實，神在慈憐中應允我們幼稚的禱告，是有一個目的，就是要我們學習，慢慢長進。誠如 當年以色列人出埃及時，神為顧惜他們中間幼弱老少，特意繞道而行。神的目的乃是讓我們可以按祂的定規長進，長成基督的身量。因此，我們不應以神的憐恤為必 然，在禱告的心態和內容上不知反省，不求長進，反倒繼續不斷地以自己為中心，只求自己的益處，不討神喜悅。           從信仰的層面來看，禱告的行為，應當含有超越性的意義：禱告不是一種宗教的展示和示範，更不是社會、文化、政治的工具。禱告是為禱告而禱告，禱告是信仰本質的表現，是人對神所啟示真理的響應，是個人信仰生命化的必然体現。因此，禱告的內容，只能有以下幾個抉擇： 一、對神的啟示和作為的回應 1. 神的啟示和神的作為           從基督教的神學觀點來看，神的啟示包括了普遍啟示和特別啟示。在神的普遍啟示中，神藉著祂的創造和對創造的眷護，顯明祂的大能、信實和慈愛，讓我們可以因此而感讚、謝恩。           這是禱告內容的第一層面，就是求神讓我們看到祂的大能和神性，無可推諉地肯定祂的信實、公義和慈愛，在驚歎和感恩中將榮耀歸給祂。 […]