Tag: 公義
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事情發展到了失去常理的地步，一定有“超然”的成分；所以不要幼稚地批評這個、褒獎那個，簡單地在保羅和巴拿巴兩者間選邊站。要緊的是想一想，有一天自己面對如此的場景，上帝會怎麼說，我又會怎麼做？
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最重要的是要相信上帝是最終的審判者。或許短期甚至今生看不到，但是要相信祂是公義的。這個在當下很難，但在無法可施的時候，緊緊抓住這個應許，會覺得生活還是有盼望的。生活中的惡人很多，而且一直都有。但如果因為這些惡人，讓我失去對上帝的信心和盼望，那是最糟糕的事情，一點也不值得。
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人真是複雜，在面對上帝慈愛的時候，人常常會反過來要強調祂的公義；在面對上帝公義的時候，又要強調祂的慈愛，以此表明自己不偏不倚的公允；可笑的恰恰是因為自己少了那一份從上帝來的品格，恰恰是自覺做不到。
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活在當下，面對腐敗、轄制，甚至邪惡的權勢，哈巴谷的掙扎，許多人感同身受，但這位掌管歷史的神，不坐視不管，祂仍以對哈巴谷啟示的“巴比倫”法則運作，任何的權勢，遲早都有面對神公義審判的一天。
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對信實永活真神的信，在人看，似是阿Q式的執著，卻是追求公義者的每日生存之道，相信神定會在罪惡世界彰顯公義。
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窮極呼天，痛極喊娘，我們都盼望神的公義和公平在我們受到不公的時候，能夠臨到仇敵；但我們卻忘了，當我們自己不公不義的時候，公平和公義的神一樣會成為我們的對頭。
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保羅看自己為神的僕人，在受人的非議時說：“我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。”
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千萬不要忘了，主耶穌首要潔凈的，是祂自己的百姓，即祂的怒氣，首先是針對祂的子民。
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因不當、偏差的情緒反應帶出的舉措，將具破壞性，而“替天行道”常是心懷不平、嫉妒，產生的偏激。
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耶穌不僅是要求跟隨祂的人消極地放棄報仇的權利，祂更要人積極地去“愛仇敵”！這完全是不可能的任務！人怎能靠著自己的本能、血性去愛仇敵？唯有從神而來的愛才能成就，因此一個人能放下復仇的權利，耶穌說這是天父兒子的特徵！