Month: April 2018
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“来效法我,哪怕我会跌倒,因为我会在恩典中,为著真理更勇敢地站起来,继续向前!”这个时代,需要更多人义无反顾地站出来,邀请他人来看、来观察,并敞开自己的生命,欢迎他人的进入,且靠着恩典大声宣告:“你们要效法我,如同我效法基督一样!”
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圣经告诉我们,神造人乃是“造男造女”(《创》1:27),男女结合才有了婚姻、家庭和后代。
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所有的文化都服在上帝的主权之下。活在“因信称义”立约关系中的中国基督徒的生命见证,能让中国文化被基督信仰更新。
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中国基督徒是如何理解“因信称义”这个精髓教义的呢?又能否走出文化壁垒,看清中国文化该做出哪些调整、更新呢?
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如果长老处处表现出自己才是当家的,“舍我其谁?不是我做就会出乱子!”人事、财务,甚至排讲道,都一把抓……传道人会越做越消极,迟早失去主动和热诚。
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以我自己的亲身经历,我想对这些人说,亲爱的朋友,当你为自己的境况而愁烦的时候,不要忘记,耶稣爱着你,祂要怜悯你,祂会照亮你的人生路!不要拒绝祂对你的呼唤,接受祂的爱吧!不要停止仰望祂!祂是你的牧者,祂要带你走出寒冬,带你走进人生的春天里!
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人是按著上帝的形象所造,我们努力企图描摹那张美丽的形象脸谱!然而浓妆艳抹下,隐藏的却是一张张破碎的轮廓:顽梗的罪性、偶像的试探、成瘾的捆绑、从未愈合的伤疤……
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从这件事我们学到的功课,似乎是酸中带苦的,普世宣教的巨轮仍在继续前进,只不过某些人与事终究会过去。今天对于华人教会也好,福音机构也罢,能不能从中学到一些前车之鉴?
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基督教的人观和罪观,承认人在堕落(包括称义)之后,人性既有良善的一面,也有罪恶的一面。因此,圣经的人观和罪观,比孟子的性善论和荀子的性恶论更加全面。不仅弥补了其不足之处,并且对于当下华人教会,有积极的指导意义。
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我们自身不产生恩典,我们只是传递基督恩典的管道;我们自己并没有爱,我们只是承载基督的爱的器皿。