Category: 校園與海歸
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海外中國學人信主後靈命成長的困難，是許多參與這事工的牧長同工們極關心的課題。從 2001年起，加拿大校園團契和《海外校園》雜誌的同工共同策劃，在幾次同工培訓營中共收集204份問卷，廣面調查中國學人在靈命成長過程中遭遇的各種障 礙，並選擇具有代表性的學人，作深入的個別訪談，對每個人訪談平均用了15小時。特請天嬰姊妹執筆，用小說的形式寫成七個故事。
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某基督徒說：“我從來不期待從神那裡得到什麼大的賞賜，只要能進天堂，裡面有個小板凳，靠著牆角坐著就心滿意足了。”另一個基督徒說：“你太貪心了，我只要在天堂裡隨便有個地方蹲著就可以了。”呵呵，一幅典型的“混混基督徒”的嘴臉。
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憂鬱和狂躁尚不是“混混”。那些把年少的幼稚當作完全生命的人，才是真正的“混混”。那些長著鬍子卻硬賴著要吃奶並且自我陶醉地“過家家”，而不肯承擔成人責任的人纔是真正的“混混”。心安理得地混，並且就希望如此混入天國的，才是真正的可悲，可怕。
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石謙躺在空空的床上無法入睡，他越來越搞不懂妻子到底是怎麼了。在別人看來，他們是愛主又相愛的一對兒。但自從他參加同工會的服事以來，戈虹就三天兩頭兒地 發無名火，而且還問不得，稍不注意，小姐脾氣就往上冒。動不動就以“散夥”要脅。他不明白戈虹為什麼抱怨，說實話，比起團契其他的學生家庭，他們算是條件 好的了。他和妻子在學校都有一份不錯的工作，雙胞胎的女兒也快上學了，他們雖不是富戶，也算是穩定下來了。比起大部分還在讀書的人，他們的負擔可要輕多了。
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現代人生活忙碌緊張，石謙的生理與心理的狀態原本已經不太穩定，加上教會服事的過勞，家庭中的爭鬧怨氣，如此“撐著”之下的事奉，最多只能流于外表和人所能見之形式了。不難想像，終有“心力衰竭，精神崩潰”的一天。摩西的急躁，以利亞的灰心，都表明了這一點。
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“靈命問題是我個人與神之間的事情，與其他人（包括教會和弟兄姊妹）無關。”這是在北美大陸基督徒中，流行甚廣的一個觀念。這一觀念顯然與筆者前文所述的傳統 和背景，有著某種淵源關係。既然個人可以居于教會（社會）之上，他當然能夠不依賴教會而與神直接交流。然而，這是不是聖經所教導的意思呢？
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早已失去方向的方舟，不知道自己有沒有勇氣面對真實的自己。在團契的三年，他救國救民的夢破沒了。讀神學的這兩年，他對自己的夢幻也破沒了， 他真的是沒什麼好說的，要說，大概也只剩下一句話了，那就是方舟一直以來的困惑：我為什麼要讀神學？
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說起來，許多敬畏主的人極大的苦惱， 就是發現自己獻身事主的動機中摻雜著自我高舉的野心；但有這苦惱其實是健康的，神正是要祂的兒女在聖靈的光照下不斷認識自己，生命在事奉中得著更新。
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警察到達把賊人戴上手銬後，好奇地問賊人，為何聽到老太婆背誦聖經便驚慌起來。“她是在背聖經嗎？”賊人回答說：“她是說她有一把斧頭（Ax）和兩支三八手槍，我怎能不舉手投降呢？”
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更讓夏雪想不明白的是，有一些人老遠看見他們就繞道而行了，好像他們長了大麻瘋似的。以前有說有笑的姐妹，現在開始變得皮笑肉不笑了；以前鼓勵她積極追求的長輩，現在卻遠遠地見了她就搖頭；以前見面熱情打招呼的人，現在突 然變得陌生起來，面無表情，好像從來不認識他們一樣。