黃嘉松

本文原刊於《舉目》24期

      在一次查經中，一個基督徒問了一個值得深思的問題：“有不關心永生的基督徒嗎？”我的答案是“有”。

       一個人為何成為基督徒？就是因為他瞭解到：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（《約》3：16）但為何有基督徒不關心永生？我想可能有下面的原因：

一、只注重今生的享受，卻沒有想到永恆的生命

       這可能是出於短視、沒有智慧、体貼肉体的軟弱，抱“今朝有酒今朝醉”的態度，以為今生活得愉快就好，就如《路加福音》第12章中，耶穌所講的那無知財主的比 喻。那無知的財主注重今生的富足，忘記在神面前生命的富足，不知不覺中，生命就結束了。在短暫人生中，若沒有與主同行的關係，怎能在永恆裡與主同行呢？

       當然，一個真基督徒，在今生是不會一點都不和主同行的，總會有讀經、禱告、聽道、自省、認罪、服事神。但若是他不關心永生，他在永恆的獎賞（雖然我們不知道獎賞的全部有哪些)上，可能會是有損的。

       這正如保羅說：“我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”（《林後》5：10）他又說：“各人的工程必然顯露，因為那日子 要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣，人在那根基上所建造的工程，若存得住，就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得 救，雖然得救，乃像從火裡經過一樣。”（《林前》3：13─15）

二、可能自以為追求清高，不想和別人爭那永生的獎賞

       這種基督徒的心態是可以理解的。信主了之後變得很謙卑，也不再愛世界上的肉体的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，名利、權勢、錢財對他不再那麼地重要，因此他會說我不管永生的結局與獎賞，我只要上天堂就好。我上去當把門的、掃廁所的都好。

       這種人的謙卑是好的，但他犯了一個邏輯上的錯誤，就是他用今生世界的價值觀，衡量永生的獎賞與結局。他以為權勢、名利、錢財的獎賞就是高貴，他以為把門、掃 廁所就是卑賤。但這是今生世人的價值觀，不是永恆神的價值觀。看，大衛就有正確的永恆價值觀，他說：“在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿 中看門，不願住在惡人的帳棚裡。”（《詩》84：10）

       我們雖不全然知道永恆的獎賞是甚麼，但我們可以知道的是，那不再是出於自我中心的 價值，而是我們和那位愛我們的主、父親、全宇宙的王之間的關係──我們是否得他的喜悅（《林後》5：9）？我們和他的關係是否坦然無懼？還是慚愧羞恥 （《約壹》2：28）？我們和那完全的神之間，是否是實質的父親與兒子間的關係（《羅》8：23），還是只是地位上的關係？我們是否繼續被神使用，並喜樂 地與他同工？還是像《路加福音》第15章中的浪子的哥哥，服事時並無喜樂、驚奇、與新鮮感？

       一個不注重永恆獎賞的人，其實是讓主失望的人，因為主有諸般的屬靈福氣要給我們，我們卻不要。就如我們要把很好的禮物給我們的孩子，他還沒打開包裝紙看，就說不要。那豈不是不信任主對我們的愛與智慧的心意，讓祂傷心？

       聖經有很多永生的應許，單單下面幾個已夠我們羨慕了：“……主若顯現，我們必要像祂……”（《約壹》3：2）；“……我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡 歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身体得贖。”（《羅》8：23）；“……神要親自與他們同在，作他們的神，神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也 不再有悲哀、哭號、疼痛……”（《啟》21：3─4）

三、可能今生遭遇太多苦難，只想解決今生問題

        這種基督徒常常可見。 許多不信耶穌的人也是持這種態度，寧可暫時不信耶穌。其實這是不智之舉，是不認識神與不認識人的表現。“盼望”是人生活的力量，我們每天多少都有一些盼 望，才能繼續活下去，這就是人。一個沒有盼望的人，就是一個絕望的人；一個絕望的人，就是沒有生存下去所需的那口氣的人。

       這世界充滿人類 的罪所帶來的苦難與不順利，人生不如意的事十之八九。不是所有的盼望都會實現，但基督徒有一個盼望是絕對會實現的，那就是永生的盼望。正如使徒彼得所說 的：“……我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。”（《彼前》1：3─4）

       為何我們有這樣 百分之百的確信？因為我們所信、所愛的耶穌是神，他從不失信，而聖經的話就是祂的話、祂的保証。這盼望可以帶來我們生命所需的信心與愛心，就如聖經中所記 載的歌羅西教會的信徒所表現的：“我們感謝神……因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望……”（《西》 1：3─5）

四、可能對“永生”的含義不完全瞭解

        其實聖經上講到永生這兩個字的時候，有兩種含意，一個是指我們信耶穌的人死了，將來會復活，永遠與主同在。另一個含意是指那將來與主同在的生命的品質。每一個真正認識耶穌、悔改認罪、接受他為救主的人，其實都有基督的生命的種子在裡頭，其實就是有永生了。

       所以耶穌在《約翰福音》裡說：“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（《約》17：3）我們可以說每一個重生的基督徒都有永生， 只是目前尚未完全表達出來，等到他將來與主永遠同在，就完全了。這就是為何使徒約翰要說，主若顯現，我們必要像他（《約壹》3：2）。使徒保羅也說，當耶 穌基督再來時，他要將我們卑賤的身体改變形狀，和他自己榮耀的身体相似（《腓》3：21）。

       其實在每日生活中追求認識主，關心自己靈命的長進，正是關心永生的表現。但我們不可否認的是，神也要我們盼望那將來更完全的生命。這是我們成長的動力，就如保羅說的：“但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。”（《羅》8：25）

      下次如果有人問我們是否關心永生？希望我們都能說：“當然！”

作者為加州中華歸主海沃教會主任牧師。