教会史话(34):景教来华(吕沛渊)
聂派在中国取名为“景教”的原因,乃是“真常之 道,妙而难名,功用昭彰,强称景教”(景教碑文)。唐朝当时对外来宗教,都欢迎优待;对待景教,更是如此。朝廷礼遇阿罗本,唐高宗封其为“镇国大法王”, 在各州建立景寺。景教在历任皇帝的爱护之下,迅速发展,景教碑文记述“法流十道,寺满百城”。其兴盛状况,招来佛教道教的嫉妒埋怨。 […]
聂派在中国取名为“景教”的原因,乃是“真常之 道,妙而难名,功用昭彰,强称景教”(景教碑文)。唐朝当时对外来宗教,都欢迎优待;对待景教,更是如此。朝廷礼遇阿罗本,唐高宗封其为“镇国大法王”, 在各州建立景寺。景教在历任皇帝的爱护之下,迅速发展,景教碑文记述“法流十道,寺满百城”。其兴盛状况,招来佛教道教的嫉妒埋怨。 […]
我痛苦却无处诉说,为此我多次试图自杀,但未遂。为了战胜内心的巨大痛苦,我将全部精力用在学习上。于是学习成了我的精神寄托,读书成了我克服孤独感的武器,成绩成了我战胜自卑感的法宝。 […]
很多爱主的基督徒,从神领受了救恩后,心中很愿意向人传道,然而心却有疑惑:神呼召我去传道了吗?我既无才能,又无地位,似乎也没有传道的恩赐,实在是太渺小了,根本不配被神使用。况且好像主也没有差遣我,我怎能为主去传道呢? […]
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