Category: 成長篇
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1945 年,在日軍集中營裡飽受疾病、飢餓摧殘的戴波樂宣教士,年僅28歲,卻已經在新幾內亞這個宣教的土地上,失去了丈夫、同工。
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在這一篇續集中,我們要看看新約聖經中怎樣談到信徒。我們特別要談的是《約翰福音》和保羅的教導。
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在聖經《啟示錄》中,主耶穌對七個教會講話。第一個就是以弗所教會(《啟》2:1-7)。 以弗所位於小亞細亞的西海岸,是亞西亞省的省會,政治、經濟極其發達。它和安提阿、亞歷山大,同為地中海三大商港。
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在準備講道或教導前,該問些什麼問題呢?以下是Joe Thorn 牧師(註)的建議。
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從主後325年“尼西亞會議”到主後381年的“康士坦丁堡會議” 之間,教會面臨“三位一体教義”的爭論,被史家稱為“亞流派之爭”。
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從舊約結束(約400BC)到新約開始(約AD50)的400多年,教會史 家稱之為“兩約之間”(Intertestamental Period)。世界兩大宗教──猶太教與基督教,先後在這段時期成型。
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我在報上讀過一篇短文《手錶定律》,說的是一個人要想知道時間,只能看一隻錶。兩隻手錶並不能讓人更準確地知道時間,反而讓看錶的人困惑。
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我們是傳道人,卻生不出孩子,好像是一個不好的見証,不能榮耀神。有人勸我們作試管嬰孩,我認為試管嬰兒違背聖經教導。我們只有在神前恒切禱告,求神賜給我們一個孩子。
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每年二、三月,紐西蘭奧克蘭市,是夏末秋初的黃金季節,在中國江南,也是冬去春來的桃李美景。我坐在紐西蘭的辦公室,暗暗思忖:為什麼今年神在這個時節,把我從北半球帶回南半球。
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郭立(George Croly,1780-1860)所寫的這首聖詩也是首禱詞,追求聖靈的同住、同行,詩中反映出神的話語,但又表達著那毫不隱藏的傾訴和景仰愛慕之情。