张路加

本文原刊于《举目》18期

“诚信缺失”泛滥成灾

      一段时期以来，“大学生考试作弊”，成为了与“农民工讨薪”并驾齐驱的社会焦点。一向以“立信、立德”为育人之本的校园课堂，如今竟然发现，作弊队伍“不断壮大”，几到了泛滥成灾的地步。

        而作弊者的心态竟也愈加“坦然”，且作弊手段不断翻新，作弊工具“现代化”程度不断提高。甚至出现了借此大发横财的“职业作弊”行业，公然登报大卖广告，明码标价。而且 “生意好得出奇”，出现从“枪手代考”到“论文代写”的“一条龙”式服务。

       “学不在精，作弊则灵；功不在深，偷看就行”的课桌文化，居然堂而皇之地在校园中大行其道，广泛流行。

        国人们在震惊之余，不由得对今日育人育德的“神圣殿堂”，投以狐疑的眼光：到底走出校门的毕业生队伍中，货真价实的有几许？

        为了遏止日益猖獗的考试作弊之风，各地教育部门也着实动了不少脑筋。如东北大学专门研制出一种移动通信干扰器，用以干扰弥漫于考场上空的手机信号。湖北省武 汉理工大学等四所院校的考场中，安装了近200台屏蔽仪，以扰乱考生利用通讯工具传递考试信息。教育部则于去年史无前例地下发通知，要求参加高考的所有考 生，都要签订考试“诚信协议书”，否则不准参加考试。

       “天之骄子”们的“诚信危机”，还包括了论文剽窃、作业抄袭、买假证书、编造虚假简历、拖欠甚至不还助学贷款等等。可说是层出不穷，花样繁多。

       无怪乎许多大学纷纷开展“诚信教育”。北京9所高校，于去年10月联名开始为期一年的“诚信我为先”活动，试图通过轰轰烈烈地诚信漫画大赛、诚信辩论赛、诚信主题电影巡回演出等，弥补今日大学生的“诚信缺失”。

       其实，“诚信”的丧失，并非始于走进高校。今日的中小学校园，也面临同样的严重问题。《中国青年报》去年的一项调查表明，高达49.7%的小学生和高达79.9%的中学生，承认自己说过假话。大学生中承认自己说过谎，则高达99.52%。

        为此，去年3月，教育部火急火燎地下发通知，要求进一步加强中小学生的诚信教育，提高诚信意识，建立学生诚信纪录评估表，同时确定每年9月，为全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”，期待从中国传统文化中寻找诚信美德。

诚信崩盘原因何在？

        今日学子们诚信意识如此淡薄，其实正如一滴水珠，折射出的是整个社会大环境的诚信危机。

        据南京航空航天大学研究生院朱云林教授的分析，其原因至少有三个方面：家庭教育、学校环境、整个社会环境，与诚信问题有关。

        中国当前的家庭教育，偏重于“智育”，只要得高分，进名校，其它方面都是次要的，甚至是可以忽略的，包括诚信在内。

        许多家长只重视子女的学习成绩，对子女平时的不诚实行为没有引起足够的重视，有的甚至还起了教唆的作用。许多家长本身在工作和日常生活中的“诚信缺失”，也有声无声地对子女产生著示范作用。

       而今日许多学校的教育环境也同样令人担忧。且不说许多学校在一味追求经济效益，大兴土木、大扩校园的同时，教育辅导质量渐次下降，许多教育工作者本身，本当 为人师表，却也同样诚信破产，比如抄袭剽窃学术文章，或是他人捉刀，甚而买卖书号、虚假鉴定、徇私关照、项目垄断等。

       “上梁不正下梁歪”，让学生们有样学 样，潜移默化。去年《文汇报》披露了一则很搞笑的新闻：湖南省某学校的“模范教育示范班”，老师在外来教员观摩其上课之前，预先要求学生一律举手作踊跃发 言状：会答题的举左手，不会答的举右手！

        社会大环境更是最直接、最深刻地影响着学子们的诚信观念。在“人人向钱看”、“不择手段，只求致富”的今天，从各个领域、各个层面的腐败现象孳生蔓延，到社会关系中人际交往感情淡漠，诚信的缺失、互相信任的缺乏，使人们对传统的道德观念和诚信原则，产生了动摇和怀疑。

        那些说老实话、办老实事的人，得不到社会的认可，甚至受到排挤、孤立、打击报复等。而失信者往往没有得到应有的谴责和惩罚，反而被认为“聪明有能耐”。出现了“不说谎话办不成大事”的潮流。

        对此，北京大学的丁元竹教授一针见血地指出：“信用可能是时下我国国民最缺乏的一种道德资源，这是许多学者和社会各界的共识。”

