Month: August 2016
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我的孩子即將進入青春期。在父母、師長的眼中，她乖巧、可愛。但即便如此，我仍然覺得，她的想法、態度和應對問題的方式，使我們之間有日益“失衡”的趨勢——我覺得自己愈來愈無法將她緊緊攥在手中。彷彿只要稍稍鬆手，她就會立刻從我的眼前消失不見。 仔細思考這種“失衡感”的來由，我才突然發現，自己對東方文化和價值體系的堅持，其實從未改變過。
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我“跟踪”過一些名牧及名講員，藉此看到他們的分享，也因此從他們那兒學到許多屬靈的知識。 這些名牧常常會分享一些對我有鼓舞的信息。但是，有的時候，他們也會產生一些錯誤。 社交網站給這些領袖一個更為廣泛的平台，讓更多的人能得到他們要傳講的信息。也正因為此，當他們講錯了話，或做錯了事的時候，其產生的影響就更為嚴重與深遠。 以下4點是教會領袖需要注意，更要隨時注意、切忌犯的錯誤。
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節制不是修身養性的結果；節制也不同於禁慾主義，真正的節制是讓聖靈作主。
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根據《今日基督教》(ChristianToday.com)的報導，8位基督徒在尼泊爾因發送聖經給學童而被拘捕。 這件事發生於今年6月8日。被告的罪名是試圖傳播基督教給兒童。
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近一個多月來，西歐國家接二連三發生暴力攻擊事件。先是6月中旬的奧蘭多同性戀酒吧的槍擊暴行，49死、52傷；一個月後在法國尼斯又發生恐怖襲擊事件，84死、202傷，影片上屍橫遍野，叫人觸目驚心。這兩個案子都是伊斯蘭國的效忠者，一人犯案的。
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這次要介紹的好書，是李察遜（Ronald W. Richardson）新近出版的中譯著作《共建健康教會：以家庭系統理論處理教會衝突》(Creating a Healthier Church: Family Systems Theory, Leadership, and Congregational Life)。英文原著出版於1996年；中譯本厚245頁。 作者李察遜早年畢業於加州大學洛杉磯分校（UCLA）英國文學系（1962年）；後轉赴普林斯頓神學院完成道學碩士（1966年）。10年後，他從紐約市Colgate Rochester Crozer Divinity School完成博士學位（1976年）。 多年來，他從事堂會牧養、專業輔導和教學工作。如今，是美國長老教會的退休牧師，北岸輔導中心（the North Shore Counseling Center）前任臨床治療總監，與妻子Lois定居於溫哥華市西區。個人著作頗豐。 《共建健康教會》一書是以精神科醫生梅利．博域（Murray Bowen）的家庭系統理論為根據，剖析隱藏在教會中的情緒系統，甚具創意。
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回到家後，我在臉書上看到一篇篇文章：《基督徒不應該玩PG因為精靈是撒但的化身》、《創始者發明PG敵對父母》……許多支持此觀點的人，不斷地留言，按讚。 我心裡寒了一下，用力阻止原本要回應的雙手，思想著發文章的人，是否真的研究過和了解什麼是Pokémon GO？是否理解玩家們為何而玩？年輕人為何會對Pokémon GO如此地著迷？
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有孩子就讀小學的家長請注意：撒但廟的發起者兼發言人道格∙梅斯納（Doug Mesner）宣佈，一群熱心政治的活躍份子將在有基督教“好消息俱樂部”（Good News Clubs）的全美所有小學，申辦“課後撒但俱樂部”。他們認為基督教的課後活動是在侵蝕美國憲法的政教分離原則。
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今年美國總統大選的競選基調，標誌著整個美國社會的焦慮。 共和黨候選人川普高舉要讓“美國再次偉大”，並宣稱自己代表著“法律和秩序”，吸引了大批群眾的支持。而民主黨候選人希拉蕊的口號是“一起更強大”，也反映出美國選民對未來的憂慮，認為自己需要更加強大來面對外部和內部的挑戰。 從兩個候選人的競選口號中，反映出的是美國公民對國家未來的觀感：一個逐漸失序和衰落中的強國。
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節制，是與公義和將來的審判並列的！ 此信息是昔日保羅在羅馬監獄中，對巡撫腓力斯夫婦的講道主題。這令他們感到非常恐懼。因為腓力斯既熟悉信耶穌之道，卻為了想討好當時的猶太人，刻意拖延對保羅控告的合法撤銷，還希望收到保羅的賄賂。（參《徒》24：22-27） 顯然，聖靈的果子節制，不僅是一種表面上的性格、行為，還有其他的內涵。