Tag: 宣教
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马礼逊来华已二百年，华人教会从嗷嗷待哺，到如今渐渐强壮，可以在普世宣教的事工上积极参与，这是可喜可贺的进展！然而，目前华人的宣教实况仍是困境重重，问题多多；不少教会的人才、钱财被困在四壁墙内，无法突破重围，这是十分可惜的事。
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1965 年，中国内地会成立100周年，赖恩融（Leslie Lyall）著成《知难而进》（Passion for the Impossible）一书，记述中国内地会在戴德生离世后，如何继续延展。在书的扉页，他写下这首短诗，表明宣教事奉不能单凭一腔热血，更需要有根有基 的信心。中国内地会以致今日的海外基督使团致力追求，甚至甘愿摆上生命的目标，就是叫主名得着当得的荣耀！
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秦州现在有6、7位宣教士。华人信徒也已长大，完全能够自立自传。我们一起在甘肃待那么多年，最清楚甘肃的需要。这条河西走廊，怎样被天灾人祸变成了西北的活地狱，我们都经历过。那些生活在这个地狱里的人们，比以往更需要基督的福音。
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宣教前辈戴德生说过：“所有的外籍宣教士，有如搭建房屋时围绕在房屋四周的架子，房子越早完工，架子就越早拆除，这对于福音尚未传遍的宣教工场愈好。或是把 它搬移至别处，以便能在别处发挥同样的作用。”外来宣教士就像房子外面的架子，里面的新房子就像中国的本土教会。
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“师母，我好想您呀！我是湘玲！”电话那一端传过来清脆迫切的声音。 “湘玲，妳在哪里啊？” “我在欧洲。听说您生病了，还住了几天医院，我早就想打电话给您……今天我下班早，不管三七二十一，就打给您了……”她一口气说下去。
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最初认识戴佩贞（Nelvi Taponen）教士是1995年秋。在后来4年的时间里，我越来越了解她的为人和生平，更有心写她的传记。特别是她于1999年夏天离世后，我的心情更为迫切。
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在回国的飞机上，从航空杂志上看到一篇介绍澳门的文章，才知道马礼逊一家的墓，完好地保存在那里。
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二十世纪后期以来，以少数族群为对象的宣教模式受到重视，对一个宣教士而言，一生中能为一种族群翻译圣经，建立教会，然后功成身退，应该是最理想的生涯。或许有人会问：“为一个只有几百个 人的族群付出一生，是否值得呢？是不是傻子呢？
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电视上，我看到宣教士从动乱落后地区发来的报导，它使人们更加了解挣扎在死亡线上的孩子和大人们──
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“到瑞士去短宣？有没有搞错？”这是很多弟兄姊妹听到我们 去瑞士短宣的本能反应。在一般人的心目中，瑞士是个风景优美、出产名表的地方。