立志“诚信”有心无力

        一个矛盾的现象是，绝大多数的大学生呼唤诚信，但在涉及自身利益时，诚信却只能靠边站。海南省琼州大学在一份面向全省10所高校学生的调查问卷中发 现，81.1%的学生认为，诚信在社会生活中很重要，甚至不可或缺。但被问及有否考试作弊时，33%的学生承认有作弊行为，50%以上的学生认为作弊虽不 可取，但却可以理解，20%的学生甚至认为是正常现象。

        而对“如何看待求职简历中的掺假现象”时，仅有23.1%的学生认为那是不诚信。当被问到是否会归还银行的助学贷款时，居然有20%的学生表示“能拖就拖”、“到时候再看”，对自己在“还贷保证书”上信誓旦旦的签名完全罔顾。

       在被问及“如果建设信用体系需要从你做起，而你会因此受到一些损失，你将如何”时，超过50%的学生选择先确保自身利益不能受损，表现出了典型的“叶公好 龙”：诚信很好，很重要，但若用到自己身上时，对不起，那就算了，我得先顾自身利益。呜呼，“社会栋梁”们尚且如此认知，又如何要求一般百姓大众呢？

“诚信”失落如何得回？

        今天国人可说是充分尝到了诚信失落的危害。当假药、假酒、假食品、甚至假婴儿奶粉，对生命、财产产生了直接的危害，带来了血的教训时，人们开始发现“诚信丧失”的破坏力，远比想像的要大。于是，全民一致“呼唤诚信”。

        然而实际情形似乎是每况愈下。一个颇有些“黑色幽默”的笑话说，一位企业的老总因为在尔虞我诈的商场混惯了，居然连自己的左手都不相信自己的右手。端一碗热 汤时，左手想，我得自己端住，别指望右手，而右手也作如是想。结果害得老总多花了一倍的劲儿，用两只手去端住那只小小的汤碗。

       事实上，“诚信危机”的真正根源，在于一个信仰的缺失。当人们将绝对真理弃如敝屐，认为一切都是“相对”时，如何指望有真正的“诚信”呢？

       唯有人们相信有一个不虚谎、不改变的绝对真理时，诚信也才有其必要和价值；唯有人们认定存在着一位真理制定者和终极审判者时，人们才会有真正诚信的表现。

        圣经《林后》5：7-12如是说：“因我们行事为人，是凭著信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的、或善或恶受报。”

       “我们既知道主是可畏的，所以劝人；但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。”

        这段圣经将“诚信”最基本的元素，说得非常透彻：

       1. 行事为人、真诚守信等一切的根基，是信神并接受祂的真理。

       神是毫无虚谎的，“是”就是“是”，“不是”就是“不是”，“没有转动的影儿”。故此信祂的也该效法祂，“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”（《约一》1：6）

       2. 将来有一个末日终极大审判，各人必在基督台前显出他的一切，赤露敞开，毫无隐藏。神按着祂不变的公义和真理，来施行审判。

       3. 诚信不但是讨神喜悦，也是敬畏神、尊重神的表现。因为神是可畏的。祂无所不在，并且照出我们心中的一切意念和隐情。

       4. 诚信也是人际关系中最重要的东西之一，不但显明在神面前，也同样会显明在他人的面前。俗话说：“群众的眼睛是雪亮的”，“人可能欺骗一时，但不可能欺骗一世”。

        5. 在“凭外貌不凭内心”的世界上，诚信是最震撼人心的见证。人们看见了心所向往，但却无力去行的美德，就开始会思考问题到底出在哪里。而一群有信仰的人对此是有答案的。

       唯有我们先回到真实的信仰中，就是神借着祂的独生子耶稣基督所显明的救恩，脱离旧我，我们才能找回失落的诚信。

参考材料
1. 〈信，还是不信〉，〈考验诚信问题〉，《美中时报》，2004.1.9。
2. 〈教育部：高考生今年起要签诚信书〉，《新京报》，2004.3.29。
3. 〈教育部下发通知，要求进一步加强中小学诚信教育〉，《中国新闻网》， 2004.3.26。
4. 〈关注当代大学生诚信危机〉，《中新通讯》，2003.7.8
5. 王熤坤：〈浅论加强大学生诚信教育〉，“湖南大学生信息港”，2004.4.4。
6. 尹卫国：〈如何看待大学生诚信“危机”〉，《中国经济时报》，2004.2.18。
7. 〈助学贷款遭遇诚信缺失〉，《中国教育报》，2004.4.26。
作者来自上海，现为“播种者国际协会”中国事工部负责人。