蔡選青

本文原刊於《舉目》第6期

        偶然聽到一位美國人信主的見証（註1），他是一位大律師， 前總統尼克松的高級顧問，查理寇森Charles Colson。寇森是一位政治家，從政多年一直是無神論者。他因讀了C.S.魯益士著作《返璞歸真》（Mere Christianity），謙卑下來，成為基督徒。於是，出於好奇，我也開始閱讀這本書。

         魯益士（Clive Staples Lewis）是英國文學界的巨擘，一代碩儒，牛津和劍橋二大學的講座教授，留下了許多傳世的文學著作。他的傳記電影“幽谷之旅” （Shadowlands）在歐美也幾乎是家喻戶曉。有人甚至說，若沒有莎士比亞，威克里夫，魯益士，就沒有英國的基督教。

        《返璞歸真》一書，實際上是魯氏在二戰期間的廣播專題集，原由英國BBC電台播送，經整理後於1992年出版。銷行甚廣，不僅神學家，科學家讀，連家庭主婦也讀。倫敦“泰晤士報”說這本書把神學“寫得既吸引又迷人，令讀者陶醉其中。”（註2）

        以前我只認為魯氏是一位傑出的文學家、思想家。但讀了他的《返璞歸真》之後，才深感他對耶穌基督的認識竟然是那麼深刻，對基督信仰的理解是那麼準確，對基督 教神學的理解是那麼平衡。更可貴的是，對基督信仰的介紹是那麼自然、貼切、別具風格，讓泡在基督教中多年的信徒，讀後有恍然大悟的感覺。

        在這位文學家的筆下，那些摻雜在基督信仰中的陳腐的傳統形式，沉重的教條教義，空洞的口號套話，艱深的玄詞術語，都被層層剝去，只剩下了基督信仰的本身。他說：“我的信仰很單純，我是一個普普通通的信徒。我信主後，對不信基督的朋友能提供的最大幫助，就是向他們闡釋這信仰，並為之辯解。我無意參與神學上的爭 辯，那是神學家的事。我所致力的是為‘核心’的基督信仰辨明，那是基督信仰中最純淨的中心，是在我還未到世界以前早就存在的那個真正的基督信仰。”

        該書簡介也如是說：“這裡介紹的是不折不扣的純淨基督信仰，作者力圖去掉後世加在基督信仰上的裝飾，回到聖經教訓，回到這一位復活的基督的真正信仰上。”

        對於理性至上的無神論者，魯氏設身處地、以第一人稱的口吻問：“我不同意有上帝，是因為這世界看來既殘暴又不公平；可是我這種公平和不公平的觀念是從哪裡來的呢？我們不會說一條線是曲的，除非知道什麼是直的……就像世界上根本沒有光，我們就不知道黑暗。”

        對於“當恨惡罪，但不可恨惡罪人”的教義，魯氏則妙筆生花，“長久以來，我認為這種區分十分可笑，毫無意義，你怎麼可能只恨一個人的行為卻不恨他本人？多少 年後，我才發現，我一生都是這樣對待一個人，這個人就是我自己。無論我怎樣討厭自己懦弱、欺詐、貪婪，但仍舊愛自己。”他深懂將心比心。

        魯氏在世時已是一代名人，但他對“驕傲”有特別的認識，並且深惡痛絕。“我說的大罪就是驕傲。一個人越驕傲便越不願意見到別人驕傲。驕傲是諸惡中最大之惡， 因為它不是來自人的動物本性（如自私、情慾等），而是直接來自地獄，是靈性層次上的東西。因此比其它的惡更難以捉摸，也更為致命……”接著魯氏筆鋒一轉， “真正謙卑的人不會成天向你說他算不得什麼，他根本沒有去想如何謙卑，他根本連自己也不想。你若認為自己並不驕傲自大，你其實已經十分驕傲自大了。”

        作為基督徒，魯氏的心胸是開闊的。假定有一個從未嚐過鹽味的人，你給他初嚐鹽味，他的味覺接觸到那種很強的鹹味，他可能會說，那你的菜會不會都是這一個味道，鹽將所有食物的味道都消除了？但是你和我都明白，鹽的作用不但不會消除雞蛋、蔬菜的味道，反讓它們各自透出本味來。

        對基督教中最棘手的宗派問題，魯氏比喻得格外精彩，“基督信仰好像一個大房子，客廳有若干通往房間的門。客廳只是等候的地方，不是住的地方。有的人也許得在 大廳裡留久點，有的人一下就可以決定敲哪個房間的門。就是在客廳裡，也得遵守整座房子共守的規則。而且應該不斷查問哪扇門才是真門，不可以僅因為外面的油 漆和裝飾討你喜歡便選定房間。你進到自己的房間以後，對那些選了別的房間的人應心存寬厚，對那些仍留在客廳裡的人也該如此。他們若選錯了，應為他們禱告。 他們若是你的仇敵，更應遵照主基督的教訓為他們祈求。這是進了這座房子後，大家應守的規則。”

        魯氏在書中也談了他的教會觀，“我們很容易 以為教會有許多不同的目標，諸如教育，建堂，差傳，舉行各種聚會。這就像我們很容易以為國家有許多目標一樣，諸如軍事，政治，經濟等等。但事實上，國家存 在的目的十分簡單，是為了促進和保障人類在今世安居樂業，例如夫妻可以在火爐邊閒談，幾個好朋友可以在俱樂部裡玩飛鏢遊戲，一個人可以在自己的房間裡讀書 或者在花園裡種點什麼。這就是國家存在的目的。一個國家若不能促進、延長、保障其人民這樣的生活，所有的法律、議會、軍隊、法庭、警察、經濟等等都是浪費時間。同樣，教會存在的目的是吸引人來到基督前，教會若不做這事，所有的大教堂、教牧人員、差會、講道，甚至聖經，都是浪費時間。”

        魯氏的基督信仰是清新的，單純的，自由的。願他的書能使我們在信仰上來一個大幅度的“返璞歸真”，使我們每個人更樸實些，更真實些，更自然些。

註：
1.“Thank God for Watergate”，Life Story Foundation。
2.該書已譯成中文，名《返璞歸真》，由香港海天書樓出版。
作者來自上海，從事醫學研究，現居美國華盛頓州。