Tag: 靈修
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我趕緊把這個動作推薦給爸媽。媽說，雖然是個簡單的動作，但是她沒做幾個就會覺得累，讓她意識到自己的腹肌力量不夠。以前，她只覺得上大號是腸蠕動的問題，現在她覺得可能和腹部肌肉的強度也有關係。 讀到這裡，我想大家可能已經忍不住要問了，講了半天上大號、練腹肌什麼的，這和信仰有什麼關係呢？
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書名：《快不了，就慢慢來》 (Wisdom Chaser: Finding My Father at 14,000 Feet) 作者：南森·傅士德(Nathan Foster) 出版：校園書房出版社 登山大忌就是貪快，然而和老爸的關係也是如此！對南森‧傅士德來說，在他前20年的生命中，那個寫出《屬靈操練禮讚》，影響了世上許多人的老爸理察·傅士德(Richard Foster)，只是個“嚴肅、沉默的幽靈”，而他自己則是充滿了混亂情緒的“家庭局外人”。 直到有一天，他向名人父親拋出一個簡單問題：“嘿，老爸，你想去爬科羅拉多州最高的山嗎？”父子倆開始了一場長達10年的登山冒險計畫。結伴同行，在飢餓、寒冷、疲倦，躲避閃電、森林大火之間，在有聲與無聲的同行與對話中，讓他重新認識了自己，也重新認識那在眾人眼光之外的老爸。 南森在2010年出版了《快不了，就慢慢來：我和老爸傅士德的野外靈修課》一書，透過親子互動，大爆別人所不知道的老爸其他方面，更全面去認識這位靈修大師。
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4年前，我發現有腎結石。不過，因為沒有明顯症狀，我就沒有去管它。 今年3月份起，腎結石的症狀明顯了，而且有其他不適反應。醫生給我做了碎石手術，排除了不少石頭。
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本文原刊於《舉目》66期 許宏度 可敬可靠的耶和華上帝 聖經告訴我們，這世界上沒有比耶和華上帝，更值得我們追求、認識的！（註1）摩西如此描述：“我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的上帝。祂是磐石，祂的作為完全；祂所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。”（《申》32：3-4） 同樣的，大衛讚美上帝說：“耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。人要傳說你可畏之事的能力；我也要傳揚你的大德。他們記念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。”（《詩》145：3-7） 相對之下，保羅告訴我們，這世界上“……沒有義人，連一個也沒有……沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。”（《羅》3：10-14）耶利米甚至說：“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？”（《耶》17：9） 我們在教會裡服事，有時會相當煩惱、心裡困惑：為什麼信徒對上帝的信心，常常是這麼小？其實，這跟上面最後的兩段經文，不無關係。筆者記得多年前，聽到一位講員說：“信徒為什麼不容易信任上帝，是因為我們的老爸過去也曾經欺騙過我們！”如果我們不能信任至親，還能夠信任什麼人呢？這實在是人類社會的悲劇！ 先知以賽亞看見耶和華，坐在高高的寶座上時，說：“禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王——萬軍之耶和華。”（參《賽》6：5）我們一出生，就是活在這種爾虞我詐、互相懷疑、互相欺騙的環境裡。 換言之，《創世記》雅各騙哥哥、騙爸爸、被伯父欺騙、被兒子們欺騙的故事，就是人類歷史的故事！既然我們不容易信任人，難怪我們也就不容易學會信任上帝！面對這個世界，父母要常常提醒孩子們：“害人之心不可有，防人之心不可無！”以上種種，不都在說明“人是不可靠的，惟有耶和華上帝可敬可靠”嗎？ 