Category: 教會歷史
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你知道吗？基督教除了路人皆知的天主教、东正教和新教三大支派外，还有着众多鲜有人知的群体？这些神秘团体有着怎样的前世今生？他们又有着什么兴衰成败？OC举目邀请您关注《四次大公会议时四大教会的现况》！
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2017年是宗教改革500週年，德國的教會自2008年就開始了一個大型的專案，稱為“路德10年”。我則始自2007年，就有意識地每年跑幾個路德生前活動的地方……
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近年來，由於伊斯蘭國的殘暴行為，在敘利亞、伊拉克殺害亞述族的基督徒，在北非殺害埃及科普特基督徒，使得這兩個在西方世界被忽略了上千年的基督教會，突然又出現於新聞版面。
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從對阿里形象的改變，我們看出，公平、正義、自由、人權，而非謙卑、謹守、自潔，在現今的美國社會更受重視。 在這個文化框架下，人們不畏權勢，敢於表達自己，具超黨派（宗派）思維，勇於追求夢想。這就是現今之人，特別是千禧世代，所重視的是非觀和價值觀。 然而，有一點千古不變，那就是人性。 人性雖然有光明的一面，卻也永遠是殘缺的。沒有人可以達到自己心目中的道德高原。人性中的殘缺，不論如何隱瞞或修飾，總是以各種臉譜出現。因此，人人都需要福音的拯救，才能脫離自我的牢籠。不過，向不同的是非觀和道德觀的人傳遞福音信息，與在同質社會中傳遞福音，大大不同。最忌諱的就是不尋求瞭解對方，只用“我”的是非觀去評斷他人。這會造成對方在理性上、感性上和直覺上都難以接受福音。 這不是對方是否“心硬”的問題，而是觀念上的鴻溝。人不可能接受與自己道德觀和是非觀相抵觸的信仰。
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想到印度，很少人不知道那位得過諾貝爾和平獎的德蘭修女（Mother Teresa，1910 –1997。或譯德蕾沙），她是人道主義的典範——在印度加爾各答，她更是像觀音菩薩般地被崇拜著。但是很少人注意到，在德蘭修女之前，已經有一位愛爾蘭姑娘埋身於印度南部長達55年，為拯救印度女童妓而努力。
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身為華人基督徒、傳道者，我也很自然有一份感情，懷念奉獻一生在中國宣教的戴德生夫婦，感謝戴氏家族5代在中華地土宣揚福音。
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本文原刊於《舉目》76期。文/安迪。40年前，我們全家下放到蘇北農村。馬先生剛從“牛棚”出來，音樂學院尚未為他安排工作。我就“偷”了他這個“閒”，拜他為師，學習聲樂。
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特土良（又譯德爾圖良）是二、三世紀著名的拉丁教父，北非學派的傑出代表，是第一位用拉丁文寫作的教會作家，有“拉丁神學之父”之稱譽，也是一名出色的護教士。
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本文原刊於《舉目》官網2015.11.9，文/吳迦勒。溫州教會自1867年建立以來，留下了很多可歌可泣的見證。這些見證，部分已付諸文字記錄，但基本上為英文，很少是中文的。近年來，本地、海外的基督徒，自發、自費地做了大量工作，記錄、整理溫州教會歷史。成果顯著，亦激勵了溫州基督徒起來宣教。
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柯喜樂牧師不懈地幫我尋找祖父100年前救助過的外國宣教士的後裔。1998年4月，我收到一封來自英國的信，裡面有照片的拷貝件，有英文的信件，及其漢語翻譯……