Month: May 2007
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家固然是親情和愛的所在，但家中真的只能講“愛”、不能講“理”嗎？教會當然應該讓人感受到主愛的溫暖，得到主無條件的饒恕與赦免，但教會真的不講理，只講愛嗎？
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大衛王打下了江山，將以色列由部落帶進了王國。他在位40年，趁著鄰國勢微之際，開疆闢土，奠定了王國的基礎。所羅門王即位，集智慧、知識、尊榮及財富於一 身，繼續建設發展王國。這位傳奇性的君王，從純歷史的角度看來，一生顯赫，無懈可擊。只有當我們讀到他“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空”時，才領悟到智者老矣，晚節不保，鑄成了大錯，斷送了王國。
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羅馬皇帝康士坦丁（Constantine）的悔改信主，在教會歷史與歐洲發展史上，都是關鍵的轉捩點。
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有些人反對聖經中有修辭的觀念，堅持一切經文都應當用字面的意義解釋。反對修辭的理由，是認為修辭性的解釋讓神顯得不誠實，或是暗示神在玩弄文字，誤導那些用單純的信心接受字面意義的人。但從神對地說話的例子，表明聖經中的確有修辭的痕跡。
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On the flight from Vancouver to Beijing, many different moods and feelings swelled up within me. In ten more hours I would be back in the land of my birth where I had been nurtured, the land where I had planned my dreams and struggled to get ahead. But now I was returning as a…
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某次聚餐時，與一位久未見面的朋友聊天。他是教會的執事。我順口問他，最近與神的關係怎樣？他回答，很糟糕，很乾。我又問，那你的靈修生活怎樣？他馬上回答，非常好，我天天讀經，並且讀經常有亮光。這段對話逗留在我腦中，有相當長的一段時間。我大 惑不解：若是有良好靈修生活，與神的關係怎麼會枯乾呢？這兩者到底該如何聯繫？
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有一個傳教士說，他兩歲的時候，祖母就開始跟他講耶穌的愛。那時我想，兩歲的小孩，能聽得懂什麼呀？等我自己有了孩子，才知道，一個兩歲的孩子，認知能力已經非常強了。
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無論事情怎麼樣，常講誠實話；無論生活閑或忙，常講誠實話；永不離棄這常規，深深印在你心懷；寫在座右常思維，常講誠實話。
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包括美國艾森豪總統在內，許多基督徒的安息禮拜中常愛用這首聖詩。它使哀傷人的眼光，再次定睛在耶穌基督那位得勝的救主身上；使我們在痛苦中以信心重新仰望神，讓永不改變的全能真神成為我們的避難所、盾牌、磐石和堅固保障。