與人親近的耶和華上帝 萬幸，耶和華上帝不只可敬可靠，祂沒有高高在上、遠離敗壞詭詐的罪人，而是願意親近我們、被我們認識。這正是基督信仰的一個特色——上帝不單創天造地，祂也顧念祂所創造的人類。詩人大衛讚嘆道：“我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？”（《詩》8：3-4）。 更奇妙的是，上帝不單顧念祂所創造的人類，祂甚至“道成了肉身，住在我們中間”（參《約》1：14）。幾年前，筆者在芝加哥教學，順道探訪在三一神學院深造的華神校友。她們帶我參觀神學院時，我看到一位老師的門外，貼了2張卡片，一張卡片寫著“歷史充滿了想做神的人（History is crowded with men who would be gods）”，卡片內有不同人的像，包括亞歷山大大帝、凱撒大帝、希特勒、列寧、毛澤東等；另一張卡片寫著“但只有一位願意做人的上帝（But only one God who would be man）”，卡片內是約瑟、馬利亞和嬰孩耶穌的畫像。是的，基督教的一個特色，就是“上帝差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生”（參《約壹》4：9）！ 在聖經裡，我們看見，上帝用各式各樣的方法與人相交、溝通。如，上帝在異象中與亞伯蘭說話和立約（參《創》15：1-21），之後又以人的形狀向他顯現（參《創》18：1-33），一方面應許撒拉明年會生以撒；另一方面告訴亞伯蘭，所多瑪和蛾摩拉會被毀。在《出埃及記》，上帝不單透過異象（荊棘被火燒著），向摩西顯現，祂也透過異象（上帝在火中降臨西乃山，山上有雷轟、閃電，密雲，和角聲），向全以色列民顯現。 當然，上帝有時候也會間接地、透過天使或先知與人互動。在《路加福音》，上帝差遣天使加百列去告訴馬利亞，她會懷孕生子（參《路》1：26-38），之後又有天使天兵在伯利恆，向牧羊的人報喜訊。至於上帝透過先知與人溝通的例子，在舊約比比皆是，以致《希伯來書》的作者說：“神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們”（參《來》1：1-2）！ 向人坦誠的耶和華上帝 活在今天的信徒，實在是太有福了！因為，我們不需要面對孩童撒母耳的困局，那就是“耶和華的言語稀少，不常有默示”（參《撒上》3：1）。信徒不應該抱怨說：“聖經實在是太厚了，我們一生也看不完！”因為厚厚的聖經，正好證明耶和華上帝，非常願意與我們溝通、互動，非常願意將祂的計劃、心事，跟我們分享。 上帝不像一個孤僻的丈夫，下班回家以後，只會自顧自地看報紙，不理會妻子；也不像一個孤僻的父親，下班回家以後，只會自顧自地看電視，不理會自己的孩子。相反的，我們太像一個孤僻的孩子，自顧自的看手機、玩遊戲，不理會我們在天上的父神！ 今天，耶和華的言語、默示，不再稀少！今天的信徒，手中有一本厚厚的聖經，心中有一位朝夕與共、不離不棄的聖靈，身邊隨時可以有各樣的學者、專家、牧師和教師，以及詮釋聖經的著作，（註2）實在是太有福了！ 當然，手中有聖經，心中有聖靈，身邊有諸多著作，不代表我們與上帝的關係，必然健健康康、甜甜蜜蜜。信徒要追求、認識無與倫比的耶和華上帝，至少要避開以下3個常見的讀經陋習。 （一）太忙碌的生活 剛才已經提到，我們太像一個孤僻的孩子，自顧自的玩耍，不理會在天上的父。今天實在有太多太多的誘惑、試探，把我們的時間占據了，以致我們沒有時間、精力，去與上帝建立健康正常的關係。 要克服太過忙碌的現代人生活，就需要加強自己的時間管理，而強化時間管理的先決條件，就是先決定我們自己人生的優先順序，這是信徒世界觀（這個世界有沒有上帝？祂是一位怎麼樣的上帝？）、價值觀（這個世界哪些人事物最重要？哪些人事物次重要或不重要？）和人生觀（我要怎樣活出我的人生？我要為自己而活？為上帝而活？）。 …
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上帝讓我有福生在第三代的基督徒家族，可以體驗觀察到這些中西教會歷史的傳承，如何在台灣那段特殊的時空中凝聚會通。當我有機會與同時期的弟兄姐妹回顧當年所領受的教導時，我們都發現有一個很重要的操練，是當時這些中西屬靈前輩不斷耳提面命的，就是讀經基本功。
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今天我覺得和我的上帝特別接近。很多沒有弄明白的事情，一點點地在腦海裡顯現。很多記憶的碎片突然都結合在一起，顯現出很深的意義。
