Year: 2009
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“废物利用”是我们母会（波士顿教会）流传的一则小典故：几年前，两位宣教牧师在教会碰面，一位是从德国回来的陈牧师，一位是从泰北回来的李牧师。一番寒暄后，陈牧师希望李牧师从泰北回波士顿，为神国作更大的事，于是劝道：“把你留在偏远的泰北，真是‘大材小用’了！”李牧师赶紧谦虚道：“哪里的话，无论在那里，我都是‘小材大用’。”并转而问陈牧师：“那么你呢？”陈牧师笑 答：“我吗？我既非‘大材小用’，也非‘小材大用’，而是‘废物利用！’”
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聂派在中国取名为“景教”的原因，乃是“真常之 道，妙而难名，功用昭彰，强称景教”（景教碑文）。唐朝当时对外来宗教，都欢迎优待；对待景教，更是如此。朝廷礼遇阿罗本，唐高宗封其为“镇国大法王”， 在各州建立景寺。景教在历任皇帝的爱护之下，迅速发展，景教碑文记述“法流十道，寺满百城”。其兴盛状况，招来佛教道教的嫉妒埋怨。
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拿撒勒人耶稣走在通向悔改、施洗的约旦河路上。他不需要悔改，但他定意与渴望悔改的人同在。他的身影，除去了人们走向悔改时的惧怕，除去了人们走向悔改时的疑虑，除去了人们走向悔改时的羞耻。因为，圣洁的主也曾走在这条路上，他的脚印是软弱者的安慰，是疑惑者的保障。
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我痛苦却无处诉说，为此我多次试图自杀，但未遂。为了战胜内心的巨大痛苦，我将全部精力用在学习上。于是学习成了我的精神寄托，读书成了我克服孤独感的武器，成绩成了我战胜自卑感的法宝。
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很多爱主的基督徒，从神领受了救恩后，心中很愿意向人传道，然而心却有疑惑：神呼召我去传道了吗？我既无才能，又无地位，似乎也没有传道的恩赐，实在是太渺小了，根本不配被神使用。况且好像主也没有差遣我，我怎能为主去传道呢？
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有一天上午，伯母忙着切冬瓜。我想帮点忙，她说什么也不让我动手，我只好在一旁看着。伯母说：“我只放一点点酱油，不放盐，让你们当水果吃。冬瓜对身体很好。”我和先生津津有味、大口大口地吃着，伯母在一旁看着，笑得脸上的每一条皱纹都绽开，比她自己吃还高兴。
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这是我们第一次进国内教会，看到那么多人聚集一起敬拜神，特别是有许多高校的学生，心中很受鼓舞。在繁忙的旅程中，有这样一段时间到教会亲近神，得享主赐给我们的安息，真是心情欢畅。
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当一对恋爱中的男女踏进礼堂，走上地毯，在神的面前立约、交换信物，在众亲友的祝福下，见証一个婚姻的承诺，但爱的操练却即将开始。二人之间的爱能经风雨而历久弥坚吗？
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“比中国人还中国人”的戴绍曾牧师，已于2009年3月20日安息主怀。戴氏家族从第一代戴德生牧师于 1854年踏上中国的土地后，就为了基督的爱而委身于宣教工作；他们全家的事奉，也成为中国近代宣教史的传奇。
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她只不过是闲话家常，冷不防我搬出了信仰生活大题目。我告诉她，教会的儿童室、青少年室的钢琴，几乎每一个键都要掉下，每个音都走调，她可以考虑将“家里占地方的废物”送给教会……她的反应，令我再次吃不下饭。