润物细无声

星学

本文原刊于《举目》13期

        当我在英国决志信主时,我对神的信心,还是像芥菜种子那么小,自然也不晓得”委身” 了 。

        当我在美国受洗归主时,仅仅是明白“委身于神的事业” 开始了。

        经过“吊儿郎当” ,半“工” 半“休” 的“初级阶段” ,若干年后的今天,我终愿以事奉为己任,投身传福音事工,方对基督徒的“委身” ,有了一点体会浅见。

        委身,像“百年好合”,不在于热热闹闹、海誓山盟的一时婚礼,而在恬恬淡淡,相爱厮守的长久生活。基督徒跟神合一,也不只在于感人肺腑,动人心弦的一刻浸礼,更在于普普通通,年复一年的日常见证。

        委身,不在于要每个信徒都要去念神学院,然后到基督教机构和教会中工作。而在于“各从其类” ,听凭神的呼召,在各自的职场岗位上,为神做不同的工。

        委身,不在于“七日的头一日” ,到教堂做“好人好事” ,让兄弟姊妹觉得“热心”、 “属灵”、“积极分子” ,却在其它六日,在社会上“还俗” ,干“素人素事” ,让邻居、同事根本看不出是基督徒来。而在于教会内外,“表里” 如一,“全天候” 、“润物细无声” ,于细微处再现耶稣。

        委身,不在于口号喊得震天价响,或树立“远大的理想” ,或说教别人。而在于身体力行,“从眼前做起” ,在祭坛上摆上自己。只讲不做,光学不练,那叫委“口” ,神不喜悦。

        委身,是不辜负上帝的委托,基督的委派,胸有圣灵,以天国“大使”, 神家“委员” 的身份,在地上荣神益人。或“全职” 或“兼职” ,都是君尊的祭司。

        委身,于神也于人,后者极难,须紧紧依靠主的爱才行。“服事那看得见的弟兄姐妹” ,就等于“事奉那看不见的神” 。那就从“递一杯水给小子们喝” 起步,爱一切“并不可爱” 的人。

        委身,得先对付自己的罪,不可“委罪” 、“委过”于人。只有时时在神面前省察认罪,刻刻儆醒悔改,才得心灵更新。

         委身,得学会“委屈求全” 。为天父而蒙受“委屈” ,以求圣工大局之全﹔忍得个人一时之屈,保守肢体周身之直。待到“大白” 之日,主必为你摆设筵席。

         委身,得学习顺服的功课,“悖嘴硬颈”进不了神国。主就借着世事、配偶、上司等,“软磨硬砺” ,拿走人的骄傲。这不是被动的“忍气吞声” ,而是主动的“逆来顺受”。是甘心乐意地让主破碎自己,再陶冶、雕塑成合祂心意的器皿。

        委身,向什么人就做什么人,“明知山有虎,偏向虎山行”。吃得进“盐酱” ,咽得下“苦水” ,耐得住“误会”。

        对于委身服事大陆学人的人而言,就像《海外校园》的苏郑期英师母说过的, “若你还未哭过,就不知道北美大陆学人的事工” 。但神会擦干你的眼泪。也正是多年来,许多对大陆学子特有负担的海外教牧们所摆上的,叫我认清了什么是真正的委身,我从而得以跟进。

         委身,这词儿也有那么点儿“不太情愿” 如此的含意。没错,依着人的罪性,所愿意的善,反不做﹔所不愿意的恶,倒去做(《罗》7﹕20)。在委身于上帝时,没了“自主性” ﹔委身于神业时,没了“乐(俗)业”。起初委实不情愿。但借着基督,渐渐地抑恶扬善,在肢体犯罪的律跟心中神的律交战时得胜,人就益加敬虔圣洁。如此,便 逐步从“委身” ,更进一步到“献身” 了。

作者来自山东,现居加拿大多伦多。

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