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基督徒的個人靈修，在很大程度上傳承了先賢們的美好傳統。讀經，默想，禱告，讚美，成為靈修的必備內容。有些認真的基督徒還特別學習古人早起的習慣，在天亮之前就起床靈修。
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靈修 本文原刊於《舉目》50期 今天和先生一起去另一個城市，探訪一對年輕的夫婦。我們一同搭公車，再搭火車。有先生陪伴的路變得很短。和先生一起出門，可以不帶錢包，可以不用自己買車票。他給我買熱咖啡，買零食，幫我揉揉酸疼的胳膊。到站了，幫我叫出租車。 除此之外，當我陪那對年輕人聊天的時候，他還現身說法，開導那位弟兄。同為丈夫，說話格外有共鳴。 18歲才問的問題 夫妻間常常會以簡單的“愛與不愛”來定義彼此的矛盾──我要買一件東西，你不讓我買，你到底愛不愛我？我回家晚一點，你對我發脾氣，你究竟愛不愛我？ 其實夫妻之間，這個問題沒有必要問，因為答案只有一個，就是“我確定，他（她）是愛我的。”耶穌說：“……神配合的，人不可以分開。”（《可》10：9）因 為婚姻是神聖的盟約，不愛是不可以的，不愛是不合真理的。“愛與不愛”是你18歲時候的問題，現在最好不要問了，因為，“你們必曉得真理，真理必叫你們得 以自由。”（《約》8：32）。 既然你知道一定有愛，為什麼感覺不到愛？那就要問自己，我有沒有將我的愛正確地表達給對方？聖經《雅各 書》1：22-25說，“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己；因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目；看見，走後，隨即忘了他的 相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。” 這就是說，我知道我們是夫妻，必定有愛的，那麼我要去行。我知道我回家晚你會牽掛，我就要早點回來；我知道你節省，我就要節制少花錢，而且不感到委屈；我知道你很喜歡逛街購物，就主動陪陪你，還捨得花錢（儘管掏腰包的時候，確實有點心疼）…… 這就是行道，是我們常說的捨己，我願意遷就你，願意為你的喜歡而不再堅持自己的不喜歡。願意包容你的小心眼，願意容忍你的壞脾氣。 這對夫妻很可愛，聽了我們的話，一起流淚禱告。他們明白了婚姻中會有傷害，但是主的愛可以醫治任何傷痕。就像有媽媽在身邊的孩子，學走路不怕摔倒。 只要是夫妻，一定有愛 我探訪過一些華人夫妻，我發現幫助基督徒比幫助非基督徒容易得多。因為你若對不信主的夫婦說：“你們的婚姻是神聖的盟約，即使感覺不到愛了，愛仍然是存在的。這是真理。”他們多半對此嗤之以鼻。 可是，不管你信與不信，真理都不會改變。就如一個直角三角形，一定有一個角是90度。你可以強行說它不是90度，但改變不了事實。這跟你相信不相信，是沒有關係的。 只要是夫妻，就一定有愛。你不信嗎？那請你看看那些離婚的“冤家”，深夜夢中哭醒，心痛著想的是誰？恨得越深，越表明的是什麼？ 真理使人得自由，沒錯的。當你明白，你對面這個不可愛的人，其實是你的最愛，你是不是更能包容她（他）的不好？當你明白，你生氣的時候恨之入骨的人，其實是你生命中不可分割的一部分，你是不是就不會輕易地說“當初看走了眼”？ 說對方一無是處，等於說自己當年是個瞎子。其實不是當年是瞎子，是現在還沒有“得自由”而已。 這一天探訪朋友的經歷，使我和先生有非常的收穫，也非常感恩。感謝主叫我們得自由，生命才如此美好。
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基督教會中的禁慾靈修，是以“修道主義Monasticism”的型式出現。“修道”是指：為了專心靈修親近神，禁慾抵擋世界的誘惑，而長期退隱，與世隔絕或脫離世俗活動。
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早晨， 萬物清新，百鳥歡鳴。花草植物在氤氳晨霧中，猶如剛剛沐浴過的童子，滿身的清香爽淨，露珠環飾。大地整個兒像被造物主重又裡裡外外洗過了一遍，充滿了一種朝氣蓬勃的欣然氣象。