Tag: 讀者回應
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我也聽到很多牧師講道或談話中表示，要為布希禱告，支持伊拉克戰爭，反恐戰爭。理由是，因為巴比倫重建的預言將實現，因為基督徒可以進入回教核心地區傳福音，因為回教邪惡，因為布希是個基督徒，每天讀經、禱告。
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如果問兒童主日學的學生：“摩西、以利亞、保羅，有什麼共同的地方？”答案八九不離十是：“聖人！”或是“會行神蹟！”
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十分高興看到《舉目》第九期，專門以教會傳統為主題，刊載不同觀點的文章。我為之感恩，因為它使有志于屬靈生命成長的基督徒，能用聖經的教導來分析、辨別，哪一些教會傳統合乎神，哪一些既不能造就人，反會帶領人追求形式、外表。
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但在她的回應中，雖然好像是站在聖經的立場說話，其實其觀點已不自覺地反映出一種“傳統的”觀點：就是忽視教會歷史中的傳統和禮儀，主張神學必須完全臣服于 聖經的權威之下，而聖經是寫下來的神的話語，臣服于聖經的權威，就是臣服于神的主權；若在聖經的權威中附加人為的傳統，就會稀釋了基督在祂的教會中的主 權。
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《舉目》內容包羅萬象，作者既有全職、半職教牧同工，也有一般信徒。我十分喜愛這本旨在幫助靈裡有追求的基督徒成長的雜誌。但從不同執筆者的文章中，也看到了人的不同著眼點，我想，這應屬于“萬事互相效力，使愛主的人得益處”了。
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來美國已經四分之一世紀有多，在信仰的路上隨而融入所謂福音派的主流而不自知。近兩三年，內視野狹窄，我們夫婦倆心中升起了一個很大的問號：可知道自己恐怕是福音派的井底之蛙嗎？
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最令我驚奇的事，發生在幾年前。有一次，我們收到一封從監牢裡寄來的信簡，寫信者提到他因故關進監牢，在受到拘禁、舉目無親之際，居然讀到《海外校園》，並在“海外學子服務處”欄目裡看到我先生的名字與地址，所以寫信來求救。
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我是《海外校園》培養出來的一個作者，又是她的忠實讀者，這是我的心裡話。 《海外校園》給了我一個夢，那是我早已不再做的夢。
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諸位不知同不同意，這是一個“聽”的世代，也是一個不動腦筋的世代（賺錢例外）。這個世代的特點，從企業到教會，人寧願聽而討厭讀。
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我認為，生物起源的問題不是福音信仰的主要論題，應該容許有討論的空間。這是一個非常困難的題目，我們也不必因為福音派信徒在神學上和科學上無法反駁進化論而過份苛責他們。